哈以“20條”達(dá)成停火協(xié)議，這火能停多久難說(shuō)，有可能是以色列面臨的國(guó)際壓力太大，先緩緩，也或許是它彈藥打完了，需要時(shí)間從美國(guó)補(bǔ)充。

不說(shuō)以色列，此處只探討為何哈馬斯幾乎是投降式停火。

就作者看來(lái)，哈馬斯是敗給了它自己，它敗給了自己的極端。

▲加沙被炸視頻截圖

早在《一神教文明》中介紹過(guò)，一神教往往有一個(gè)特點(diǎn)，那就是比較偏激。

沒(méi)看過(guò)一神教經(jīng)典的，你可能看電視里那些在潔白教堂里的西式婚禮顯得非常圣潔，但你去讀下它們的經(jīng)書(shū)后，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很偏激。

作者在讀完《X經(jīng)》《XX經(jīng)》后，第一感受是X帝X主真兇殘。比如凡是不信他的，他就要?dú)⑷耍覛⑷耸侄伟ǜ鞣N天災(zāi)如水災(zāi)、旱災(zāi)、冰災(zāi)、火災(zāi)等等，還有各種疾病瘟疫如鼠疫、霍亂等等?？傊?，凡是你能想得到的殺人手段，X主X帝都用，他對(duì)人類大滅絕都搞過(guò)好幾次，我們最熟悉的就是諾亞方舟那次，實(shí)際上不止這次，搞過(guò)好幾次。他不但自己殺人，還鼓動(dòng)教徒，凡是不信本教的都是異教徒，都要進(jìn)行消滅。所以說(shuō)，一神教本身比較偏執(zhí)極端。

歷史上的基督與伊斯蘭打來(lái)打去的，我們最熟悉的就是“十字軍東征”，打了上千年直到今天依舊戰(zhàn)爭(zhēng)不休，根源就在此，都視對(duì)方為異教徒，都想清除對(duì)方。今天以色列對(duì)巴勒斯坦我們覺(jué)得很殘酷，假如事情反過(guò)來(lái)，巴勒斯坦對(duì)以色列是一樣的，歷史上阿拉伯人對(duì)以色列的迫害也是非常殘酷的。

一神教是二元對(duì)立思想，非我族類，我必滅之。不像中國(guó)傳統(tǒng)思想，講究兼容并包、和平共處，中國(guó)的天空允許滿天神佛共存，大家還可以聚在一起搞聚會(huì)（如蟠桃會(huì)），一神教則只允許本教唯一一個(gè)神，其它的神必滅之。

對(duì)于哈馬斯這種，更是極端中的極端，先說(shuō)下哈馬斯的來(lái)源。

在伊斯蘭世界有一個(gè)組織叫“穆斯林兄弟會(huì)”，它的精神領(lǐng)袖是賽義德庫(kù)特卜，此人影響了扎瓦西里，扎瓦西里又影響了本拉登，本拉登與他的基地組織我們就比較熟悉了；一樣的，哈馬斯也是穆斯林兄弟會(huì)的分支之一，是基地組織的親戚。穆斯林兄弟會(huì)的理念非常極端，它的理想是徹底消滅其它所有人，讓全世界只有一個(gè)宗教、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)君主、一部法律，幾十億人都要被它滅掉，可以想象一下它有多極端。

我們中國(guó)也多受這種極端宗教的損害，比如清朝時(shí)期的白彥虎、阿古柏都進(jìn)行過(guò)殘酷屠殺，有數(shù)據(jù)說(shuō)是殺害了2000萬(wàn)人，當(dāng)時(shí)全國(guó)總?cè)丝诓?.2億，要不是左宗棠下狠手，如今的西北可能早就不在中國(guó)版圖了；還有前些年的西北分裂暴恐，我們也都熟悉。這些事情的根源，就在于中東極端思想對(duì)中國(guó)的滲透。

看完上述介紹，你大概就能明白哈馬斯是一個(gè)什么樣的角色，具有怎樣的成色。在這種理念下，哈馬斯不但對(duì)敵人極端，連接納它的國(guó)家它也要搞顛覆。

如此背景下，哈馬斯在全世界就非常孤立，像我們中國(guó)就只承認(rèn)法塔赫而不認(rèn)哈馬斯。不但世界不認(rèn)哈馬斯，連中東國(guó)家、阿拉伯國(guó)家都不支持它。

當(dāng)哈馬斯處于異常孤立的情況下，面對(duì)有美國(guó)支持的以色列，它哪有一合之?dāng)?，只有被打死打殘的份?/p>

所以說(shuō)，哈馬斯是敗給了自己的偏激與極端。