有一天晚上我睡不著，

想起這一生有這么多失敗的經(jīng)歷，我很想知道到底是為什么。

那天晚上我想明白了，人這一生幾乎所有的問題可能都來自這一個(gè)問題：

我們的自我不夠強(qiáng)大。

什么是自我？

在小說《時(shí)間的女兒》中有這樣一句話

自我對(duì)每個(gè)人來說極其重要，但奇怪的是，我們往往看不清楚它。

那么，到底什么是自我？

如何構(gòu)建一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心自我？

日本設(shè)計(jì)師山本耀司說過一句話：

他說的很對(duì)，我們通常是和外界碰撞的時(shí)候，才會(huì)感覺到自我的存在。

比如過年回家，親戚的各種攀比會(huì)讓你很不舒服，和女生見面不經(jīng)意想表現(xiàn)自己，被一個(gè)很難的項(xiàng)目折騰，你會(huì)感覺很挫敗。

這些都是和外界進(jìn)行碰撞，碰撞的時(shí)候你的自我就會(huì)出來。

但問題是：

如果不和外界接觸，你的自我真的就不存在嗎？我們的自我到底是怎么產(chǎn)生的？

其實(shí)，世界上最復(fù)雜的東西往往是由最簡(jiǎn)單的要素構(gòu)成。

比如ATCG四種堿基就構(gòu)成了復(fù)雜的DNA序列，而13種基礎(chǔ)粒子也構(gòu)成了上百種基礎(chǔ)元素，從而形成了我們龐大的物質(zhì)世界。

自我也是一樣，它是由一些最基礎(chǔ)的要素構(gòu)成：

控制單元｜角色框架｜可能性空間

什么意思呢？我們分別來看。

01

首先，什么是控制單元？

你剛生下來，做的第一件事就是放聲大哭。

哭聲能立即引起你媽媽的關(guān)注，她會(huì)看看你是不是餓了，然后給你喂奶。

第二天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要哭喊就能獲得母乳。

第三天，大聲哭喊還是能獲得母乳。

所以大聲哭喊，通過母親或者母乳，整個(gè)過程非常穩(wěn)定，并不斷強(qiáng)化。

這幾個(gè)要素的組合，就會(huì)形成你人生第一組控制單元。

從控制論來看，整套完整的流程叫共軛控制系統(tǒng)。

它是由控制主體、控制對(duì)象以及效應(yīng)器和感受器這四個(gè)東西組合在一起。

說人話就是：一個(gè)人做一件事，針對(duì)某個(gè)固定的東西，一定能獲得穩(wěn)定的結(jié)果。

比如小的時(shí)候你學(xué)習(xí)騎自行車，你爸爸會(huì)給你說，只要你腳不斷往前蹬，自行車就不會(huì)倒下來。

靠著一個(gè)行為輸入，并且有一個(gè)明確的反饋，你就掌握了怎么騎自行車，騎自行車的整套動(dòng)作就是你的控制單元。

還比如，你學(xué)會(huì)用筷子吃飯，用九九乘法表做數(shù)學(xué)題，用Basic語言去編程，學(xué)會(huì)某種姿勢(shì)去投進(jìn)籃球，它們都有明確的行為輸入，明確的對(duì)象以及穩(wěn)定的反饋，這些都是你的控制單元。

在你的人生成長(zhǎng)中，會(huì)形成無數(shù)的控制單元。

當(dāng)然，我們也習(xí)慣把它們叫做能力或技能。

而其中任何一個(gè)控制單元受損，都會(huì)讓你很不舒服，這時(shí)你就會(huì)感覺你的自我受到傷害了。

比如你熱愛打籃球，為此花了很多時(shí)間去練習(xí)這項(xiàng)技能，漸漸地你從籃球中找到了自信。

但有一天你父親對(duì)你說，你真的沒有天賦，再這么練習(xí)，你的投籃還是練不出來。

這時(shí)你會(huì)感覺很難過。

所謂的自我受到傷害，其實(shí)就是指你的控制單元失控了。

沒有人喜歡失控的感覺，所以我們這一生都在尋求各種控制。

養(yǎng)過孩子的父母都知道，孩子三歲前非常喜歡重復(fù)做一些動(dòng)作。

比如他們很癡迷的按各種開關(guān)或按鈕，喜歡重復(fù)聽音本故事書，喜歡一個(gè)玩具就一直玩，這都是因?yàn)檫@些動(dòng)作很容易建立控制。

