唐朝有位宰相，清廉到什么程度？連皇帝都看不下去！

別人送禮，他一概拒收，連馬鞭、靴子這種小物件都不肯要。

皇帝忍不住勸他：“愛(ài)卿太清高了，這點(diǎn)禮物收下無(wú)妨?！?/p>

可他卻一本正經(jīng)地回道：“賄道一開(kāi)，必定愈演愈烈。”

他就是陸贄。

皇帝親自勸，宰相依舊不收

唐德宗在位之時(shí)，朝廷局勢(shì)動(dòng)蕩，藩鎮(zhèn)割據(jù)，財(cái)政困窘。

為了穩(wěn)定政局，他格外倚重手下的中堅(jiān)大臣。陸贄，就是他身邊最信任的一位宰相。

此人自許“上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)”，律己極嚴(yán)，俸祿之外分文不取。

官場(chǎng)上下皆知，他的門(mén)口幾乎從不見(jiàn)送禮者的身影。

然而清廉到極致，也帶來(lái)了矛盾。有人要托事，按慣例總得以禮相交，可在陸贄這里，所有饋贈(zèng)都被擋了回去。

久而久之，許多事務(wù)都變得難以推進(jìn)。

唐德宗聽(tīng)聞此事，不是沒(méi)感慨過(guò)。

一次，他專門(mén)派人轉(zhuǎn)達(dá)：“愛(ài)卿太過(guò)清廉了。別人送點(diǎn)小東西，比如馬鞭、靴子，收下也無(wú)妨?！?/p>

這并非尋常之言，而是皇帝本人有意示下，希望陸贄寬一寬尺度。

然而，陸贄的回答卻依舊堅(jiān)定，他在奏章中寫(xiě)道：“賄道一開(kāi)，展轉(zhuǎn)滋甚。”

他的意思非常明確：一旦開(kāi)了受賄的口子，欲望必然會(huì)逐漸膨脹，終將不可收拾。

這種態(tài)度，不是矯飾，而是他長(zhǎng)期堅(jiān)守的為官原則。

這一幕充分顯露出陸贄的性格：剛直、守正，不因權(quán)勢(shì)而改節(jié)，不因利誘而動(dòng)心。

對(duì)唐德宗來(lái)說(shuō)，陸贄是可依賴的賢相；但對(duì)整個(gè)官場(chǎng)來(lái)說(shuō)，他的存在，又像是一面鏡子，照出人心，也讓不少人感到不安。

寒門(mén)之子，早立清節(jié)

陸贄生于唐玄宗天寶十三年（754年），籍貫嘉興。吳郡陸氏自東漢以來(lái)曾是江南望族，但到陸贄出生時(shí)，家門(mén)早已衰落。

他的父親陸侃只是任過(guò)地方小吏，早逝之后，全家的擔(dān)子落在母親韋氏肩上。

幼年的陸贄，便是在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大。

家境不再顯赫，反而讓他更早懂得自立。母親教導(dǎo)極為嚴(yán)格，以儒學(xué)經(jīng)典訓(xùn)誨，要求他不只是讀書(shū)明理，更要守住本分。

