【藝術(shù)家簡介】

葉向群，字：見賢、敬賢，號：東山庶人、大同山人，廈門同安人，文旅部與人力資源部職業(yè)資格認(rèn)證高級書法家。

自幼受家族文化氛圍的熏陶，對中國傳統(tǒng)文化有著特別的愛好，后來跟隨田英章老師系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國楷書的技法與章法。又根據(jù)本人的學(xué)書經(jīng)驗(yàn)，深入研究總結(jié)了前人的書寫與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，從而形成了自己獨(dú)特的書法書寫與創(chuàng)作風(fēng)格。

現(xiàn)任廈門雅觀閣書藝社社長，上海飛鴻公益文化促進(jìn)中心副主任。

受中央電視臺CCTV《藝術(shù)名家、藝術(shù)傳承》欄目組的邀請，為欄目特約訪談書法家，被授予《藝術(shù)名家、藝術(shù)傳承》稱號，并授權(quán)《中國藝術(shù)名家書畫工作室》

自2017年受原文化部大眾文化學(xué)會書畫藝術(shù)專業(yè)委員會之邀，以本人肖像及作品為題材的慶祝中國共產(chǎn)黨第十九大紀(jì)念郵冊及郵品的發(fā)行。2018年5月份受日本書法藝術(shù)協(xié)會之邀，作為中國書法家代表團(tuán)成員，出席在日本東京都藝術(shù)館舉辦的國際書法藝術(shù)交流活動。2018年文化部大眾文化學(xué)會書畫藝術(shù)專業(yè)委員會，慶祝改革開放四十周年紀(jì)念活動，大型文獻(xiàn)類紀(jì)念冊發(fā)行。2019年慶祝中國共產(chǎn)黨建國七十周年大型文獻(xiàn)類紀(jì)念郵冊發(fā)行后，歷年受邀參與大眾文化協(xié)會國家重要慶典的由中國郵政，郵票、郵冊紀(jì)念發(fā)行活動。多年來致力于國際慈善事業(yè)（創(chuàng)作書法作品奉獻(xiàn)愛心，支持國際慈善組織在世界各國進(jìn)行義賣義捐籌集資金善款建設(shè)慈善與文化場所）致力于中國傳統(tǒng)書藝的研究、教學(xué)與推廣，并取得一定成績，書法作品受到海內(nèi)外藏家的喜愛與收藏，特別是受到東南亞各國華人華僑企業(yè)家的歡迎與珍藏。

【詩詞作品欣賞】

《秋日遊蓬萊》

曾聞海上有仙宮，

未睹真容難茍同。

今日登臨蓬萊島，

方覺已到瓊閣中。

《琴島賞月》

浮琴橫臥水連天，

遙望鰲峰生紫煙。

煥彩錦霞襯夜色，

玉盤高掛照人間。

《詠．太湖觀景臺》

江南靈秀景妖嬈，

似火霞光映錦濤。

日昇日落皆妙境，

猶如仙界慶蟠桃。

《贊．牽?；ā?/p>

扎根泥土無人夸，

不畏艱難勇攀爬。

絕處逢生壓不垮。

迎風(fēng)綻放牽?；?。

《題．南京佛頂宮》

涅槃慈相臥瓊宮，

寶殿莊嚴(yán)供大雄。

金碧輝煌昭日月，

佛光普照耀蒼穹。

《秦淮新氣象》

（古風(fēng)）

金陵九月入清秋，

舜日堯天任旅游。

火樹銀花描不盡，

笙歌嘹亮頌鴻猷。

烏衣巷內(nèi)觀古跡，

朱鵲橋邊倩影留。

水榭亭臺沿河立，

陸離畫舫逐波流。

靈秀鍾山浮紫氣，

秦淮勝境白鷺洲。

花香鳥語迎賓客，

修葺一新太白樓。

《秋日遊博卡拉》

（古風(fēng)）

巍峨峻嶺聳碧空，

安納普爾魚尾峰。

喜瑪拉雅延龍脈，

藏尼文化互交融。

高峽雪練穿兩域，

口岸通忂連尼中。

守望相助民雍睦，

繁榮邊貿(mào)物阜豐。

悠然漫步瑤池畔，

秋信徐徐入襟胸。

費(fèi)瓦清澄明似鏡，

恍如身在玉界中。

翹首瞻望藍(lán)毗尼，

金光萬丈照蒼穹。

《詠．尼泊爾藍(lán)毗尼圣園》

摩耶半夜夢禎祥，

教主世尊誕圣宮。

七步蓮上開覺路，

菩提樹下悟性空。

祗園傳道誦經(jīng)偈，

鷲嶺弘法證大雄。

究竟涅槃臥慈相，

佛光普照耀靈穹。

《詠．武夷巖茶》

閩山勝境生奇葩，

秀水靈峰孕嫩芽。

扎根巖窟吸甘露，

歷盡滄桑出芳華。

幾經(jīng)揉曬烘焙炙，

蘭韻幽香世人夸。

此物并非尋常品，?

