1947年聯(lián)合國181號法案中，將巴勒斯坦地區(qū)，劃分成了一個(gè)猶太國家和一個(gè)阿拉伯國家。在普通人看來，似乎這就是涇渭分明的一種劃分方式。

其實(shí)現(xiàn)實(shí)中，幾乎所有事情都無法做到真正的涇渭分明。因?yàn)榘⒗畤抑校灿胁簧侏q太人，猶太國家中，也有大量阿拉伯人。

因?yàn)閯澐诸I(lǐng)土的時(shí)候，并沒有精確到個(gè)體，個(gè)體也不可能輕易搬家。所以就會出現(xiàn)這種情況。

類似的情況還有印巴分治，當(dāng)時(shí)是按照伊教徒和印度教徒來劃分兩個(gè)國家的，但現(xiàn)實(shí)情況是，巴基斯坦境內(nèi)也有印度教徒，印度境內(nèi)也有不少伊教徒。所以釀成了不少戰(zhàn)爭。

以色列目前就有四分之一的阿拉伯人

以色列有1000萬人口左右，其中大約有250萬人都是阿拉伯人。這恐怕是很多人都沒想到的。

這些阿拉伯人，一部分是來自1948年劃分勢力范圍的時(shí)候，以色列得到的地盤內(nèi)，本身就包含了這些阿拉伯人。還有一部分，則是在5次中東戰(zhàn)爭中，以色列擴(kuò)大了1萬平方公里左右的勢力范圍，那么這些勢力范圍之內(nèi)的阿拉伯人，有一些也就加入了以色列。

為什么會有阿拉伯人加入以色列呢？這是很多外人義憤填膺的地方。其實(shí)以色列也從來不是什么單一民族的國家，他們和世界上大多數(shù)國家一樣，也是多民族國家。所以阿拉伯人加入以色列，非常正常。

這些阿拉伯人在選擇為以色列而戰(zhàn)還是為阿拉伯人而戰(zhàn)的時(shí)候，會毫不猶豫地選擇以色列。為什么？因?yàn)橐陨惺撬麄兊淖鎳?/p>

這就好比伊犁的哈薩克人，呼倫貝爾的蒙古人一樣，大家都是中華民族的一部分，自然要為中華民族奮斗。

而且，加入以色列的阿拉伯人，在以色列的待遇就是比其他阿拉伯人高得多。為了保護(hù)這種富足的生活，他們也會主動為以色列奮斗。

猶太人也是巴勒斯坦人之一

巴勒斯坦人，這個(gè)概念太寬泛了。其實(shí)巴勒斯坦人遠(yuǎn)不止阿拉伯人這么簡單，這是一個(gè)非常復(fù)雜的群體。

公元7世紀(jì)到13世紀(jì)，巴勒斯坦地區(qū)是阿拉伯帝國的勢力范圍。但這個(gè)時(shí)候已經(jīng)有突厥人在這里生活了。

• 13世紀(jì)到1516年，巴勒斯坦地區(qū)又混入了一部分蒙古人以及中亞的突厥人。
• 1516年到1917年，巴勒斯坦地區(qū)是奧斯曼土耳其的地盤，所以一部分土耳其人又來到了這里。
• 1917年到1948年，巴勒斯坦地區(qū)又來了一批英國人和猶太人。

所以巴勒斯坦人，是十分寬泛的概念，他們包括了阿拉伯人、土耳其人、猶太人，此外還有德魯茲人、貝都因人等少數(shù)民族。

那么問題來了，猶太人是完全的外來漢嗎？還真不是。你只能說，英國人統(tǒng)治巴勒斯坦的時(shí)候，引入了大量猶太人，但不能說巴勒斯坦地區(qū)原來沒有猶太人。

因?yàn)槲覀儎偛胖惶岬搅?世紀(jì)阿拉伯帝國出現(xiàn)后的歷史，那么在此之前，其實(shí)就有猶太人在巴勒斯坦定居了。

• 按照現(xiàn)有的歷史來看，巴勒斯坦地區(qū)在公元前20世紀(jì)的時(shí)候，是閃米特族迦南人的地盤。也就是說，至少目前我們可以把迦南人定義為巴勒斯坦的原住民。
• 到了公元前13世紀(jì)，閃米特族希伯來人入侵巴勒斯坦，在這里定居。希伯來人就是猶太人的祖先。
• 公元前1020年，猶太人在巴勒斯坦建國。不過此后他們又經(jīng)歷了被亞述人、巴比倫人以及波斯人的入侵。即便如此，猶太人也沒有離開巴勒斯坦，這些在相關(guān)國家的歷史中都有記載。現(xiàn)在網(wǎng)上所瘋傳的一本經(jīng)書定祖籍，純粹是放大了個(gè)人的戲謔說法。
• 公元前1世紀(jì)，羅馬人入侵巴勒斯坦后，大部分猶太人才開始散落到歐洲各地生活。但是，依舊有一部分猶太人，堅(jiān)守在了這里。

