歷史重演？支持希特勒追捧特朗普，美國教會高層為何屢次倒向權(quán)威？

紐約的鏡頭里，多蘭大主教一開口就把柯克說成“當(dāng)代圣保羅”，柯克這人，生前嘴里翻來覆去就是那些話，移民污染血液，跨性別兒童是撒旦的化身，槍和反抗政府不離口，葬禮那天?？怂沟溺R頭就對著，多蘭就一句“圣徒”，副總統(tǒng)萬斯也來了，站上去說這是“新時(shí)代的殉道者”。

特朗普團(tuán)隊(duì)就缺這么個(gè)“圣徒”形象，修女會都看不下去了，聲明跟著就發(fā)出來，說這是“褻瀆”，多蘭能不知道嗎，這人誰不清楚，明擺著的事，他就是選了邊，跟政治站到了一起，跟特朗普那一派站到了一起，那場葬禮壓根不是葬禮，是表態(tài)。

稍微翻翻歷史，1933年納粹剛上臺，梵蒂岡就跟希特勒簽了協(xié)議，保障天主教的地位，帕切利親手給希特勒寫信，夸他反共是功勞，西班牙佛朗哥那邊，主教團(tuán)直接寫信，管那叫“圣戰(zhàn)”，信仰跟交易就這么捆綁了，神職人員把信仰的合法性拿出來，給極權(quán)當(dāng)了外衣，今天多蘭干的，跟那時(shí)候一模一樣，在美國本土又來了一遍，熟門熟路。

八十年代那會兒，美國天主教會跟福音派一起反對墮胎，嘴上說是道德，實(shí)際上是政治，神圣同盟就這么建起來了，主教會議到現(xiàn)在還發(fā)指令，讓信徒投票就看墮胎立場，好多人心里明明知道共和黨在醫(yī)保、難民、環(huán)保這些事上都不行，票還是得投過去，給的理由叫“整體主義”。

意思就是教義比憲法大，還有些更激進(jìn)的，鼓吹廢除憲法來治國，錢大把砸進(jìn)圣母大學(xué)、聯(lián)邦黨人學(xué)會，直接上手參與特朗普2025計(jì)劃的起草，那個(gè)計(jì)劃里寫著，總統(tǒng)可以鎮(zhèn)壓示威，手握生殺大權(quán)，這群人嘴上自稱“上帝的代理人”，干的事全是沖著權(quán)力去的。

多蘭說話那會兒，芝加哥的樞機(jī)主教正帶著人在移民拘留所外面念玫瑰經(jīng)，方濟(jì)各教皇也發(fā)了文，說民族主義是信仰的敵人，天主教從來不是鐵板一塊，誰在說話，誰在沉默，決定了信徒們聽到的是哪個(gè)版本的“真理”，是同一個(gè)十字架，有人用它給難民擋風(fēng)，有人把它磨成了政治武器。

歷史的教訓(xùn)擺在那，1933年梵蒂岡跟納粹站隊(duì)，最后的結(jié)果是教堂沒了發(fā)言權(quán)，神職人員被推出去背鍋，給種族滅絕站了臺。

現(xiàn)在，美國某些教會高層，把特朗普捧成“神選之人”，抬出個(gè)“圣保羅”當(dāng)大旗，這不是什么偶然，是慣例，嘴上忠于上帝，心里認(rèn)的是權(quán)威，十字架成了政治徽章，講壇變成了動員投票的站臺，苦的還是底層的信徒，那些被排斥的邊緣人，在教堂門外徘徊的無名者。

多蘭舉著“圣保羅”的名號，根本不是在傳福音，是在給極端主義找臺階下，精力全都用在參與政治上，醫(yī)院、難民、低收入群體反而沒人去過問，神職變成了權(quán)力的代理，歷史一遍又一遍地演，教會成了政治的嫁衣，信仰成了空殼，今天的教堂，還能不能裝下人間的疾苦，這個(gè)問題還沒有答案。