早從秦始皇建立秦朝開始，我們就被大一統(tǒng)的思想所影響和貫穿著，后續(xù)的整個中國社會，無論是封建時期還是到了民國以及現(xiàn)代，都追求國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，所以在960萬平方公里的土地上，才會極具民族凝聚力。

但歐洲則不同，由于歷史狀態(tài)的不同，許多地方在發(fā)展中分裂為零散的小國，尤其是巴勒斯坦地區(qū)，這片并不是很大的土地，為何能一分為三建立了三個國家？

歷史上的分分合合

巴勒斯坦地區(qū)主要包括以色列，約旦和巴勒斯坦三個國家，他們彼此之間為了各自的利益爭戰(zhàn)不休，大規(guī)模的戰(zhàn)爭和沖突時常爆發(fā)，之所以長久難形成統(tǒng)一，歷史因素占據(jù)主導地位。

我們常說領(lǐng)土空間是構(gòu)建民族認同的基礎(chǔ)，以約旦為例，它作為沙聚之邦，周邊地區(qū)動蕩不安，處于中東沖突的核心區(qū)域，就注定這里難以長久平靜，就這個國家的民族主體而言，大多數(shù)為阿拉伯人，但其族群的構(gòu)成卻非常復雜。

在整個約旦地區(qū)，半數(shù)以上的人口為巴勒斯坦人，這就和公元七世紀阿拉伯帝國征服巴勒斯坦的歷史因素有關(guān)，在這里被占領(lǐng)之后，阿拉伯人大量遷入當?shù)夭⒋龠M了民族融合，形成了巴勒斯坦性質(zhì)的阿拉伯民族，從很早就注定了當?shù)孛褡宓膹碗s性。

由于周邊地區(qū)局勢不穩(wěn)定，所以這一地區(qū)的人口在歷史發(fā)展的進程中也因為歷史的變遷而出現(xiàn)了大量的變動，約旦境內(nèi)的巴勒斯坦人分布范圍也在不斷發(fā)生變化，促進了其社會結(jié)構(gòu)的復雜化，也增加了約旦對兩大族群整合的難度，造成了其民族認同的困境。

比如在約旦河東岸地區(qū)，除了阿拉伯貝都因人之外，還有切爾斯克斯人和車臣人等。

也正是因為歷史上的交集，所以在后來巴以沖突爆發(fā)的時候，巴勒斯坦的難民會大量涌入約旦，也讓本國的發(fā)展進程受到嚴峻挑戰(zhàn)。

這種現(xiàn)象和巴勒斯坦民族本身的民族認同感有關(guān)，這一群體的強大與否取決于巴勒斯坦人個體對該群體的歸屬感和認同感強烈程度，認同感越強烈，巴勒斯坦群體就會越強大。

所以在其社會發(fā)展的過程之中，巴勒斯坦地區(qū)的阿拉伯人經(jīng)歷了分類，比較，區(qū)分等過程，進而形成了獨立的巴勒斯坦人體系，而這一時期，最初的認同是由民眾自發(fā)性的記憶和情感來維持和發(fā)展，過程之中很多時候都是自下而上的。

隨著時間的推移，特別是在其進入禁止群體的新階段之后，由領(lǐng)導機構(gòu)通過一些外部手段來鞏固和強化，這種群體意識就變得很有必要，所以巴勒斯坦人群體在民族權(quán)力機構(gòu)的領(lǐng)導下，正努力由社會群體轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€民族國家。

不過在這一點上，以色列和部分大國是持一再否認態(tài)度的，他們不同意巴勒斯坦人群在政治意義上存在合法背景。

從歷史上分析，巴勒斯坦的古代歷史可以追溯到史前遠古時代的迦南時期，這就足以證明巴勒斯坦人的祖先是最先在巴勒斯坦這塊土地上的最早居民，也就是迦南人。

在古代的相當一段時期內(nèi)，巴勒斯坦把這里稱之為迦南地，迦南人早在公元前3000多年就已經(jīng)在此定居，并且開創(chuàng)了繁榮的文明。

值得一提的是，這要遠比否定他們的以色列早得多，即使這些迦南人擁有濃烈的阿拉伯屬性，但實際上并不影響巴勒斯坦人的歷史連續(xù)性。

也就是說巴勒斯坦人對這一片區(qū)擁有合法性，而且對巴勒斯坦土地擁有天然權(quán)利。

但這一結(jié)論從另一方面來講，直接否定了猶太人對巴勒斯坦領(lǐng)土的歷史關(guān)聯(lián)，同時也駁斥了以色列人關(guān)于“巴勒斯坦是猶太人固有國家”的說法。

根據(jù)以色列的說法，猶太人選擇在巴勒斯坦地區(qū)建國的主要理由是猶太人的祖先曾經(jīng)在巴勒斯坦生活過，而且其祖先大衛(wèi)王早在公元前11世紀就建立過名為以色列的王國。

對于以色列的這種說法，巴方自然不可能認同，如果僅憑“居住過”這一說法，就能夠占有當前的土地，那么這也太過荒謬。

所以在巴勒斯坦一方的歷史敘述之中，完全否認了以色列建國的依據(jù)，因為迦南人遠比猶太人更早生活于該地區(qū)，而且定居時間要比猶太人更長，所以巴勒斯坦應該屬于迦南人，而并不是猶太人的固有家園。