此后歷經(jīng)阿拉伯帝國、蒙古大軍、奧斯曼土耳其、英國的統(tǒng)治，這幫猶太原住民都沒有離開過巴勒斯坦。雖然人數(shù)不多，但畢竟是有的。

北非也曾驅(qū)逐過大量猶太原住民

現(xiàn)在很多人詬病以色列的一個(gè)點(diǎn)，那就是把大量加沙人都變成了難民，甚至有驅(qū)逐這些加沙人的可能。

其實(shí)這兩個(gè)民族之間的矛盾，根本就是剪不斷理還亂的關(guān)系。你根本無法說清楚哪一方真正占理。你現(xiàn)在只是看到加沙被打了，所以覺得加沙占理，可這只是同情，不是講道理。

• 1948年，以色列按照聯(lián)合國的決議建國的時(shí)候，不光以色列被阿拉伯聯(lián)軍收拾。其他阿拉伯國家，也在驅(qū)逐本國的猶太原住民。尤其是北非的阿拉伯國家。
• 1948年，埃及抓了2000多猶太人，將他們的財(cái)產(chǎn)沒收一空。1957年，埃及的數(shù)千名猶太人被驅(qū)逐離境，他們走的時(shí)候，只能帶一個(gè)小手提箱。1960年，埃及境內(nèi)猶太人相關(guān)的學(xué)校、醫(yī)院、教堂等，全部被關(guān)閉，財(cái)產(chǎn)全部沒收。
• 1951年，利比亞差不多有3.8萬猶太人。但是利比亞切斷了猶太人和海外的所有聯(lián)系。在此后的20多年里，不斷收拾本國境內(nèi)的猶太人，以至于到了1975年，利比亞只剩下了29名猶太人。
• 1948年，突尼斯有11萬猶太人。但是到了1975年，突尼斯只剩下了不到2000名猶太人。一部分是忍受不了傷害，離開了突尼斯，還有一部分則是就地處決了。
• 1948年，摩洛哥有28.5萬猶太人，但是1952年，摩洛哥當(dāng)局開始剝奪猶太人的財(cái)產(chǎn)。1958年開始，所有擔(dān)任公職的猶太人，全部被開除。1960年，猶太人的所有學(xué)校都被關(guān)閉。到了1975年摩洛哥只剩下了2萬猶太人。

以上數(shù)據(jù)全都有據(jù)可查，不應(yīng)該視而不見。你現(xiàn)在只看到了以色列人在加沙的軍事行動，但卻自動忽略了1948年以后，阿拉伯各國是怎么傷害本國猶太原住民的。這種拉偏架的方式過于低端了。

你可以同情難民，同情你就打錢贊助他們，有能力也可以飛到西奈半島，想辦法把物資送過去。但是你不能因?yàn)樗麄兂闪穗y民，就說他們站在正義的哪一方。巴勒斯坦這檔子事，哪可能輕易斷定正義與邪惡呢？說到底，雙方為的都是生存權(quán)，在生死面前，你跟他們談啥善惡，這不是扯么？

阿拉伯人和猶太人，哪個(gè)更團(tuán)結(jié)

這其實(shí)是一目了然的事情，當(dāng)然是猶太人。一方面來說，是因?yàn)楠q太人人數(shù)太少，阿拉伯人實(shí)在是太多了。所以猶太人團(tuán)結(jié)起來更容易。

另一方面來說，猶太人建立的國家，只有以色列這一個(gè)，但阿拉伯人建立的國家實(shí)在是太多了。在同一個(gè)國家內(nèi)部，自然會更加團(tuán)結(jié)。

除此以外，信仰方面也有區(qū)別。阿拉伯人雖然基本都信伊教，但他們也是分成各種分支的。比較出名的就有遜尼派、什葉派。什葉派里還有栽德派、阿拉維派等。每一個(gè)分支都有自己的理想，自然不能團(tuán)結(jié)起來。

所以我們常常會看到某一個(gè)阿拉伯國家挨揍的時(shí)候，其他阿拉伯國家頂多出點(diǎn)錢支持一下，絕不會輕易插手。

其實(shí)就算不在同一個(gè)國家，全世界的猶太人也相對比較團(tuán)結(jié)。比如說1948年以色列建國的時(shí)候，遭到阿拉伯聯(lián)軍的襲擊，全球的猶太人紛紛趕到以色列，幫助以色列打贏了這場立國之戰(zhàn)。

此外，美國的猶太人，也在不斷支持以色列的發(fā)展。這才讓一個(gè)弱小的中東小國，在短短幾十年內(nèi)，便發(fā)展成了科技強(qiáng)國。