作者：許云輝

“此即名揚(yáng)天下的稀世珍寶‘押忽大珠’。西域商人為表達(dá)對(duì)大元皇帝敬意，情愿割愛(ài)以六十萬(wàn)錠銀向我朝出售此寶！此物獨(dú)步天下，要價(jià)六十萬(wàn)錠真不算貴！”

一枚形如雞卵的珍珠精光四射，在元廷重臣們手中傳玩，引來(lái)一片嘖嘖稱奇聲。因此，所有人目光都隨著珠寶打轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向主管財(cái)政決策的中書(shū)左丞尚文。

尚文不屑一顧：“這玩意兒管什么用？”

“含之可不渴，熨面可使目有光?！?/p>

尚文不為所動(dòng)：“若一人含之，可使千萬(wàn)人不渴，那確是寶物；若此寶僅對(duì)一人有用，作用便微不足道！我眼中的寶物，惟有米粟?！蝗詹皇硠t饑，三日則疾，七日則死；有則百姓安，無(wú)則天下亂。’因此，米粟價(jià)值遠(yuǎn)超珠寶！”

尚文深諳同僚們企圖用公款收購(gòu)珠寶以取悅皇帝心理，頂住重重壓力，堅(jiān)持將錢花在糧食上的底線，最終叫停這樁買賣。

尚文為何敢在一片叫好聲中捂緊錢袋子，堅(jiān)決對(duì)珠寶買賣說(shuō)不？

因?yàn)?，單就?shù)量而言，六十萬(wàn)錠銀，已接近元初年財(cái)政總收入的五分之一。

而在尚文心目中，糧食價(jià)值遠(yuǎn)在珠寶之上----如同關(guān)心百姓安危遠(yuǎn)在效忠元廷之上。

（一）博學(xué)多才

尚文 “幼穎悟，負(fù)奇志”，因博學(xué)多才被近臣舉薦給元世祖，奉詔主持訂立朝中禮儀。儒士們參照唐代《開(kāi)元禮》及近代禮儀，結(jié)合實(shí)際對(duì)“文武儀仗、服色差等圖像、規(guī)制”斟酌損益，由尚文負(fù)責(zé)最終裁定。元世祖親自觀看百官演練后，“ 大悅，遂為定制。”

尚文出任輝州知州期間，奉命審理馬氏、宋氏故意殺人案。這兩起殺人案鐵證如山表明二人殺人越貨，馬宋卻始終申辯被屈打成招，致使兩案多年無(wú)法判決。尚文研究卷宗發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，重新提審二人，“推跡究情”，最終查清兩案均為獄吏與獄卒因邀功心切而誣陷馬宋二人。案情大白后，尚文嚴(yán)懲獄吏與獄卒，將馬宋無(wú)罪釋放。

被召回戶部任職后，尚文得知懷州與衛(wèi)州兩地竹稅提舉司執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)太過(guò)苛嚴(yán)，兩州居民哪怕“犯一筍、一竹”，都會(huì)被提舉司以“私損公竹”罪論處，被罰得傾家蕩產(chǎn)。尚文滿懷對(duì)百姓同情之心，“奏罷懷、衛(wèi)竹稅提舉司?！背⒉杉{建議，使兩州百姓對(duì)朝廷感恩戴德。

（二）消弭禍端

尚文調(diào)任御史臺(tái)不久，便被卷入政治漩渦。

皇太子真金與權(quán)臣阿合馬明爭(zhēng)暗斗，阿合馬被暗殺后，元世祖父子漸生嫌隙。而元世祖已至風(fēng)燭殘年，足疾加重導(dǎo)致難以上朝。 江南御史臺(tái)眾御史聞?dòng)嵚?lián)名上奏，奏請(qǐng)?jiān)雷妗耙硕U位皇太子。”尚文深知茲事體大，為不激化元世祖父子矛盾，密封該奏章暫不上奏。

然而，世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻。答即古阿散等人探知密奏內(nèi)容后，借口清算天下埋沒(méi)錢糧，奏請(qǐng)“收內(nèi)外百司吏案”，企圖以此逼迫御史臺(tái)交出這份密奏。尚文在右丞相及御史大夫支持下，“拘留秘章不與。”答即古阿散惱羞成怒告御狀，元世祖遣專人至御史臺(tái)索取奏章。