除此之外，巴勒斯坦的歷史強調(diào)迦南人和阿拉伯人在屬性事實上是將古代迦南人和現(xiàn)代巴勒斯坦阿拉伯人聯(lián)系起來，所以完全可以證明巴勒斯坦人是迦南人的后代，這對于巴勒斯坦來說不僅是歷史起源支撐，也是種族依據(jù)。

多方壓力下的被迫劃分

土地所有權(quán)的爭奪早就讓巴勒斯坦和以色列針鋒相對，從實際上講，原本遷移到這一塊地區(qū)的猶太人根本難以對當?shù)氐陌屠账固姑褡逶斐捎绊懀?strong>曾想在后來的發(fā)展過程之中卻遭到了殖民侵略，自從奧斯曼帝國滅亡之后，巴勒斯坦等同于失去了靠山。

所以這片相對落后的地區(qū)，便成為西方國家覬覦的目標，英國最終在1921年提出將巴勒斯坦一分為二，東西兩個部分分別為約旦和巴勒斯坦，緊接著在第2次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，聯(lián)合國再次切割了這一塊土地，將56%劃歸給猶太人。

這一舉措直接導致了第1次中東戰(zhàn)爭，而真正導致三方無法調(diào)和的，其實是約旦的態(tài)度。

在以色列建國之前，猶太人就已經(jīng)開始拉攏約旦并且在戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，雙方高層經(jīng)常舉行會議，這就讓猶太人和約旦之間形成了一種特殊的關(guān)系，而且雙方分別都意識到，這是建立在共同利益的基礎(chǔ)上，基于巴勒斯坦問題的緊迫性，雙方的會面達成了其戰(zhàn)略目標。

從時間維度上來看，早在聯(lián)合國提出巴勒斯坦分治決議之前，約旦和猶太人群體就已經(jīng)達成了秘密協(xié)約。

在巴勒斯坦的問題上，約旦表示不會忽視猶太人，并且會和他們協(xié)商，隨后約旦國王就提出了他的政治聯(lián)盟理念，即未來在約旦統(tǒng)治下的巴勒斯坦部分地區(qū)建立一個獨立的希伯來共和國，其經(jīng)濟安全事務和立法機構(gòu)都在框架體系內(nèi)進行管理。

猶太方面自然不會反對，還趁聯(lián)合國審議巴勒斯坦問題的時候表達了自己的想法，猶太人主張通過一項決議來建立兩個國家，一個屬于猶太人，一個屬于阿拉伯人。

大約在雙方密談之后的第12天，聯(lián)合國宣布對巴勒斯坦未來進行裁決，主要包括英國在1948年8月1日之前結(jié)束對巴勒斯坦的委托統(tǒng)治，并且在之后分別成立了阿拉伯國和猶太國。

而且按照當時聯(lián)合國分治的決定猶太人可以獲得更大面積的土地，這一方案導致占人口總數(shù)不到1/3的猶太人將擁有巴勒斯坦全部面積的56%，而擁有2/3以上人口的阿拉伯人，卻只擁有44%的土地。

而且沿海肥沃的土壤全都被劃分給了猶太人，而阿拉伯人的領(lǐng)土大都為丘陵和貧瘠地區(qū)，這一分治計劃引起了阿拉伯國家人民的不滿。

不可調(diào)和的沖突與戰(zhàn)爭

這種不合理的分治導致在以色列宣布建國之后，阿拉伯聯(lián)盟立刻對其發(fā)動了圣戰(zhàn)，也就是第1次中東戰(zhàn)爭，從5月15日爆發(fā)，6月11日雙方第1次停火，而在此期間，以色列補充了大量的飛機坦克和大炮等重型武器，戰(zhàn)爭規(guī)模即將進一步擴大。

而阿拉伯方面，由于西方國家的制裁并沒能得到武器的補充，導致他們在裝備數(shù)量和人員上都處于劣勢局面，以至于在第二階段長達10天的戰(zhàn)斗之中，又有1000多平方公里的面積喪失。

雙方在第2次停火之后，以色列再度從歐美獲得大量的先進武器，而巴勒斯坦方面的阿拉伯國家也因為多次作戰(zhàn)不力而出現(xiàn)了分裂，一度導致軍隊被以色列擊潰，這場戰(zhàn)爭最終以失敗告終。

除此之外，約旦和以色列之間也曾爆發(fā)過有限戰(zhàn)爭，主要是在猶太人的4個定居點上，同樣是為了維護各自的利益而產(chǎn)生摩擦，所以三者之間的矛盾無法調(diào)和，也注定難以形成統(tǒng)一。

從宏觀角度來看，巴勒斯坦地區(qū)的歷史根源就是一個龐雜的民族集合體，即使是巴勒斯坦民族，在認同上也更傾向于其民族本身，而并非統(tǒng)一的領(lǐng)土，所以注定沒有大一統(tǒng)的觀念。

從猶太人的角度來講，其初衷就是想把曾經(jīng)居住過的土地據(jù)為己有，本身就是對他國土地的掠奪，所以勢必會引發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭，而這些領(lǐng)土的沖突又在歐美等國家的干預之下走向了國際化，所以一時間很難得到解決。

總而言之，巴勒斯坦地區(qū)的分裂是一系列的復雜因素所造成的，如果不能基于三國根本利益進行考慮，恐怕短時間內(nèi)不可能形成統(tǒng)一。

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