看了86版《西游記》，很多人感慨，太上老君是個窩囊廢，玉皇大帝是個飯桶，道教的人能力都不行，南海觀音菩薩神通廣大，西天如來佛祖佛法無邊，佛教的人太牛了，《西游記》就是弘揚佛教貶低道教的一本書。

也有人針鋒相對，反駁道：我咋感覺是諷刺佛教的，如來一出場，就打誑語哄騙孫悟空?如來還默許兩個關(guān)門弟子找取經(jīng)人要人事、收小費?都說出家人不打誑語，可是孫悟空不是被唐僧騙著戴上緊箍兒的嗎?《西游記》作者就是這樣揚佛的嗎?

　　更有甚者，如來的舅舅大鵬金翅雕吃了獅駝國整整一個國家的人，卻沒有人對此事負責(zé)，最后回佛教，照樣吃香的喝辣的，吃的還是頭一份。觀音人間辦事處的金遲長老，又是何等小人?觀音蓮花池里的金魚精，又吃了多少童男童女?

反而是道教的人，大多仙風(fēng)道骨，道士們都有呼風(fēng)喚雨的真本事，九靈元圣能力超群，手下黃獅精被誤認為仙人，還和人公平買賣。

　　86版《西游記》的影迷們都說佛教最牛，為啥靈山下有個道觀，進門需要老道批準?信佛的和尚有啥用?求雨都辦不到?取經(jīng)路上哪個國家信佛?越是接近靈山，信佛的人越是小眾?

　　而說到佛道之爭，就不得不提老君化胡為佛的典故，大部分人認為，太上老君化胡為佛是真事，通天道人弟子多寶就是如來的前身。

而縱觀《西游記》原著，西天如來佛祖被孔雀吞下肚子并奉為佛母的那一段故事，原型是佛教剛來中國，很受排擠，就說如來是受老子點化的創(chuàng)的佛教。但也有人認為，是太上老君認佛為師，典出《甄正論》：

　　老子謂尹喜曰。古先生者。吾之師也。還乎無名吾今升就亦返一源。參驗此言。足明老子知有釋迦。所以舍官西赴。還乎無名者涅槃之理。返一源者不二之稱。一中之本真如之體也。吾之師者。

　　總而言之，佛道之爭，站隊的人都很多，此外，還有很多人，對佛家道教都不感冒，認為一切都不過是叢林法則。

有人說，神佛要把全世界的妖魔鬼怪打死，也就是輕而易舉的事，為啥不去做呢?不打妖魔，救苦救難從何說起?哪來的慈悲之說?不過是都是口中蓮花，囗念慈悲，出手見血，痛下殺手。

　　世界上沒有了妖要佛來何用?沒有了惡，善靠什么體現(xiàn)?貓養(yǎng)老鼠，沒有老鼠貓有何用?沒有什么善者，大佬們爭權(quán)奪利，心狠手辣，從不遲疑一下。

　　也有人說，如果滿天神佛都作惡，那還有人生存的空間啊?無論是佛還是神仙，都是善類，很多理念都相同，都是勸人為善。

作者稱一切善心為佛、菩薩，而稱尋善修心之路為道，佛道原是修行路上不可分割的一體，并無孰強孰弱，道法自然，探索人心之本質(zhì)，緊藏精氣神，不過是為達到天人合一的境界，最終得以長生不老。

　　本文資料重點引自：明刊百回本《西游記》