尚文預(yù)料答即古阿散必定卷土重來(lái)，早已想出應(yīng)對(duì)之策。他仔細(xì)查閱阿合馬舊案， 從中搜集出答即古阿散數(shù)十條罪狀，向御史大夫獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策：“答即古阿散‘欲上危太子，下陷大臣，流毒天下之民，其謀至奸也！’此人‘乃阿合馬余黨，贓罪狼籍?！c丞相何不先發(fā)制人、揭露其陰謀？”

御史大夫“與丞相相議”，聯(lián)合入宮面諫元世祖，指出答即古阿散等人“皆阿合馬余黨”，此舉目的在于“動(dòng)搖人心”且離間皇帝父子感情，同時(shí)呈上尚文搜集到的數(shù)十條罪證。元世祖“怒稍解，可其奏”,指示嚴(yán)查答即古阿散?！焙芸?，專案組查出“答即古受人金，與其黨竟坐奸贓論死?！泵茏嘀拢罱K不了了之。

尚文在此事中表現(xiàn)出卓越的政治智慧，他先壓下密奏，避免上演元世祖父子相殘悲劇，繼而借力打力，巧妙揭發(fā)答即古阿散陰謀，最終反敗為勝粉碎答即古阿散集團(tuán)。他幾乎憑一己之力力挽狂瀾，且憑此功勞在朝廷站穩(wěn)腳跟。

（三）守正不阿

桑哥被元世祖任命為尚書(shū)省右丞相后，

祭出組合拳解決財(cái)政問(wèn)題，厲行鉤考(即核定錢谷)。他奏請(qǐng)?jiān)雷媾汕彩吖贁y帶印章及侍衛(wèi)，分赴江淮等六省理算錢谷。

因朝廷旨在苛征錢糧，且鉤考官多為昧著良心邀功求賞之輩，各行省上行下效，對(duì)百姓敲骨吸髓，“務(wù)贏官緍以邀功賞?！苯纤貫楦皇?，不幸成為鉤考重災(zāi)區(qū)，“民至嫁妻賣女，禍及親鄰。”尚文奉命出使江南，“得前緡四十萬(wàn)。”他目睹鉤考導(dǎo)致百姓家破人亡，于是自作主張“以三之一還于民?！鄙８绲弥?，“雖不悅”，但“無(wú)以罪之。”

元廷大力推動(dòng)紙鈔發(fā)行，嚴(yán)禁民間私下金銀交易。江西某些小吏趁機(jī)相互勾結(jié)，利用權(quán)勢(shì)巧取豪奪禍害百姓。某地大戶熊氏被控私下購(gòu)買金尺，“劉甲誣其弟貿(mào)金銀?！边@兩起案件因缺乏有力證據(jù)，官府遲遲無(wú)法判決。尚文奉命出使江西期間，研究卷宗，重審被告，動(dòng)情曉理，終于查明案情。

原來(lái)，某小文秘垂涎熊氏財(cái)富，誣陷其私下購(gòu)買金尺，暗示他送錢后撤銷訴訟。熊氏因查無(wú)實(shí)據(jù)，一口回絕。小文秘賊心不死，借到幾副簪珥當(dāng)作熊氏買賣金銀的鐵證，終于鑄成冤案；劉甲好逸惡勞，家財(cái)耗盡，因嫉妒弟弟勤勞致富，便誣告弟弟私下進(jìn)行金銀交易。尚文明察秋毫“俱辨其誣”，被江西百姓視為青天。