成年人也是一樣。為什么現(xiàn)在每個(gè)人都喜歡刷短視頻？

因?yàn)樗惴ㄍㄟ^匹配，一定能讓你看到想看的內(nèi)容，這就是獲得控制。

為什么思考這么難，而大家還是想學(xué)會(huì)？

因?yàn)樗伎妓鶐淼目刂聘袑?shí)在太強(qiáng)了，一旦掌握，你就能處理大量的問題。

所以，什么決定了一個(gè)人自我是否強(qiáng)大？

首先就要看控制單元的多和少。

比如蘇東坡被貶官后，雖然政治上不得已，但他的詩詞歌賦、做菜、下棋等很多領(lǐng)域都是一流的，他可以通過不同領(lǐng)域找到慰藉。

為什么很多成年人的崩潰往往就在一瞬間？

也是因?yàn)樗麄兊膬?nèi)在自我，也就是很多控制單元其實(shí)已經(jīng)失控了，外界某個(gè)小事的刺激，就能讓一個(gè)人瞬間崩塌。

這就是關(guān)于控制單元。

02

那什么是角色框架？

所謂角色，就是指一堆控制單元的連接和集合。

比如你能成為一家企業(yè)的ceo，需要決策能力、溝通能力、時(shí)間管理等能力。

當(dāng)然，很多能力也需要更多支撐的能力，比如市場(chǎng)調(diào)研、趨勢(shì)研究的能力。

而當(dāng)你回到家，這時(shí)會(huì)切換成父親的角色，這時(shí)需要的能力就不一樣了，比如需要會(huì)講故事、陪玩或?qū)依锏某鲂凶鲆?guī)劃。

當(dāng)然兩種不同的角色，其中有很多控制單元是可以共用的。

我們每個(gè)人都有很多角色，比如我曾經(jīng)是一名數(shù)據(jù)分析師、軟件的產(chǎn)品經(jīng)理、專欄作者、思維教練、一位父親、一名攝影師、一個(gè)愛好寫詩的人等等。

其中每一種角色，都是一些控制單元的集合，并加了一個(gè)框。

角色的好處是讓別人非常容易識(shí)別，同時(shí)也能避免別人直接接觸你內(nèi)在自我的部分。

畢竟，每個(gè)人對(duì)于某種角色的勝任，或多或少都有失控的地方。

先用更表面的角色和人接觸，可以避免暴露自己。

但角色也有壞處，一旦你習(xí)慣了角色，這部分控制單元的連接就會(huì)變得非常僵化，從而失去了改變的可能性。

比如我們的父輩，很多人一輩子都在同一個(gè)企業(yè)，甚至同一個(gè)崗位。

由于控制單元高度穩(wěn)定，他們的性格、價(jià)值觀因此也會(huì)變得非常固執(zhí)。

很多人最終就活成了某種角色，角色成為了他們自我的一部分。

而固化的連接方式，往往還會(huì)帶來更大的問題。

在《反脆弱》《創(chuàng)新者的窘境》這兩本書都提到，一些人或一些組織，雖然內(nèi)部已經(jīng)非常龐大，但由于連接方式太過僵化，導(dǎo)致非常脆弱，甚至一夜崩塌。

比如諾基亞、柯達(dá)就是這樣。

而人也是一樣，比如在《三體》中，葉文杰的女兒楊東幾乎所有的信念都在物理學(xué)上，我們都知道物理學(xué)的大廈非常嚴(yán)謹(jǐn)，而當(dāng)三體人開始攻擊，這讓所有物理學(xué)家誤以為物理學(xué)的理論根基都不存在了，楊東的信仰就轟然倒塌，最后也選擇了自殺。

