《水滸傳》最吸引人的部分，莫過于那些快意恩仇的橋段，從某些角度來(lái)說(shuō)，它與武俠小說(shuō)是有異曲同工之妙的，尤其是金庸的武俠小說(shuō)的。

你還別說(shuō)，金庸就承認(rèn)過自己的作品是受到了《水滸傳》的啟發(fā)的，比如他在《金庸、池田大作對(duì)話錄》中就提到過一句：“《水滸》眾英雄向朝廷投降了，投降的結(jié)果十分悲慘。我學(xué)《水滸》寫《書劍恩仇錄》，書中領(lǐng)袖陳家洛與清朝皇帝妥協(xié)，受到欺騙，結(jié)果十分悲慘，實(shí)際上主題是反對(duì)向封建官府投降、妥協(xié)，含有必須反抗到底的意義?！?/strong>

所以你在他的故事里也能找到諸多帶有水滸色彩的設(shè)定，比如那些武林高手也會(huì)被自己起外號(hào)，甚至他還直接將“神算子”“摩云金翅”這些外號(hào)用在了自己筆下的高手身上。

（水滸傳劇照）

不過你可能有所不知，金庸甚至還把《水滸傳》中的一些角色直接引入了自己的故事里，然后對(duì)他們的人設(shè)進(jìn)行了武俠化的潤(rùn)色。

比如水滸中的一個(gè)三流廢柴就成了他筆下的絕頂高手。

一、金庸魔改的人物

金庸通常會(huì)把有“原型”的角色塑造得格外強(qiáng)大一點(diǎn)。

比如大唐開國(guó)功臣李靖，那人雖然沒有正式登場(chǎng)，卻是唯一一個(gè)能夠在三天之內(nèi)參透《易筋經(jīng)》的存在，其實(shí)別說(shuō)三天了，其他人哪怕是一輩子也難以參透《易筋經(jīng)》。

又如段譽(yù)，這小子也是有歷史原型的，其原型正是大理宣仁帝段和譽(yù)，金庸在書末提到這小子當(dāng)了四十年皇帝后出家的設(shè)定也與其歷史原型一致。

（魯智深劇照）

而那些《水滸傳》中提及的人物，在他的筆下也幾乎都成了武林神話級(jí)別的存在。

比如“花和尚”魯智深，也不知他為何會(huì)與丐幫扯上關(guān)系，只知道后來(lái)黃蓉與簡(jiǎn)長(zhǎng)老交手時(shí)，那丐幫長(zhǎng)老就使出了魯智深的瘋魔杖法。

而燕青的燕青拳則傳到了“參仙老怪”梁子翁手中，也不知他們之間是什么關(guān)系？

甚至連主角郭靖都是“賽仁貴”郭盛的后人，那郭盛在《水滸傳》原著中也不過只是宋江的保鏢，幾乎沒多少亮眼的個(gè)人表現(xiàn)。

（燕青劇照）

所以只要是有原型的角色，到了金庸筆下都會(huì)多一層光環(huán)。

而《水滸傳》中的大反派方臘也是如此。

二、明教教主之死

在金庸的武俠世界觀里，方臘可不是《水滸傳》中那個(gè)只會(huì)躲在后方指點(diǎn)江山的反賊領(lǐng)袖。

有人可能要說(shuō)了，方臘在《水滸傳》中也不弱，好歹斬了武松一條手臂。

這就是典型的被電視劇誤導(dǎo)了，原著中武松的手臂是包道乙斬?cái)嗟?，也不存在“武松單臂擒方臘”的橋段，方臘是被魯智深一禪杖放倒就被抓了。

不過無(wú)論他在《水滸傳》中表現(xiàn)如何，到了金庸的武俠世界觀里，都要鍍一層金。

《倚天屠龍記》中就提到了方臘的事跡，說(shuō)是：“‘我教教義是行善去惡，眾生平等，若有金銀財(cái)物，須當(dāng)救濟(jì)貧眾，我教眾不茹葷酒，崇拜明尊。明尊即是火神，也即是善神。只因歷朝貪官污吏欺壓我教，教中兄弟不忿，往往起事，自北宋方臘方教主以來(lái)，已算不清有多少次了?！?strong>張無(wú)忌也聽到過方臘的名頭，知他是北宋宣和年間的‘四大寇’之一，和宋江、王慶、田虎等人齊名，便道：‘原來(lái)方臘是貴教的教主？’”

（方臘劇照）

是的，你沒看錯(cuò)，方臘在金庸筆下是成了明教教主。

也就是說(shuō)，他如同歷代明教教主一樣，也都修煉過乾坤大挪移，即便沒有達(dá)到絕頂之境，那也算是武林中數(shù)一數(shù)二的大人物了。

不過也正因?yàn)槿绱?，《水滸傳》中的另一個(gè)角色到了金庸筆下，就愈發(fā)強(qiáng)大了。

三、三流渣滓變高手

方臘到底是誰(shuí)殺的？

《宋史》中就有這么一段記載：“進(jìn)貫太師，徙國(guó)楚。臘之起，破六州五十二縣，戕平民二百萬(wàn)，所掠?jì)D女自賊峒逃出，倮而縊于林中者，由湯巖、椔嶺八十五里間，九村山谷相望。王師自出至凱旋，四百五十日。”

也就是說(shuō)，擒下方臘的人，正是那童貫。

你別看《水滸傳》中的童貫是個(gè)只會(huì)在暗地里使壞的奸臣，其實(shí)歷史上真實(shí)的童貫都是能帶兵打仗的將領(lǐng)。

不過他在金庸筆下是什么級(jí)別的存在？

金庸何時(shí)提到過這號(hào)人物？

很簡(jiǎn)單，他只是沒明確童貫的名字，但卻提到了一個(gè)以童貫為原型塑造的角色，即“前朝太監(jiān)”。

如果方臘都能成為明教教主，身懷乾坤大挪移，那童貫要如何擊敗他？

也賜童貫一身神功即可。

所以《笑傲江湖》中的提到的那位太監(jiān)，多半就是童貫了。

關(guān)于那人，書中是這么寫的：“他頓了一頓，緩緩說(shuō)道：‘這部《葵花寶典》，武林中向來(lái)都說(shuō)，是前朝皇宮中一位宦官所著?！詈鼪_道：‘宦官？’沖虛道：‘宦官就是太監(jiān)。’令狐沖點(diǎn)頭道：‘嗯?！阶C道：‘至于這位前輩的姓名，已無(wú)可查考，以他這樣一位大高手，為什么在皇宮中做太監(jiān)，那更加誰(shuí)也不知道了。至于寶典中所載的武功，卻精深之極，三百余年來(lái)，始終沒一人能據(jù)書練成?！?/strong>”

《笑傲江湖》的故事發(fā)生在明朝中期，往前推三百年左右，正好能與北宋末年對(duì)應(yīng)上，固然存在一定誤差，也大差不差。

（童貫劇照）

若童貫即是那創(chuàng)出《葵花寶典》的太監(jiān)，他能拿下明教教主方臘，也就不足為奇了。

一個(gè)學(xué)了《葵花寶典》殘卷的東方不敗就能傲視群雄，那當(dāng)年身懷完整《葵花寶典》的童貫該有多強(qiáng)？著實(shí)不敢想。

只可惜金庸沒將北宋末年的故事完整地寫出來(lái)，關(guān)于這些傳說(shuō)中的高手的故事，讀者也只能通過書中細(xì)節(jié)自行腦補(bǔ)了。