由中央廣播電視總臺(tái)與文化和旅游部聯(lián)合攝制的大型文化節(jié)目《非遺里的中國(guó)》河北·定州篇將于10月11日20:00檔在總臺(tái)綜合頻道（CCTV-1）播出，央視頻全網(wǎng)獨(dú)家首播。本期節(jié)目將走進(jìn)河北定州，總臺(tái)主持人王嘉寧，中國(guó)文物學(xué)會(huì)專家委員會(huì)主任、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任單霽翔，以及演員王子文共赴定州，將沉浸式聆聽冀中笙管樂的醇厚鄉(xiāng)音，感悟內(nèi)家拳三大拳法（太極拳、八卦掌、形意拳）中以柔克剛的東方智慧，欣賞秧歌戲中的古韻新聲，觸摸緙絲經(jīng)緯間的匠心溫度，見證定瓷在窯火中涅槃重生的華彩篇章。

冀中笙管樂（子位吹歌）

冀中笙管樂是流傳于河北中部平原的傳統(tǒng)鼓吹樂品種，民間俗稱“音樂會(huì)”。冀中笙管樂在冀中平原已有兩三百年的歷史，是平原上一種特有的鼓吹樂。冀中笙管樂中的“笙”和“管”是這項(xiàng)傳統(tǒng)鼓吹樂的核心樂器?！绑稀笔嵌Y樂體系中和聲的基礎(chǔ)，“管”是民俗音樂中敘事及表達(dá)情感的主線。兩者相輔相成，共同構(gòu)成了一部禮俗交融的音樂史。

吹歌是冀中笙管樂的典型代表。它是打和吹的結(jié)合，從古代鼓吹樂和清代鐃歌樂發(fā)展而來(lái)。子位吹歌主奏樂器以管子為主，配以嗩吶、口琴、牛笛等樂器。其中，管子早在四五千年前已被發(fā)明，被譽(yù)為“中國(guó)民族樂器活化石”。樂師們世代沿用古老的“工尺譜”，以口傳心授的方式延續(xù)著這份珍貴的音樂血脈。

近年來(lái)，冀中笙管樂也在不斷創(chuàng)新發(fā)展。節(jié)目里，編排團(tuán)隊(duì)將原創(chuàng)作品《冀》與1986年版電視劇《西游記》的片頭曲《云宮迅音》結(jié)合，并加入傳統(tǒng)民族樂器嗩吶。嗩吶聲起，瞬間點(diǎn)燃了現(xiàn)場(chǎng)氛圍，也讓經(jīng)典音樂煥發(fā)出新的生命力。

太極拳、八卦掌、形意拳 內(nèi)家拳三大拳法

定州曾走出兩位武狀元——邢敦行、邸飛虎，他們從武舉到武狀元的歷程，印證了定州人的尚武精神。

內(nèi)家拳講究“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”，其精髓在于“以靜制動(dòng)，借力打力”。太極拳以“圓”為核心，招式舒緩沉穩(wěn)，如行云流水，寓動(dòng)于靜；八卦掌以“轉(zhuǎn)”為根本，身隨步移，掌隨身變，剛?cè)峄セ?；形意拳以“直”為特征，出手迅猛，快打快收，講究“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”。

在定州，內(nèi)家拳不僅是武藝，更是一種精神與哲學(xué)的傳承。民間將三大拳法生動(dòng)概括為“太極如摸魚，八卦如推磨，形意如挑擔(dān)”，講究借力打力、內(nèi)外兼修的內(nèi)家拳所蘊(yùn)含的對(duì)力與美的追求、對(duì)剛與柔的辯證思考，體現(xiàn)了深厚的武學(xué)理念。一代代人堅(jiān)守這份根脈，讓內(nèi)家拳不僅成為技擊之術(shù)，更成為活態(tài)的文化，承載著智慧與氣度，歷久彌新，生生不息。

緙絲織造技藝

緙絲是中國(guó)特有的絲織工藝美術(shù)品，將繪畫“織”入絲綢。其技藝源于漢，興于唐，盛于宋，宋代的官署文思院下設(shè)了專門生產(chǎn)緙絲的克絲作。緙絲作品《梅花寒鵲圖》原版現(xiàn)藏于故宮博物院，是鎮(zhèn)館之寶之一。唐代緙絲的圖案大部分是色塊，宋代經(jīng)由沈子蕃之手發(fā)生了變化。沈子蕃發(fā)明了“子母經(jīng)”，使線的長(zhǎng)短和顏色變化更加豐富，形成獨(dú)特的“長(zhǎng)短戧法”。

緙絲織造全憑手工完成：以白色生蠶絲作經(jīng)線、彩色熟蠶絲作緯線，依照經(jīng)面上的畫樣，用幾把或幾十把裝有不同顏色緯線的小梭子將花紋圖案一點(diǎn)一點(diǎn)地織出來(lái)。每一寸經(jīng)線、每一縷緯線都需要精確掌控節(jié)奏與力度，體現(xiàn)了匠人的經(jīng)驗(yàn)與耐心。傳統(tǒng)圖案色彩豐富，從唐代的色塊式到宋代的精細(xì)漸變，展示了緙絲在絲織藝術(shù)中的獨(dú)特魅力。

十余年前，定州市級(jí)代表性傳承人王鵬巍與定州聾啞學(xué)校合作，培養(yǎng)聽障學(xué)生學(xué)習(xí)緙絲技藝，使技藝得到延續(xù)和普及。傳統(tǒng)手工與現(xiàn)代科技的結(jié)合，讓緙絲既保留匠心與文化底蘊(yùn)，又呈現(xiàn)出創(chuàng)新樣態(tài)?，F(xiàn)代應(yīng)用中，緙絲還可以結(jié)合納米技術(shù)實(shí)現(xiàn)防水、防油、防污，并利用可逆變光學(xué)材料實(shí)現(xiàn)圖案變色，使傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代生活融合。

定窯手工燒制技藝

定窯是宋代五大名窯之一，以燒白瓷著稱，享有“薄如紙、白如玉、聲如磬”的美譽(yù)。其獨(dú)創(chuàng)的“支圈覆燒法”是中國(guó)陶瓷史上的一次技術(shù)革命，影響了包括景德鎮(zhèn)在內(nèi)的眾多窯口。

在定窯盛燒的八百年間，定州匠人以泥為料、以火為工，不斷探索瓷器釉色之美。從溫潤(rùn)如玉的白釉，宋代單彩的黃綠，色如漆的黑定、黃釉、醬釉等，再到罕見的茄皮紫釉……每一抹色澤，都藏著土質(zhì)、礦物與火候的秘密，也凝聚著匠人一代又一代的執(zhí)念與探索。

非遺的生命，不只在博物館里靜默，更在生活和藝術(shù)中重生。定瓷代表性傳承人劉辛廣老師復(fù)刻流失海外的北宋定瓷珍品，是傳統(tǒng)工藝的再現(xiàn)，也是一場(chǎng)文化回歸與精神延續(xù)。與此同時(shí)，他創(chuàng)作的“絲綢之路”系列茶具、茶罐等文創(chuàng)作品，讓藝術(shù)融入日常，使定瓷成為可觸、可用、可感的生活之美。

文/北京青年報(bào)記者 肖揚(yáng)

編輯/張麗