這就是構(gòu)成自我的第二部分角色框架。

03

第三部分叫做可能性空間。

什么是可能性空間？

其實(shí)不同的控制單元差別是很大的。

有些小球非常穩(wěn)定，比如你拿著筷子就能吃飯，這項(xiàng)能力你反復(fù)幾次就能學(xué)會(huì)，今后百分百都能做到控制。

很多能力卻不行，比如你一直苦練籃球這項(xiàng)技能，但無論怎么練，即便一個(gè)頂級(jí)的NBA球員在比賽時(shí)，投籃命中率也就50%左右。

你一定不會(huì)想把拿筷子吃飯這項(xiàng)技能練到極致，

但很多人卻想把投籃這項(xiàng)技能一直練下去。

這就是因?yàn)槲覀兛傉J(rèn)為自己還有改變的可能性。

這些可能性會(huì)形成某種空間，所以也叫：可能性空間，

它也經(jīng)常被我們叫做期望或欲望。

很神奇的是，如果在某件事上，你一直認(rèn)為自己存在很大的可能性，久而久之，這些空間也會(huì)變成你自我的一部分。

比如你最近很喜歡跑步，你會(huì)認(rèn)為自己訓(xùn)練半年能完成人生第一個(gè)馬拉松。

但朋友告訴你，你一個(gè)從來不運(yùn)動(dòng)的人，怎么可能跑馬拉松？

這句話就會(huì)讓你非常的不舒服。

但你現(xiàn)在的確還沒有到跑馬拉松的水平，只是給自己設(shè)定了一個(gè)可能性空間，但這個(gè)空間也是不容被侵犯的。

我們從完整的地圖來看，如果每個(gè)控制單元都在各自的可能性空間中彈動(dòng)，所有的可能性空間就會(huì)形成一個(gè)總面積。

這些空間也是你自我的一部分。

只是很多心理學(xué)家更習(xí)慣把它們叫做：

虛體自我的部分，即預(yù)期中的自我。

完全可控的部分，也叫實(shí)體自我部分。

你找工作時(shí)對(duì)未來的預(yù)期，談戀愛時(shí)對(duì)對(duì)方的期待，自拍時(shí)對(duì)自己長(zhǎng)相的勾畫，學(xué)技能時(shí)對(duì)自己能力的暢想，它們都會(huì)作為你真實(shí)自我的延展，也是你成長(zhǎng)的動(dòng)力來源。

但這部分畢竟是虛擬的，如果給自己設(shè)定的空間太大，就會(huì)讓自己顯得很空也很虛。

我想你一定體會(huì)過內(nèi)心擴(kuò)張甚至膨脹的感受。

當(dāng)然，你也體會(huì)過內(nèi)心收緊，甚至坍縮和窒息的感受。

這兩種都不是很好的狀態(tài)。

自我設(shè)定的空間最好在一個(gè)合適的范圍內(nèi)。

認(rèn)知科學(xué)家侯世達(dá)在書籍《我是個(gè)怪圈》中就這樣寫到

“每個(gè)人的自我其實(shí)由大腦中無數(shù)的小球構(gòu)成，

他們承載著一個(gè)人的能力、經(jīng)驗(yàn)或價(jià)值觀。

而這些小球會(huì)不斷碰撞或運(yùn)動(dòng)，

他們的整體運(yùn)動(dòng)軌跡就會(huì)形成一個(gè)模糊的整體形狀。

這就是你的自我。”

這就是自我組成的三個(gè)部分控制單元、角色框架以及可能性空間。

現(xiàn)在我們一下就能搞清楚關(guān)于自我的很多問題了。

Q1

為什么很多人都很傲慢？

而且越?jīng)]有能力的人反而更傲慢？

如果你經(jīng)常看香港黑幫電影，就知道一個(gè)小弟被欺負(fù)了，往往會(huì)打電話叫一群人把對(duì)方欺負(fù)回去。

傲慢也是一樣，通常是你的某個(gè)控制單元小球打不過別人，就會(huì)叫來自己一堆小球試圖戰(zhàn)勝對(duì)方。

比如有位大叔打球打不過，就曬出自己存款。

當(dāng)然，大家更習(xí)慣號(hào)召完整的兵團(tuán)去作戰(zhàn)，這就需要召喚角色。

比如我曾在一個(gè)演講組織中見到一個(gè)演講能力不怎么行，但不斷標(biāo)榜自己五百強(qiáng)身份的人，這就太沒意思了。

實(shí)際上，在不同場(chǎng)景中，認(rèn)清自己角色，并真正執(zhí)行自己角色，是一件非常難的事。

比如在父母面前，能不能好好執(zhí)行孩子的角色，而不是把自己的社會(huì)地位帶給父母。

在寫公眾號(hào)時(shí)，能不能認(rèn)清自己就是一個(gè)信息服務(wù)者的角色，而不是定義自己是一個(gè)高高在上的大V。

在朋友聚會(huì)時(shí)，也搞清楚自己就是對(duì)方老同學(xué)這個(gè)角色，而不是別人人生的指導(dǎo)者。

為什么佛學(xué)總是在強(qiáng)調(diào)無我？

在《為什么佛學(xué)是真的》這本書中就強(qiáng)調(diào)了無我不是指“no self 我不存在”，而是指“not self 這不是我”。

為什么我們很難認(rèn)清自己？

就是因?yàn)槲覀兘?jīng)常錯(cuò)誤地判斷了自己角色。

而更進(jìn)一步，你最好打開自己的角色，勇敢承認(rèn)角色框架下自己某一個(gè)控制單元的不足，真正去完善自己每一個(gè)失控的環(huán)節(jié)。