陸贄從小就表現(xiàn)出與眾不同的堅(jiān)毅。他讀書(shū)極為勤苦，遇到疑難問(wèn)題常常反復(fù)推敲，不肯草率應(yīng)付。

時(shí)人稱他“陸九”，意思是陸家排行第九，卻因才學(xué)和操守而特別出眾。

十八歲那年，他考中進(jìn)士，又在博學(xué)鴻詞科中拔得頭籌，正式進(jìn)入仕途。

起初只是鄭縣尉、渭南縣主簿這樣的小官，但他做事謹(jǐn)嚴(yán)，不茍取，不結(jié)黨。

有人送禮，他一概拒絕。這種風(fēng)格，早在他未位極人臣時(shí)便已顯露。

與他交往的壽州刺史張鎰，曾看中他的才華，打算用厚禮相贈(zèng)以表賞識(shí)。

張鎰拿出百萬(wàn)錢(qián)，陸贄卻推辭不受，只象征性收下一串茶葉，說(shuō)這是太夫人一日的飯食，以此為限。

這件事傳開(kāi)后，很多人都認(rèn)為他清高過(guò)度，但也因此更顯得與眾不同。

這種寒門(mén)子弟的骨氣，并非一時(shí)作態(tài)，而是出自本性。

他沒(méi)有深厚的家族背景可依靠，只能靠才學(xué)與節(jié)操立身。

正因如此，他格外看重清白聲名。對(duì)他而言，廉潔不是選擇，而是立身之基。

所以，當(dāng)他后來(lái)登上宰相之位，面對(duì)皇帝的勸收，依舊寸步不讓。

內(nèi)相之名，直言犯上

公元783年，涇原兵變驟然爆發(fā)，叛軍攻入長(zhǎng)安，唐德宗倉(cāng)皇出奔。

危急關(guān)頭，陸贄隨侍左右，執(zhí)筆疾書(shū)，起草詔令安撫百官，號(hào)召勤王。

大臣們因此稱他為“內(nèi)相”——雖未掛宰相之名，卻實(shí)掌宰相之責(zé)。

德宗對(duì)他倚重極深。甚至有一次，德宗在險(xiǎn)途與陸贄走散，焦急得徹夜未眠，下令尋得者重賞千金。

當(dāng)陸贄再度現(xiàn)身時(shí)，德宗親自迎出，太子及群臣皆來(lái)慶賀。這一幕，足見(jiàn)他在皇帝心中的分量。

然而，陸贄并不是一味迎合圣意的人。他的性格貞剛，習(xí)慣直陳利害。奸相盧杞雖已被貶，德宗卻心懷庇護(hù)之意。

陸贄上奏揭露盧杞誤國(guó)，言辭切直。表面上德宗點(diǎn)頭稱是，心里卻頗為不悅。

在政務(wù)上，他更是動(dòng)輒逆耳。戶部侍郎裴延齡憑借諂媚深得德宗寵信，幾乎為朝野公敵。

陸贄屢次上疏，參奏其貪殘奸詐，觸怒天子。

德宗多次面色難看，但陸贄筆鋒依舊鋒利，不肯稍減。

唐德宗畫(huà)像

這一面敢于犯顏直諫，與第一部分拒絕受禮的硬骨頭形象正相呼應(yīng)。

他對(duì)皇帝忠心耿耿，但絕不肯順從帝王的偏私。

他的直言，并非為了樹(shù)立名節(jié)，而是出于對(duì)國(guó)家大局的憂慮。

正如他所言：“上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)?！?/p>

這是他一生的信條，也是他敢于頂撞皇權(quán)的底氣所在。

陸贄在這一時(shí)期，既是唐朝風(fēng)雨飄搖中的內(nèi)相，又是宮廷中最不討巧的大臣。

他贏得了德宗的依賴，也埋下了將來(lái)遭貶的伏筆。

第四部分：鐵骨宰相，力挽危局

貞元八年（792年），宰相竇參獲罪罷職，陸贄終于以中書(shū)侍郎、同平章事的身份正式登上宰相之位。

此時(shí)的唐朝，表面上國(guó)號(hào)猶存，實(shí)際上藩鎮(zhèn)割據(jù)、財(cái)政崩潰，民生凋敝。

換了別人，也許只想著自保，但陸贄卻把匡扶天下擺在第一位。

他一登相位，便以清廉、正直的作風(fēng)示人。

俸祿之外毫不取利，下屬和同僚的饋贈(zèng)一律拒絕。他在朝中辦事，既不結(jié)黨，也不徇私。

有人說(shuō)他不近人情，但更多人明白，這是他立身的根本。

陸贄更難得之處，在于他看透時(shí)局的本質(zhì)。他勸唐德宗要體察民情，指出理亂之本，系于人心。

對(duì)富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居的狀況，他直言痛心，極力主張輕徭薄賦，節(jié)用愛(ài)民。

