本文轉(zhuǎn)自：人民網(wǎng)-云南頻道

人民網(wǎng)記者 符皓

一場(chǎng)明星演唱會(huì)，能吸引數(shù)以萬(wàn)計(jì)的粉絲參加，對(duì)此，大眾早已司空見(jiàn)慣。但若是一場(chǎng)民間老百姓自發(fā)組織的歌會(huì)，也能吸引數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人到場(chǎng)觀(guān)看，很多人不一定會(huì)相信。在云南省大理白族自治州劍川縣，就有這樣一場(chǎng)萬(wàn)人參與的民間歌會(huì)——石寶山歌會(huì)。

2025年劍川縣石寶山歌會(huì)開(kāi)唱儀式現(xiàn)場(chǎng)。董孟良攝

就在9月中下旬，一年一度的石寶山歌會(huì)在劍川縣石寶山開(kāi)唱。幾天時(shí)間里，來(lái)自劍川縣及滇西北其他縣市的白族群眾，成群結(jié)隊(duì)身著民族盛裝，跋山涉水趕赴石寶山，或彈弦對(duì)調(diào)、或?qū)Ω栀惛琛F(xiàn)場(chǎng)熱鬧非凡。

究竟有多熱鬧？有參與者這樣描述：“萬(wàn)人對(duì)歌，白曲盈谷，山歡水笑，縱歌縱情……”

這樣的盛況，經(jīng)年累月，已流傳上千年。早在唐代的《蠻書(shū)》里就有記載：“少年子弟暮夜游行閭巷，吹壺盧笙，或吹樹(shù)葉，聲韻之中，皆寄情言，用相呼召。”

石寶山歌會(huì)，何以能流傳千年？在石寶山腳下的石龍村，可以找到線(xiàn)索。

每年的石寶山歌會(huì)，從開(kāi)唱儀式的表演，到各個(gè)場(chǎng)地的對(duì)歌，石龍村的村民是絕對(duì)的主力。走進(jìn)石龍村，光看村容村貌，跟滇西北的其他村落并沒(méi)有顯著的差異。隨機(jī)與村民攀談，看到陌生人的村民還有些拘謹(jǐn)，不善言辭。但這只是表象，一談起對(duì)歌，男女老幼來(lái)了興致。

“以前我年年都去石寶山參加對(duì)歌?！?1歲的石龍村村民張家橋，從18歲就開(kāi)始參加對(duì)歌，自此延續(xù)數(shù)十年。如今，年邁的她去不了歌會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，但開(kāi)口唱起歌來(lái)，收放自如，臉上滿(mǎn)是笑容。

走在村道上，即便是小孩，也能彈著三弦用白族話(huà)唱出來(lái)：“白月亮呀白姐姐，白姐身穿漂白衣，白繡花鞋穿腳上……”

石龍村航拍。董孟良攝

石龍村為啥男女老幼都愛(ài)唱歌？

“從小聽(tīng)著父母唱歌，父母就是啟蒙老師?！?6歲的石寶山歌會(huì)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人李根繁介紹，小時(shí)候，除了過(guò)年過(guò)節(jié)，村民平時(shí)在田間地頭勞作、上山放牧，興致一來(lái)，都會(huì)引吭高歌。“在石寶山，跟村民打招呼，他不一定理你，但用白族調(diào)唱，馬上就會(huì)有人回應(yīng)?！?/p>

一唱一和，這便是石寶山歌會(huì)上最受人歡迎的對(duì)歌。對(duì)歌往往是男女對(duì)唱，對(duì)歌的歌詞都是即興發(fā)揮，內(nèi)容多取材于日常生產(chǎn)生活，主題既可以是兩情相悅的心意表達(dá)，也可以是相互打趣對(duì)方的逗樂(lè)。

因此，對(duì)歌會(huì)也是一場(chǎng)賽歌會(huì)，既考驗(yàn)歌手的臨場(chǎng)應(yīng)變能力，也考驗(yàn)歌手對(duì)日常生活的觀(guān)察提煉能力?！皩?duì)歌是雙方實(shí)力的PK，如果旗鼓相當(dāng)，只要愿意，可以對(duì)上幾天幾夜?！弊鳛榇謇锏膶?shí)力唱將，李根繁是當(dāng)?shù)赜忻摹案柰酢?，在村中享有盛譽(yù)。

濃厚的音樂(lè)氛圍，也讓石龍村人走出了一批在云南頗負(fù)盛名的民族歌手：小阿鵬、白人兄弟組合中的董祿龍……

植根于生產(chǎn)生活的情感表達(dá)，唱歌既是生活，也是榮譽(yù)，這或許就是石寶山歌會(huì)得以延續(xù)千年的奧秘。2008年6月，石寶山歌會(huì)被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

董祿龍?jiān)诮檀謇锏男『棾?。人民網(wǎng)記者 符皓攝

新的時(shí)代環(huán)境下，不可否認(rèn)的是，越來(lái)越多的年輕人往外走，參與石寶山歌會(huì)的年輕人越來(lái)越少。不過(guò)，石寶山歌會(huì)的傳承，卻以另外一種方式在延續(xù)。

35歲的董祿龍，早年走南闖北，四處表演白族歌舞。這些年回到村里，主動(dòng)擔(dān)起教村里的小孩學(xué)習(xí)白族歌曲彈唱的重任。同時(shí)，他將一些流行音樂(lè)的元素融入傳統(tǒng)的《泥鰍調(diào)》《背鹽調(diào)》等白族歌曲中。“歌詞沒(méi)有改，編曲經(jīng)過(guò)調(diào)整，歌曲就有了新的韻味?！彼f(shuō)。

同樣35歲的小阿鵬，則根據(jù)小時(shí)候生活場(chǎng)景創(chuàng)作了《放豬情歌》，在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳?！耙尭嗟娜讼矚g，必須要?jiǎng)?chuàng)新?！毙“Ⅸi說(shuō)，他想通過(guò)創(chuàng)作好玩生動(dòng)的白語(yǔ)歌曲，保留白族調(diào)的精髓，既吸引本地群眾，也讓外地人喜歡。