有些人成名成家了，被稱為某某家。倘若歌唱的好，還經(jīng)常參加重大演出，就會被稱為歌唱家；倘若畫畫的好，經(jīng)常搞畫展，就會被稱為畫家；倘若經(jīng)常搞演講，還獲得了成功，就會被稱為演講家。以此類推，很多人成名成家之后，就認(rèn)為自己天賦異稟。其實只不過是人們的一種叫法而已，而關(guān)于某某家卻沒有太多的官方稱謂。

即便有官方頒發(fā)印有某某家字樣的證書，也只能說是官方承認(rèn)的一種榮譽(yù)，并不能完全叫開。就好像給某個人發(fā)了一張印有“先進(jìn)工作者”字樣的獎狀一樣，人們并不能尊稱這個人為先進(jìn)工作者，還是叫他的名字，只是知道他被評為先進(jìn)工作者。國人好打招呼，見面就問“您吃了嗎？”還會互相恭維，只要某個人寫了篇文章發(fā)在報紙上，很多人知道之后就叫他作家；只要某個人在某個重要的場合唱了一首歌，獲得好評，人們就叫他歌唱家；只要某個畫畫的舉辦了一個畫展，就會被人稱為畫家；只要某個政客促成了兩國和談，就被稱為政治家。此外還有哲學(xué)家、生物學(xué)家、物理學(xué)家、化學(xué)家、科學(xué)家、文學(xué)家等等。這些家的稱號似乎和他們的學(xué)歷聯(lián)系在一起，也和他們的成就聯(lián)系在一起。歌唱家很可能是中央音樂學(xué)院畢業(yè)的，在演藝圈中有一定的聲望；畫家很可能是中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的，在畫畫的圈子里有一定的名氣；政治家很可能是某個著名大學(xué)畢業(yè)的，在政客圈子里有一定的聲望；哲學(xué)家一定是發(fā)表了某些著名的哲學(xué)論斷，發(fā)表了哲學(xué)論文，引起了轟動；生物學(xué)家一定是研究生物的，不管是研究古生物還是研究現(xiàn)代生物，只要發(fā)表了有力度的論文，還有一定的聲望，就可以算作生物學(xué)家。物理學(xué)家更是如此，除了是某個著名大學(xué)物理系畢業(yè)的，還研究出了物理學(xué)上的新理論，創(chuàng)造了一些物理學(xué)的新概念，甚至能夠獲得諾貝爾物理學(xué)獎。

至于文學(xué)家，大多都要有等身的著作。不管是寫散文還是寫小說，寫多了，出名了，就可以被人尊稱為文學(xué)家。而搞文學(xué)評論的卻寄生在作品之上，寫的再多也不能被稱為文學(xué)家，只能被稱為文學(xué)評論家。“家”這一種含義帶有博大精深的意思，似乎一個人在某一領(lǐng)域出名了，就會被稱為某某家，但也僅限于在某些學(xué)科領(lǐng)域稱呼，而對于底層勞動人民來說，卻并不能成為某某家，因為他們的勞動是簡單的，重復(fù)的，可替換的。掃大街的非常努力，把大街掃得干干凈凈，但并不能被稱為清潔家，不能被稱為掃大街家；在企業(yè)或公司門口當(dāng)保安的兢兢業(yè)業(yè)，白天晚上執(zhí)勤，不讓任何一個可疑分子溜進(jìn)去，但并不能被稱為保安家，也不能被稱為安保家；農(nóng)民勤勤懇懇種地獲得了豐收，但并不能被稱為農(nóng)業(yè)家，也不能被稱為農(nóng)民家。倘若有農(nóng)業(yè)科學(xué)院畢業(yè)的大學(xué)生，深入到田間地頭搞科研，發(fā)現(xiàn)了優(yōu)良的種子，造成糧食增產(chǎn)，就可以被稱為農(nóng)業(yè)科學(xué)家。普通的醫(yī)生救死扶傷，甚至比搞科研的醫(yī)學(xué)家都要辛苦，而且救的病人非常多，但并不能被稱為醫(yī)學(xué)家。醫(yī)學(xué)家需要長期搞科研，還需要搞臨床試驗，搞藥物的研發(fā)等等，并不是只做醫(yī)生。

