又是一年中秋到，相信很多人今晚都會(huì)和家人一起賞月、吃月餅；但你知道么，古人們?yōu)闅g度這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，“節(jié)目”可比我們豐富、講究多了！

除了焚香拜月，老重慶人過中秋時(shí)還有“摸秋”這個(gè)習(xí)俗……在今年中秋到來(lái)之際，就和上游新聞?dòng)浾咭坏涝谥貞c中國(guó)三峽博物館的文物故事中，來(lái)看看古人都是怎么過中秋的。

清 瑪瑙兔。重慶中國(guó)三峽博物館藏

“據(jù)史籍記載，‘中秋’一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中?！比龒{博物館的相關(guān)民俗研究專家介紹，但直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。比如，我們現(xiàn)在經(jīng)常說的：“八月十五中秋節(jié)”就出現(xiàn)在《唐書·太宗記》中。

到了宋朝時(shí)，中秋節(jié)開始盛行。直到明清時(shí)，才成為了我國(guó)的主要節(jié)日之一，與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。

“如今，每每臨近中秋節(jié)我們就會(huì)看到一些主打古風(fēng)的‘廟會(huì)’活動(dòng)，會(huì)有仿古的拜月儀式。現(xiàn)場(chǎng)往往是一大群人集體參加。其實(shí)在古代這是不太可能出現(xiàn)的?！敝貞c市文旅協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、知名歷史文化作家司馬青衫告訴記者，古時(shí)拜月其實(shí)是很私密的一件事，“并且拜月的多為女性。我們重慶有句老話就是‘女不祭灶，男不拜月’?！?/p>

民國(guó) 銜芝銅兔。重慶中國(guó)三峽博物館藏

具體到民間，不同地方對(duì)應(yīng)的“規(guī)矩”也不同。

說到這里時(shí)，司馬青衫特別以重慶民間拜月時(shí)插香的方式舉例說，“舊時(shí)重慶人拜月時(shí)插的香叫‘橙子香’。一般是拜月前選好一個(gè)橙子，在上面把香密密麻麻插滿，就像一個(gè)刺猬一樣；再用一根長(zhǎng)一些的竹竿，插上去做手柄?！?/p>

而當(dāng)時(shí)的拜月也一般是女子給嫦娥說說心里話?！按蠹艺f的也大多是祈求姻緣，或是求子之類的祈福。”

而嫦娥奔月的傳說不光已經(jīng)流傳了千年，同時(shí)還成為了不少藝術(shù)珍品的創(chuàng)作素材。在三峽博物館的諸多館藏中，自貢竹絲扇（又稱“龔扇”，由清末鹽工龔爵五所創(chuàng)）第三代傳人龔長(zhǎng)榮創(chuàng)作的“嫦娥奔月”就是其中的典型代表。它由細(xì)如絹絲的竹絲編織而成，綿軟細(xì)膩。在國(guó)內(nèi)外工藝品展覽中曾屢獲大獎(jiǎng)。

而拜月結(jié)束后，大家還會(huì)去“摸秋”。司馬青衫表示，在乾隆年間的《巴縣志》中就有記載“中秋，婦女相率入園圃探瓜，以得為弄璋之兆，曰摸秋。”古語(yǔ)“弄璋”就是指生兒子。“偷瓜”就是取瓜內(nèi)多籽的寓意。古人覺得這是象征“多子多福”。

清代的“金蟾”澄泥硯和玉蟾蜍。重慶中國(guó)三峽博物館藏

在中國(guó)的傳統(tǒng)神話故事中，中秋所賞的月，里面住著嫦娥、吳剛和玉兔。事實(shí)上，很多人都忘了的是月宮里還住著一種靈獸：蟾蜍。這也是為什么月宮也被叫做“蟾宮”，很多古時(shí)詩(shī)文中都是用“玉蟾”指代月亮。

自貢龔長(zhǎng)榮制“嫦娥奔月”竹絲扇。重慶中國(guó)三峽博物館藏

在三峽博物館的館藏文物中，就有清代的以蟾蜍為原型的文房擺件，以及“金蟾”澄泥硯等?！敖痼浮背文喑幘褪菍⒄麄€(gè)硯臺(tái)做成了蟾形，蟾身為硯蓋，蟾腹為硯臺(tái)，取“蟾宮折桂”之意。據(jù)文獻(xiàn)記載，晉人郤詵（xì shēn）曾在皇帝面前將自己比作“桂林一枝，昆山片玉”，后世因此常以“月宮桂枝”來(lái)比喻才能卓越之人?？婆e制推行之后，由于鄉(xiāng)試一般在八月舉行，“月宮折桂”便成為科舉得中的象征。

上游新聞?dòng)浾?裘晉奕 重慶中國(guó)三峽博物館供圖