文/張洪濤

革命先驅(qū)張隱韜，是在滄州開(kāi)展革命活動(dòng)的第一位共產(chǎn)黨員，他于1925年組織成立的農(nóng)民自衛(wèi)軍，是我黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的早期嘗試之一。1926年2月，張隱韜被捕，在鹽山縣舊縣鎮(zhèn)（現(xiàn)千童鎮(zhèn)）就義。目前關(guān)于其生平事跡的文字主要來(lái)源于劉格平、羅章龍等人的回憶和張隱韜本人的日記，相關(guān)史料雖已基本完備但仍有進(jìn)一步挖掘余地。作為烈士犧牲地，鹽山縣一直致力于張隱韜烈士有關(guān)材料的挖掘整理，近年來(lái)相繼發(fā)現(xiàn)了幾則新材料，與既有的材料相互印證、補(bǔ)充，可為進(jìn)一步完善其生平事跡提供參考。

一、1922年6月在天津開(kāi)辦“五五書報(bào)代賣社”的啟事

1921年，中共一大通過(guò)的中共第一個(gè)決議對(duì)出版物宣傳和建立勞工補(bǔ)習(xí)學(xué)校均提出了具體要求。按照羅章龍的回憶和張隱韜日記記載，1922年春張隱韜在天津由羅章龍、安幸生介紹入黨后，同年6月與共產(chǎn)黨員于樹(shù)德等人在津積極設(shè)立工余補(bǔ)習(xí)學(xué)校、工人圖書館、五五代讀社、工人樂(lè)群會(huì)等各類團(tuán)體，傳播共產(chǎn)主義思想。新發(fā)現(xiàn)的刊載于1922年6月12日《上海民國(guó)日?qǐng)?bào)》“覺(jué)悟”副刊的《天津五五書報(bào)代賣社征集書報(bào)啟》就佐證了這期間的活動(dòng)。

◆1922年6月12日《上海民國(guó)日?qǐng)?bào)》“覺(jué)悟”副刊 原頁(yè)。

《書報(bào)啟》首先說(shuō)明代賣社成立的緣由，主要就是為了擴(kuò)大全國(guó)各出版社所出版的新文化和科學(xué)的書報(bào)在天津的銷路。原文為：“各地新出版界，你們都承認(rèn)天津?yàn)槿A北的通都大邑吧！你們都承認(rèn)天津?yàn)槿A北宣傳文化輸入科學(xué)最適當(dāng)?shù)牡胤桨?！然而你們所出版的新文化和科學(xué)的書報(bào)在天津的銷路如何？你們都感覺(jué)太少吧！這是什么緣故呢？不是因?yàn)樘旖虿幌駝e的通都大邑有專門介紹這類書報(bào)的機(jī)關(guān)嗎？天津沒(méi)有這類機(jī)關(guān)，不只是你們感覺(jué)痛苦，實(shí)在是津沽一帶人民的大痛苦啊！同人從早就有心組織這種機(jī)關(guān)，因?yàn)榱α勘∪?，總也沒(méi)有成功。現(xiàn)在實(shí)在是忍無(wú)可忍，耐無(wú)可耐了，所以才組織這個(gè)代賣社?！?/p>

之后又說(shuō)明了代賣書報(bào)的程序，原文為：“本社現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)幕了，但是社員不過(guò)十人，集金不過(guò)百元，要想像普通資本組織的書店那樣經(jīng)營(yíng)法如何辦得到？只好求你們各出版家的諒解。凡是想在華北傳播你們的書報(bào)的，最好先把該書報(bào)和代售條件寄交本社或先同本社函商代售辦法，本社定當(dāng)竭誠(chéng)辦理，以上副雅意?！?/p>

◆1922年6月12日《上海民國(guó)日?qǐng)?bào)》“覺(jué)悟”副刊 刊登的《天津五五書報(bào)代賣社征集書報(bào)啟》。

最后附五五書報(bào)代賣社的章程：

“第一條 本社于馬克斯誕生紀(jì)念日（五月五日）成立，故定名曰五五書報(bào)代賣社。本社附設(shè)于天津工余補(bǔ)習(xí)學(xué)校內(nèi)。

第二條 本社以介紹文化和科學(xué)的書報(bào)為目的。

第三條 本社資本總額不定，每股五元，可隨時(shí)增股。

第四條 本社社員可隨時(shí)加入，但須繳納一股以上。

第五條 本社社員每人一個(gè)議決權(quán)。

第六條 本社設(shè)立正副主任各一人，由本社同人公推。

第七條 本社盈余，除開(kāi)支經(jīng)營(yíng)費(fèi)外，以一半按股分配，以一半充勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)費(fèi)。