Q2

什么是自卑？什么是自負(fù)？

剛剛我們說到，每個(gè)人的可能性空間往往會(huì)大于可控空間，也就是預(yù)期往往會(huì)高于實(shí)際，這很好理解。

比如一個(gè)年薪五十萬的人，總想通過努力，未來幾年能賺一百萬。

但有時(shí)候，預(yù)期的面積反而小于控制單元的面積，這就是自卑了。

比如我大學(xué)時(shí)就很自卑。

那時(shí)我每個(gè)月只有五百塊，和女朋友打電話發(fā)短信就要接近兩百，剩下三百連吃飯都不夠，每次和她見面都很窘迫，完全被自卑感吞噬。再加上她成績(jī)和各方面都很優(yōu)秀，我認(rèn)為未來和她根本就不可能在一起，最后選擇了放手。

自卑來自對(duì)自我預(yù)期空間的坍縮。

那什么是自負(fù)？

自負(fù)和自卑剛好相反，它是指能力有限，但自我設(shè)定的空間很大。

這時(shí)候人就像一顆膨脹的氣球一樣，內(nèi)心是非常虛弱的。

給自己設(shè)定很大的空間，但各種控制單元又沒有長(zhǎng)起來，很多人就是這樣。

當(dāng)然，很多時(shí)候也是角色賦予一個(gè)人在膨脹。

當(dāng)我們擁有了某種角色的標(biāo)簽，對(duì)應(yīng)的控制單元還不夠完善，就會(huì)出現(xiàn)這種情況。

而空間很小，能力卻很多的狀態(tài)，其實(shí)很多人也經(jīng)歷過，這就是壓抑的、無法施展拳腳的狀態(tài)。

只有當(dāng)空間足夠，能力也很充足的狀態(tài)，才是真正自由的狀態(tài)。

04

如何構(gòu)建一個(gè)強(qiáng)大的自我？

按理想狀態(tài)，一個(gè)人的自我會(huì)像一棵樹一樣慢慢成長(zhǎng)起來。

但更多時(shí)候，我們的自我是在經(jīng)歷一些刻骨銘心的時(shí)候，突然構(gòu)建起來。

那怎么構(gòu)建呢？

最核心是三點(diǎn)：

第一是把你所有控制單元拿出來，仔細(xì)做清點(diǎn)。

這里一定注意，控制單元并不完全指能力。

比如分析問題和制作視頻都是我的能力。

但前者基本是百分百有控制的，而后者經(jīng)常陷入失控。

這時(shí)候就要勇敢承認(rèn)失控，看看到底哪些地方出了問題，從而不斷彌補(bǔ)。

當(dāng)然，彌補(bǔ)的過程還會(huì)出現(xiàn)失控，這就會(huì)畫出更多的環(huán)，從而讓整項(xiàng)能力變得越來越強(qiáng)。

而整個(gè)過程，往往最難的并不是我們找不到方法，而是我們會(huì)無視真實(shí)的反饋。

宗薩欽哲仁波切曾說過：

“你看起來是一個(gè)特別好的佛教徒，

滿腹經(jīng)綸，儀表堂堂，過午不食，

持戒精嚴(yán)，修行精進(jìn)，看起來安靜又慈悲。

但真正的修行不是這樣的。

真正的修行是：

你敢不敢承認(rèn)自己其實(shí)就是那個(gè)混蛋？

敢不敢去直面自己內(nèi)心那些你認(rèn)為骯臟的欲望和惡念？

敢不敢如實(shí)的把自己從里到外的一切晾出來，

完全裸露暴曬？

敢不敢打破一切對(duì)與不對(duì)的界限而樹立其起本然清凈的定解？

任何阻礙我們與真實(shí)的自己交鋒的偽裝皆是過失?！?/p>

為什么說大圓滿根基者甚少？

因?yàn)閷?duì)于人們來說，最難的是放下對(duì)自己的欺騙。

第二個(gè)維度，我們需要看角色連接的靈活和僵化。

這個(gè)維度往往直接體現(xiàn)了一個(gè)人心智是否成熟。

你身邊一定有一種人叫“直男”，這個(gè)詞似乎還帶有一定褒義，但實(shí)際上，所謂直男，就是他在任何場(chǎng)景，面對(duì)任何人，都是用自己某種固定的角色去應(yīng)對(duì)。