他甚至批評(píng)朝廷的橫征暴斂，認(rèn)為這是導(dǎo)致百姓破產(chǎn)、國(guó)家衰亡的根源。

在藩鎮(zhèn)叛亂、民心動(dòng)搖的時(shí)刻，他更提出關(guān)鍵一策——讓德宗下詔罪己。

陸贄親自起草詔書(shū)，文辭懇切，皇帝在文中承認(rèn)自身過(guò)失，表示悔改，愿以仁心撫百姓。

這份罪己詔一經(jīng)頒行，前線將士感動(dòng)落淚，叛亂者紛紛謝罪，唐朝搖搖欲墜的局面得以穩(wěn)住。

可以說(shuō)，這是陸贄以筆力挽回乾坤的時(shí)刻。

但陸贄多次彈劾裴延齡的奸佞行徑，毫不顧忌對(duì)方背后的皇帝庇護(hù)。

這樣的直諫，讓德宗一方面敬佩他的忠誠(chéng)，另一方面也漸漸生出厭倦與不滿。

第五部分：孤忠如鐵，謫居終老

貞元十年（794年），陸贄因?qū)掖螐椲琅嵫育g而被罷相，改任太子賓客。

裴延齡深知皇帝對(duì)陸贄已有不滿，便趁機(jī)進(jìn)讒言，百般污蔑。

德宗震怒之下，甚至動(dòng)了殺念。

若非諫官陽(yáng)城等人極力上疏辯護(hù)，恐怕這位清廉宰相已命喪長(zhǎng)安。最終，他被貶為忠州別駕。

從權(quán)傾朝野的宰相到偏遠(yuǎn)地方的小吏，這樣的落差足以讓人心灰意冷。

然而，陸贄并沒(méi)有因貶謫而沉溺于怨憤。

他把主要精力轉(zhuǎn)向了整理方書(shū)，編錄《陸氏集驗(yàn)方》五十卷，供世人治病。這一舉動(dòng)，看似退隱無(wú)為，實(shí)則依舊在用另一種方式造福百姓。

對(duì)他來(lái)說(shuō)，“上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)”并不只是一句誓言，而是貫穿一生的實(shí)踐。

永貞元年（805年），唐順宗即位，下詔召還陸贄。消息傳來(lái)，本以為這位清官終于可以重返朝堂。

但命運(yùn)給他的回答卻是另一種形式：詔書(shū)未至，陸贄已病逝于貶所，年僅五十二歲。

朝廷追贈(zèng)他為兵部尚書(shū)，謚號(hào)“宣”，史稱“陸宣公”。

從長(zhǎng)安的權(quán)力中樞到忠州的偏遠(yuǎn)角落，陸贄的一生跌宕起伏。但無(wú)論身處何地，他都以清廉自守，以忠直立身。

正因如此，他雖死于貶所，卻活在史冊(cè)，被后人稱為“唐朝第一清廉宰相”。

結(jié)語(yǔ)：

縱觀唐代宰相群像，權(quán)術(shù)之士不乏其人，善結(jié)權(quán)門(mén)、揣摩圣意者，更是屢見(jiàn)不鮮。

但真正能做到俸祿之外分文不取，且敢在朝堂直指帝王過(guò)失的，又有幾人？

陸贄的清，不是冷漠，而是守住根本；他的直，不是固執(zhí)，而是忠于天下。

正因如此，他才會(huì)讓皇帝都覺(jué)得不近人情，卻又離不開(kāi)他。

他的思想，也遠(yuǎn)不止于清廉二字。

他堅(jiān)信治亂由人，不在天命，反駁了德宗皆由天命的托辭，把責(zé)任拉回到人事治理上；

他強(qiáng)調(diào)理亂之本，系于人心，提醒君主必須體察群情、贏得人心；

在選拔人才上，他提出求才貴廣，考課貴精的重要原則。

這些見(jiàn)解，不僅在當(dāng)時(shí)力挽危局，更在后世留下深刻印響。

他的一生像一條緊繃的弦，從寒門(mén)子弟到內(nèi)相心腹，再到鐵骨宰輔，最后貶謫而終。

這條弦未曾放松過(guò)，最終斷裂，卻留下了震撼人心的余音。

參考信源：
重慶渝中：探尋大唐宰相陸贄的人生智慧 重慶渝中客戶端 2025-05-14
歐德良. 試論陸贄的無(wú)為政治思想[J]. 河池學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2005, (06): 92-95.