第八條 本章程社員總會(huì)之決議，可修改之?！?/p>

《書報(bào)啟》落款地址為“天津河北宇緯路工余補(bǔ)習(xí)學(xué)校內(nèi)”，署名“主任張隱韜，副主任于樹(shù)德”。

二、1922年10月在北京參加“廢督裁兵”運(yùn)動(dòng)大會(huì)的報(bào)道

1922年7月2日，蔡元培等人發(fā)起成立北京國(guó)民裁兵促進(jìn)會(huì)，以“廢督裁兵”為宗旨，向黎元洪條陳廢督裁兵三項(xiàng)辦法。同年10月10日，天安門前召開(kāi)由86個(gè)團(tuán)體、8萬(wàn)余人參加的國(guó)民裁兵動(dòng)員大會(huì)，蔡元培、丁慕韓等人相繼登臺(tái)發(fā)表演說(shuō)，要求北京政府切實(shí)執(zhí)行廢督裁兵計(jì)劃，停息軍閥混戰(zhàn)。

◆1922年10月12日《民本報(bào)》第3版 刊登的張隱韜在北京參加“廢督裁兵”運(yùn)動(dòng)大會(huì)的演講詞。

1922年10月12日，北京《民本報(bào)》詳細(xì)刊載了北京裁兵運(yùn)動(dòng)大會(huì)的動(dòng)態(tài)，其中有長(zhǎng)辛店工人代表張仁超演講：“工人之不儕于人類，由來(lái)已久，工人之欲努力奮斗、脫去奴隸之羈絆，懷念亦不自今日始。人類社會(huì)美滿之幸福，完全為工人血與汗之結(jié)晶，而工人所得之報(bào)酬，則適相反。工人聞裁兵之運(yùn)動(dòng)，工人實(shí)發(fā)生無(wú)限之同情感想。工人欲求自由，故工人始終抱定一奮斗之精神，而兵士亦屬人類，何甘于奴隸牛馬？愿兵們與我輩工人，作自動(dòng)的奮斗。愿今日到會(huì)之同胞永久而一致的加以援手云云”。張隱韜1923年10月10日日記記有“在十一年這天的時(shí)候，曾在北京參與‘裁兵廢督’的國(guó)民大會(huì)”，而張隱韜又名張仁超，那么這個(gè)以長(zhǎng)辛店工人名義參加運(yùn)動(dòng)大會(huì)的張仁超無(wú)疑就是張隱韜了。

三、1924年10月參加國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)第五十六次會(huì)議的報(bào)道

目前所存《張隱韜日記》第三冊(cè)時(shí)間為1924年6月25日至9月4日，主要記錄了其本人在黃埔軍校的學(xué)習(xí)和生活點(diǎn)滴，由于日記缺失，其9月之后的黃埔軍校經(jīng)歷多為旁人回憶?，F(xiàn)發(fā)現(xiàn)一份1924年10月27日刊登于《廣州民國(guó)日?qǐng)?bào)》關(guān)于同年10月20日召開(kāi)的國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)第五十六次會(huì)議錄的報(bào)道，其中第二十二條報(bào)告事項(xiàng)為“軍官學(xué)校張隱韜提議軍事運(yùn)動(dòng)的分工案”，可作為張隱韜黃埔軍校期間經(jīng)歷的補(bǔ)充。

◆1924年10月27日《廣州民國(guó)日?qǐng)?bào)》第8版 刊登的張隱韜參加國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)第五十六次會(huì)議并提議軍事運(yùn)動(dòng)的分工案。

四、1925年5月在開(kāi)封參加胡景翼將軍追悼會(huì)的記錄

根據(jù)劉格平的回憶，張隱韜于黃埔軍校畢業(yè)后，受黨的派遣到河南國(guó)民二軍開(kāi)展軍運(yùn)工作，也正是這期間的經(jīng)歷，促成了張隱韜“組織自己的武裝”的想法。目前我們?cè)趪?guó)民二軍軍長(zhǎng)胡景翼逝世紀(jì)念出版物《胡上將軍北京追悼大會(huì)特刊》中找到了一條張隱韜在此期間的活動(dòng)記錄：1925年4月10日胡景翼于開(kāi)封病逝后，5月3日鄭州各界召開(kāi)追悼會(huì)，張隱韜、楊天然以中國(guó)青年軍人代表會(huì)的名義參加了追悼會(huì)。該組織是由廖仲愷、周恩來(lái)于1924年8月指示蔣先云、王一飛等以黃埔軍校學(xué)生為中心，聯(lián)絡(luò)粵軍講武堂、桂軍軍官學(xué)校、滇軍干部學(xué)校等學(xué)校的青年軍人成立的，1925年初擴(kuò)大為中國(guó)青年軍人聯(lián)合會(huì)，是我黨領(lǐng)導(dǎo)組織的革命青年軍人團(tuán)體。