乾隆賜號冠天下。

【名家評論】

墨痕隱古意，詩筆見文心

——記著名詩人、書法家葉向群

在中國傳統(tǒng)文化的長河中，詩與書的交融始終是文人藝術(shù)精神的至高境界。當(dāng)代著名藝術(shù)家葉向群先生，正是這一傳統(tǒng)的卓越繼承者與發(fā)展者。他以數(shù)十年之功，在書法與詩詞兩個(gè)領(lǐng)域潛心探索，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，真正實(shí)現(xiàn)了"承古法而開新境，繼往圣而啟來哲"的藝術(shù)追求。觀其作品，既能感受到深厚的傳統(tǒng)根基，又能領(lǐng)略到鮮明的個(gè)人風(fēng)貌，可謂"腹有詩書氣自華"的最佳詮釋。

葉向群先生在書法藝術(shù)上的成就，首先體現(xiàn)在其精湛的楷書技藝上。他的楷書取法歐陽詢，深得田英章先生精髓，在點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、章法上都嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)規(guī)范。觀其楷作，筆筆到位，字字精準(zhǔn)，線條挺拔勁健，結(jié)體端莊勻稱，充分展現(xiàn)了楷書法度之美的極致。然而，若僅止于此，尚不足以成就其藝術(shù)高度。葉先生的難能可貴之處，在于他將個(gè)人的性情與修養(yǎng)融入嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ戎?，使每一筆、每一畫都飽含著生命的溫度。在他的筆下，楷書不再是冰冷的規(guī)矩，而是有血有肉的情感表達(dá)，既見功力，更見性情。

從精謹(jǐn)?shù)目瑫由斓胶甏蟮陌駮?，葉向群先生展現(xiàn)出對不同書體的卓越駕馭能力。榜書之難，在于既要保持筆墨的精到，又要展現(xiàn)氣勢的恢宏。葉先生的榜書作品，字字雄強(qiáng)而不失法度，筆筆飽滿而尤見精神。無論是匾額還是題詞，他的榜書總給人一種正大光明、穩(wěn)健厚重之感，這既是其筆墨功力的體現(xiàn)，更是其人格修養(yǎng)與胸襟氣度的自然流露。

如果說書法是葉向群先生藝術(shù)世界的骨架，那么詩詞則是其靈魂所在。他的詩詞創(chuàng)作，深得古典詩詞之精髓，又飽含現(xiàn)代人之思悟。"文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作"，葉先生的詩詞正是對這一傳統(tǒng)的當(dāng)代踐行。其詩語言清麗典雅，意境深遠(yuǎn)悠長，既有"采菊東籬下，悠然見南山"的淡泊超脫，也不乏"星垂平野闊，月涌大江流"的雄渾壯闊。更難得的是，他在古典詩詞的形式中，巧妙地融入了現(xiàn)代人的情感體驗(yàn)與生命思考，使古老的詩體煥發(fā)出新的生機(jī)。

葉向群先生的詩詞，往往透露出對禪理佛法的深刻體悟。然而這種體悟并非簡單的說教，而是化作詩中最本真的生命感悟。"此中有真意，欲辨已忘言"，讀他的詩，常能感受到這種超越語言的妙悟。在他的筆下，一花一世界，一葉一菩提，尋常景物都被賦予了深遠(yuǎn)的禪意。這種禪意不是出世的逃遁，而是入世的超然，是對生命本質(zhì)最深情的凝視。他的詩作在典雅的形式之下，蘊(yùn)藏著對人生、對世界的透徹理解，展現(xiàn)出一種"繁華落盡見真淳"的藝術(shù)境界。

墨痕隱古意，詩筆見文心。葉向群先生以詩養(yǎng)書，以書彰詩，在其方寸硯田之中，耕耘出了一片氣象萬千的精神家園。他不僅是一位技藝精湛的“書寫者”，更是一位知行合一的“文化體”。在他的身上，我們看到了中國傳統(tǒng)文化中最可貴的“文心”與“風(fēng)骨”。他的藝術(shù)，如同一座沉默的鐘，以其深沉而悠遠(yuǎn)的回響，提醒著我們：在這個(gè)符號泛濫的時(shí)代，仍有必要回歸到對漢字本身的敬畏與熱愛，回歸到對內(nèi)心詩意的執(zhí)著追尋。這，正是葉向群先生及其藝術(shù)給予我們這個(gè)時(shí)代最寶貴的饋贈。

著名書畫藝術(shù)評論家 王旭

2025年秋 書于京華