這是一種很初級(jí)的心智模式。

之前我們就說到，面對(duì)不同的人，一定需要切換不同角色。

在家里，就不要拿出外面的強(qiáng)硬；

在讀書會(huì)，就不要拿出公司高高在上的姿態(tài)；

甚至在聊具體話題，你也可以不斷切換角色。

比如你看到朋友很難過，你可以切換成記者，采訪傾聽的角色，也可以切換成教練的角色。

所以生活中我們那些對(duì)于很多人格負(fù)面的描述，比如巨嬰、媽寶男、低情商直男，他們本質(zhì)上都是角色的連接僵化導(dǎo)致。

其實(shí)在對(duì)自我的管理中，我們更大的問題不是對(duì)能力（指控制單元）的建立，而是對(duì)角色的模糊。

比如作為一名父親，這個(gè)角色到底意味著什么，他應(yīng)該做什么，我們是很少花時(shí)間去反思的。

沒有清晰的角色在心智中做支撐，你就會(huì)被本我的各種貪念、嗔念和執(zhí)念所裹挾。

比如我一直認(rèn)為自己的能力強(qiáng)到可以改變世界，但這兩年在寂靜中的反思才發(fā)現(xiàn)，我不過就是一個(gè)善于思考的普通人。

第三個(gè)維度，就需要看空間的彈性程度了。

剛剛沒有說到可能性空間的更大意義在于，往往是在對(duì)某個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行探索后，然后補(bǔ)齊剩下的控制單元，從此真正成長(zhǎng)。

05

講了這么多理論，最后我就講講自己的故事吧。

一九九八年，我那個(gè)時(shí)候十二歲。

在一個(gè)冬天的晚上，我放學(xué)回家，看到母親在家里自殺了。

那時(shí)候我本來就和母親兩個(gè)人相依為命，她自己做點(diǎn)麻辣燙這種小生意，每天本來也很忙，她還要抽空陪我看書和運(yùn)動(dòng)。

又過了兩年，父親和當(dāng)年出軌的對(duì)象結(jié)了婚，我每天和他們住在一起，倍感煎熬。

那時(shí)候我覺得窗外的天氣每天都是灰暗的，我變得越來越沉默，我的學(xué)校成績(jī)也從年級(jí)前幾名迅速滑落。

還好那時(shí)候生命出現(xiàn)了一抹顏色，是因?yàn)槲业泥従樱且粋€(gè)很喜歡穿藍(lán)色衣服的比我小一歲的女生。

她父母離異，和母親住在一起。

我經(jīng)常都能在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上看到她寫的散文和詩歌。

有一次和她見面，我給她說我的人生注定要?dú)У袅恕?/p>

她沒有說什么，回到家拿出筆記本，上面摘錄了海明威寫的這句話。

別人問海明威，一個(gè)人要如何成為偉大的作家？

她對(duì)我說，實(shí)在不行，你還可以寫作。

于是我開始大量的寫作，我和她一起喜歡顧城，一起讀《紅樓夢(mèng)》。

即便是鄰居，我們也寫了大量的信，信中滿是詩歌和散文，滿是思念，又說不出口。

我和她當(dāng)時(shí)最大的理想就是能一起出版一本書，

只是她在畢業(yè)后就出版了散文集，

我直到前幾年才出了人生第一本書。

這就是我第一次對(duì)自我的構(gòu)建，因?yàn)橐粋€(gè)人，因?yàn)楹Ｃ魍@句話，因?yàn)橛辛顺蔀樽髡哌@個(gè)可能性。

用了好多年，終于把自己七零八落的自我又重新組織起來了。

我就用以前寫的一首詩來結(jié)束今天的文章吧。

“有一天走在路上，見到了好多人，

唯獨(dú)一個(gè)叫自己的人，

很久沒有在街上遇到了。

想起以前啊，

我們經(jīng)常碰面，經(jīng)常有恰如其分的話被他說出，

那個(gè)自己到底躲到哪里去了？”