葉圣陶老人曾經(jīng)做過編輯，只是稱自己是編輯，指的是職業(yè)，而別人稱他為編輯家。其實葉圣陶老人比較謙虛，并不認(rèn)為自己是編輯家，只能算是編書的，編文章的，沒有太大的創(chuàng)造。當(dāng)然他也是作家，是語文研究專家，但人家很謙虛，并不自稱為某某家。翻譯和編輯同樣是一種工作，但有時候又指翻譯的人。國家領(lǐng)導(dǎo)人要見面，雙方都帶著翻譯，避免因為語言不通而產(chǎn)生太多的尷尬和誤解。只是翻譯外國作品的人就被稱為翻譯，卻不是翻譯家。而傅雷先生卻可以成為翻譯家，因為人們都認(rèn)可他翻譯的作品。魯迅先生曾經(jīng)翻譯過《死魂靈》，但人們更傾向于稱他為作家，而不認(rèn)同他的翻譯，或者說很少有人知道他的翻譯作品。只是唱歌的，會被稱為音樂愛好者，卻并不能稱為歌唱家，甚至連歌手都算不上。倘若有唱歌的參加電視臺的選秀，而這種選秀的題目叫“成為歌手”。他輕松勝出以后，就可以被人稱為歌手了，卻不是歌唱家。很多歌唱家的說法都是從民族唱法和美聲唱法來的。而唱通俗歌曲的人唱了一輩子也是個歌手，并不能被稱為歌唱家?；蛟S民族唱法和美聲唱法比較高級，起碼比通俗唱法高級。尤其是一些學(xué)院派的人這樣認(rèn)為，總是喜歡用民族或美聲唱法。當(dāng)然也有專門學(xué)通俗歌曲唱法的音樂學(xué)院學(xué)生，畢業(yè)以后就搞通俗歌曲的創(chuàng)作和演唱，卻很難成為歌唱家。唱搖滾的更是如此，只能算是搖滾歌手，而不能成為歌唱家。

畫家也是如此，倘若只是天天畫畫，只能成為業(yè)余畫畫的，但周圍的人都親切地稱他為畫家，明顯是一種尊稱，而他也很受用。倘若他畫畫非常出名，已經(jīng)在圈子里有些聲望，一張畫能賣好幾萬塊錢，那么他就算真正的畫家了，被稱為大畫家。似乎某某家的稱呼和個人的成就有關(guān)系，也和他的作品能賣多少錢有關(guān)系，當(dāng)然更和他的人脈關(guān)系緊密相連。一個人畫畫并不出名，但周圍的人都叫他畫家，說明他的人緣好，也說明周圍的人懂藝術(shù)，倘若有一天他真的出名了，畫作賣很多錢，就證明周圍人沒看走眼，他真的不負(fù)眾望。倘若他畫了一輩子都沒有出名，那么人們只能說他是一個小畫家，或者根本不稱他為畫家，而稱他為生活的失敗者，因為他并沒有通過畫作掙多少錢，一生落魄，窮困潦倒?？磥?，人們稱呼某某家的習(xí)慣有一種世俗功利主義的影子，總是以某個人的成就來稱呼，或者以某個人的作品能賣多少錢來稱呼，以某個人的人脈資源來稱呼。如此一來，社會就分出了等級，而且人為分出了等級。尤其到了現(xiàn)在，市場經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)形成，人們周圍所有的事物都可以作價出售，很多人都互相恭維，一旦發(fā)現(xiàn)周圍人有喜歡唱歌的，就叫他歌唱家；一旦發(fā)現(xiàn)周圍有喜歡畫畫的，就叫他畫家；一旦發(fā)現(xiàn)周圍有喜歡寫作的，就叫他的作家；一旦發(fā)現(xiàn)周圍有喜歡交際的，就叫他交際家或政治家。并不僅僅在于恭維，有時候還帶著一點揶揄，一點嘲諷。

很多人有自知之明，被人稱為某某家，知道別人在揶揄，甚至在嘲諷，就一笑了之，不做任何反應(yīng)，就像對待謠言一樣，時間久了，某某家的稱呼就自動消失了。倘若他很受用，就很可能被別人繼續(xù)嘲諷，某某家的綽號也就坐實了。倘若某個掏大糞的環(huán)衛(wèi)工人經(jīng)常被人嘲諷，那么人們就會叫他掏糞家，似乎比歌唱家差不到哪里去，但實際工作卻千差萬別，根本不是某某家能夠說明問題的。