本文陳述內(nèi)容皆有可靠信源，已贅述文章結(jié)尾

永樂二年冬，太廟里添了一尊牌位。

不是武將，不是宗室，而是個(gè)出身佛門的文臣。

沒人想到，一個(gè)穿過袈裟、走進(jìn)廟堂的和尚，竟能配享歷代功臣之列。

可105年后，這塊牌位被人悄悄移走了。

事情發(fā)生在嘉靖元年。

那年正月，宮里下了一道旨意，說“和尚之身不宜列于太廟”，于是姚廣孝的神主被撤了下來，送回僧廟。

沒風(fēng)沒雨，也沒多少人議論。

可懂行的人都知道，這不是隨便的事兒。

姚廣孝是誰？靖難之役里，最重要的那顆棋子。

一位和尚，怎么成了決定皇位歸屬的謀士？這事兒，不是三言兩語能說清楚的。

那會(huì)兒，朱元璋剛?cè)ナ?，皇位傳給了孫子建文帝。

新皇年輕，心氣兒高，第一件事就是削藩。

說白了，就是不想讓叔叔們手里再握兵權(quán)。

可問題是——這些叔叔可都不是省油的燈，尤其是燕王朱棣。

手握重兵，鎮(zhèn)守北平，跟建文帝隔著半個(gè)北方。

皇上要削他，他怎么可能乖乖就范？

這時(shí)候，姚廣孝出現(xiàn)了。

他當(dāng)年是怎么進(jìn)朱棣圈子的，說起來挺巧。

朱元璋為馬皇后祈福，召集全國(guó)高僧。

姚廣孝就在其中。

那會(huì)兒朱棣還沒起兵，兩人聊得投機(jī)，姚廣孝干脆就跟著他去了北平。

誰也沒想到，這一去，是大明朝政權(quán)風(fēng)向的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

姚廣孝不是普通和尚。

他熟讀儒道佛典，腦子極快，眼界也高。

朱棣對(duì)他信任得很。

傳說朱棣有天出個(gè)上聯(lián)：“金鱗豈是池中物”，姚廣孝脫口就來：“王不出頭誰是主?！?/p>

這話不是隨口說的，是把朱棣心里的猶豫直接扯了個(gè)明白。

再往后，朱棣每次謀劃大事，幾乎都要找姚廣孝商量。

靖難之役三年，朱棣四次進(jìn)京、三次兵敗，姚廣孝始終穩(wěn)坐北平后方，輔佐朱高熾守城。

那時(shí)候北平局勢(shì)一點(diǎn)不輕松，朝廷隨時(shí)可能派兵攻打。

可姚廣孝一點(diǎn)不慌。

他說：“此為天命?！?/p>

古人對(duì)“天命”這倆字，說實(shí)話，那是信得很的。

一句話下來，軍心就穩(wěn)了。

朱棣打進(jìn)南京那年，是1402年。

建文帝下落不明，史書上寫得含糊，有說燒死的，有說逃走的，也有說出家為僧的。

無論真假，皇位歸了朱棣，這是定局。

朱棣即位后，改年號(hào)永樂。

他沒忘姚廣孝，封他為“弘文館大學(xué)士”，還讓他主持修建北京城、籌劃南北交通。

永樂年間很多大工程，姚廣孝都參與過。

可他從不貪?rùn)?quán)。

朱棣多次想加官進(jìn)爵，他都推辭。

說自己是佛門弟子，不宜過多參與朝政。

他不是敷衍。

在朝堂上，姚廣孝常常為人請(qǐng)命。

朱棣性子像他父親朱元璋，脾氣暴，殺伐果斷。

姚廣孝勸他：“治國(guó)可嚴(yán)，不可酷?！敝扉σ婚_始不聽，后來慢慢也就受他的影響，收了點(diǎn)鋒芒。

他不是那種一朝得勢(shì)就拉幫結(jié)派的人。

恰恰相反，他常為前朝舊臣說話。

有幾次，朱棣想清理建文朝留下的人，他出面勸住了。

他知道，剿盡異己不是長(zhǎng)久之策。

永樂七年，姚廣孝病重。

臨終前，他只說：“愿還僧衣，歸凈土。”朱棣親自送葬，輟朝兩日，賜謚“文康”。

后來，明仁宗即位，追封他為“太子太?！保⒆屗湎硖珡R。

一個(gè)和尚，生前不戀權(quán)，身后進(jìn)太廟。

這在明朝，是頭一份。

可這份榮耀沒維持多久。105年后，嘉靖登基。

他是朱元璋的九世孫，一心想恢復(fù)“正統(tǒng)血脈”的尊嚴(yán)。

靖難之役，雖然沒人明說，但在他眼里，就是叔侄篡位的一場(chǎng)亂局。

姚廣孝是誰？策劃者之一。

而且是和尚。

嘉靖崇道，極不喜歡佛教。

于是，他借著“和尚不宜配享太廟”的由頭，撤了姚廣孝的神主。

沒有公開譴責(zé)，也沒有大張旗鼓。

就這么悄悄地，把這個(gè)名字從功臣列中抹去了。

從那以后，再也沒人敢在太廟里提起姚廣孝。

王世貞，《弇山堂別集》，中華書局，1981年。

李贄，《藏書》，上海古籍出版社，1994年。

《明實(shí)錄·太宗實(shí)錄》卷一至卷二百，中華書局，1962年。

黃仁宇，《萬歷十五年》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1982年。