元成宗即位后，尚文升任尚書(shū)省侍御史。朝廷因行臺(tái)御史及浙西憲司彈劾江浙行省平章（最高軍政長(zhǎng)官）鐵木樂(lè)“不法者十七事”，特派尚文前往江浙實(shí)地調(diào)查核實(shí)。尚文查明鐵木樂(lè)違法亂紀(jì)證據(jù)確鑿，鐵木樂(lè)自恃身份高貴“猶力爭(zhēng)不服”，反咬一口誣陷御史違規(guī)獲取軍事機(jī)密。元成宗令朝臣討論，朝臣異口同聲道：“‘平章勛臣之后’，且所犯錯(cuò)誤較輕，理應(yīng)寬宥；‘御史法當(dāng)死！’”尚文堅(jiān)持原則：“‘平章罪狀明’，必須認(rèn)罪伏法；御史職責(zé)所在，‘即有罪亦輕！’”雙方觀點(diǎn)對(duì)立，“廷辯數(shù)四”，最后將矛盾上交，由元成宗裁決。元成宗采納尚文“陛下初登皇位，不宜濫用刑罰”建議，各打五十大板，將“平章、御史各杖遣之?！?/p>

在侍御史任上，尚文高瞻遠(yuǎn)矚諫言：“太平盛世，赦免罪犯次數(shù)不宜過(guò)多；不是迫在眉睫的勞役，‘宜且停罷?！边@兩條建議“咸為成宗所嘉納。”

（四）解民倒懸

升任中書(shū)左丞后，尚文采取各項(xiàng)強(qiáng)有力措施保障民生。

以糧買官：浙西遭逢饑荒，當(dāng)?shù)毓偌Z倉(cāng)儲(chǔ)不足，饑民人心惶惶。尚文稟明朝廷同意后，發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)貎?chǔ)糧大戶們“以糧買官”，再將這些糧食用以賑濟(jì)饑民。買官者虛榮心得到滿足，饑民因此得以救濟(jì)，皆大歡喜。

安撫貧民：山東連年歉收，盜賊頻發(fā)，民不聊生。尚文請(qǐng)示朝廷同意，“出鈔八百五十余萬(wàn)貫以弭之?！边@些錢雖然杯水車薪，但也使普通百姓看到了希望。

使巡天下：尚文上表奏請(qǐng)朝廷選派十道使者，分赴天下十路“巡行天下，問(wèn)民疾苦?！?

均事賦役：北宋時(shí)創(chuàng)立于杭州白云庵的佛教宗派白云宗，曾在南宋時(shí)遭官方禁毀。元初，白云宗獲官方承認(rèn)并設(shè)立管理機(jī)構(gòu)，教徒劇增至數(shù)十萬(wàn)人。元廷因白云宗勢(shì)力龐大，且該宗上層兼并土地、勾結(jié)權(quán)貴、聚財(cái)斂財(cái)、橫行州縣，早有嚴(yán)加整治之意。尚文上表奏請(qǐng)朝廷取締“江南白云宗”，數(shù)十萬(wàn)僧人與民眾同樣納稅服役。朝廷正中下懷，詔令南方白云宗“與民均事賦役?！?/p>

尚文“年六十九，高老歸?！痹渥谂c元仁宗執(zhí)政期間，因尚文“累召皆不至”，多次屈尊向他請(qǐng)教如何處理國(guó)事。元仁宗拜其為太子詹事，對(duì)他“待以殊禮”，請(qǐng)他“盡言以教太子”，并稱贊他是“自世祖時(shí)效力潔凈人也！”尚文最終“卒于家，年九十二。”

“夫平世尚文，遭亂尚武，文武遞用，長(zhǎng)久之道?！鄙形拿缙淙?，生逢元初百?gòu)U待興之時(shí)，以卓越的才學(xué)與膽識(shí)闡釋出何為“尚文（與‘尚武’相對(duì)的崇尚文教禮儀的文治傳統(tǒng)）”。他關(guān)心百姓疾苦，竭力為百姓做好事做實(shí)事，真正做到“居廟堂之高而心憂其民?！?/p>

“潔凈人”，正是古往今來(lái)民眾對(duì)尚文這類官員發(fā)自內(nèi)心的贊譽(yù)，更是對(duì)追求“潔凈”的官員們的褒揚(yáng)！

作者簡(jiǎn)介：許云輝，男，1984年7月畢業(yè)于云南師范大學(xué)中文系，且于同月入職杏壇,2022年10月退休。曾出版專著兩部，在省級(jí)以上文學(xué)刊物發(fā)表文章百萬(wàn)余字。

致作者：《寫乎》致力于文化與歷史的傳播，僅僅根據(jù)作者意愿開(kāi)通贊賞，贊賞所得全部歸作者。