我們常說“字如其人”“文如其人”，唐朝大詩人李白的詩歌以豪邁大氣，充滿浪漫主義氣息著稱，從中可以看出他為人處世放浪形骸的性格特點(diǎn)。相比于詩歌，書法更直觀展現(xiàn)一個人的氣質(zhì)，而李白存世作品太少，故宮所藏的《上陽臺帖》是其唯一公認(rèn)的真跡。

此作通篇以草書寫成，字跡奇崛跌宕，墨色枯潤對比強(qiáng)烈，不拘泥于法度。宋徽宗盛贊：“白嘗作行書乘興踏月，西入酒家，不覺人物兩忘，身在世外一帖，字畫飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩鳴也。”董其昌也點(diǎn)評：“如鳳翥鸞翔，似奇反正?！?/p>

除了這件作品，有學(xué)者在一部叢帖中意外發(fā)現(xiàn)了李白失傳的幾幅字。此叢帖名為《絳帖》，在卷十中有“唐翰林學(xué)士李白書”一篇，就是李之手筆，以草書寫就，總計23行，釋文為：“天若不愛酒，星不在天。地若愛酒，地應(yīng)無酒泉，天地尚愛酒，愛酒不愧天。三杯通大道，一斗合自然。但得醉中趣，勿為醒者傳。處世若大夢，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。攬衣覽庭際，有鳥花間鳴。借問此何時？春風(fēng)語流鶯。感之欲嘆息，未嘆酒已傾。浩歌待明月，曲盡已忘情。吾頭懵試書此，不能自辨。賀生為我讀之，汝年少眼明。官身有吏責(zé)，觸事遇嫌猜。野性豈堪此，廬山歸去來?！?/p>

李白與張旭交情深厚，當(dāng)代書法家啟功、收藏家徐邦達(dá)認(rèn)為，他的草書收到了張旭狂草的影響，并吸收虞世南、褚遂良等書家筆法，雖信手寫成，但并不是沒有法度。相比于“草圣”，李白的字更加狂放不羈。

全篇通過夸張變形、錯位、大小懸殊、欹側(cè)傾斜等，使得字字動勢十足，全卷“活”了起來。中鋒行筆略作絞轉(zhuǎn)，形成“屋漏痕”質(zhì)感，避免浮滑，起筆處見裹鋒逆入的篆法遺韻，狂放的線條具備堅實(shí)骨架，不同于后世“野狐禪”式的隨意纏繞。

末筆長豎的顫筆處理、外框的圓弧環(huán)繞，顯見對張旭“以頭濡墨”式表現(xiàn)力的吸收。但與張旭“一筆書”的連綿不絕不同，李白更強(qiáng)調(diào)“筆斷意連”，既保留字間獨(dú)立，又形成氣脈貫通，體現(xiàn)“放而不縱”的控制。因速度變化形成枯筆、收筆的突然提筆，均為自然書寫的真實(shí)記錄，無刻意造作。這種“無意于佳乃佳”的筆法狀態(tài)，恰是其“清水出芙蓉”詩風(fēng)在書法中的映射。

結(jié)字欹側(cè)取勢，險中求穩(wěn)，形成“裂而不散”的張力，字勢大小無拘，形成“亂石鋪街”的章法效果。蘇軾評“李白書如李白詩，如列子御風(fēng)而行”，將其視為宋“尚意”書風(fēng)的源頭之一。