◆1925年《胡上將軍北京追悼大會(huì)特刊》 張隱韜在鄭州以中國(guó)青年軍人代表會(huì)的名義參加胡景翼追悼會(huì)。

五、1926年1月滄南鹽慶農(nóng)民自衛(wèi)軍“快郵代電”

根據(jù)劉格平的回憶，“大概是（1925年）年底或是一九二六年初，一天，在天津駐防的史可軒突然找到我說(shuō)：‘張隱韜在南皮、鹽山一帶，向全國(guó)發(fā)了一個(gè)快郵代電，發(fā)表了農(nóng)民自衛(wèi)軍成立宣言’”，可見(jiàn)劉格平得知農(nóng)民自衛(wèi)軍“快郵代電”是從史可軒口中得知，并未親自見(jiàn)過(guò)原文。實(shí)際上，1926年1月24日天津和北京的《益世報(bào)》均刊登了這份“快郵代電”，原文為：

“昨接滄南鹽慶農(nóng)民自衛(wèi)軍以快郵代電發(fā)表宣言云：?jiǎn)韬簦徂r(nóng)民之不得生活也久矣，干戈擾攘，風(fēng)云萬(wàn)變，有一不擾民者乎？盜匪猖獗，搶掠四起，有一不害民者乎？且明明軍隊(duì)也，而殺人、而防火、而綁票，是軍隊(duì)而盜匪矣，明明盜匪也！而軍裝、而鼓號(hào)、而勒索，是盜匪而軍隊(duì)矣！簡(jiǎn)言之，無(wú)日不有兵，即無(wú)日不有匪，致令吾民，室如懸罄，野無(wú)蓋藏，壯者散而之四方，老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，無(wú)遠(yuǎn)近、無(wú)貧富，同歸于盡而后已。吾民置此時(shí)際，惟引頸以待戮乎？抑設(shè)法以自衛(wèi)乎？此滄南鹽慶同人等，組織農(nóng)民自衛(wèi)軍之所由來(lái)也。查四縣武裝自衛(wèi)，開(kāi)始于民國(guó)十二年，直軍二十三師駐滄時(shí)，曾有游擊隊(duì)之組織。詎成立年余，直軍潰敗，于是我自衛(wèi)軍隊(duì)復(fù)為奉軍張憲所吸收，改組保衛(wèi)隊(duì)，用人編置，悉由主持。其初宣言，純系為民，別無(wú)作用。及去歲戰(zhàn)事初起，首先調(diào)用保衛(wèi)隊(duì)于大名，置信義于不顧，以致土匪陡起，禍及閭閻，言念及此，可為痛心。夫吾民，生當(dāng)斯世，宜力圖自立，如事事仰賴他人，未有不立法自斃者也。今我四縣之實(shí)力，雖歸喪失，然尚有破余之槍械也。如稍事收拾，加以整頓，精誠(chéng)所至，妖魔立伏。所望我父老兄弟，枕戈待旦，作勵(lì)精圖治之心，背城借一，為亡羊補(bǔ)牢之計(jì)，大難其庶有豸，否則萬(wàn)劫不復(fù)，何以生存？世有同病相憐者乎，盍興乎來(lái)。軍長(zhǎng)陳修夫，副軍長(zhǎng)張隱韜。通信處南皮縣馬村鎮(zhèn)中學(xué)校。滄南鹽慶農(nóng)民自衛(wèi)軍?！?/p>

◆1926年1月24日《北京益世報(bào)》第6版 刊登的“滄南鹽慶農(nóng)民自衛(wèi)軍”“快郵代電”原文。

這份“快郵代電”原文詳細(xì)說(shuō)明了農(nóng)民自衛(wèi)軍組織緣起、淵源和人員構(gòu)成，對(duì)我們深入研究這個(gè)武裝提供了極其珍貴的原始資料。另外，這份“快郵代電”原文中自衛(wèi)軍名稱為“滄南鹽慶農(nóng)民自衛(wèi)軍”，與目前我們常說(shuō)的“津南農(nóng)民自衛(wèi)軍”略有出入，且“快郵代電”中列明農(nóng)民自衛(wèi)軍軍長(zhǎng)為陳秀福（《益世報(bào)》原文為“陳修夫”）、副軍長(zhǎng)為張隱韜，也與劉格平回憶司令張隱韜、副司令陳秀福略有差異。這些問(wèn)題需要我們進(jìn)一步去考證。

今年正值張隱韜組織農(nóng)民自衛(wèi)軍成立100周年，希望這些新材料的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于進(jìn)一步完善張隱韜生平記述、探究其革命思想的淵源流變提供史料支撐，借此緬懷這位率先實(shí)踐探索我黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的革命先驅(qū)。

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