來源：市場(chǎng)資訊

（來源：無錫日?qǐng)?bào)）

10月14日至16日

國(guó)際陶藝家學(xué)會(huì)名譽(yù)主席考夫曼

率領(lǐng)瑞士陶藝愛好者團(tuán)隊(duì)

走進(jìn)宜興丁蜀鎮(zhèn)

開啟一場(chǎng)深度陶瓷文化體驗(yàn)之旅

不同于常規(guī)的景點(diǎn)觀光，團(tuán)隊(duì)將核心行程聚焦于兼具生活氣息與藝術(shù)質(zhì)感的“紫砂人家”，在筆墨、陶土與窯火間，感受國(guó)家級(jí)非遺的魅力。而這些散落于丁蜀鎮(zhèn)的“紫砂人家”，正以多元的形態(tài)，將千年紫砂文化轉(zhuǎn)化為可觸摸、可體驗(yàn)的“國(guó)際語言”，讓陶都宜興成為東西方藝術(shù)交流的重要節(jié)點(diǎn)，成為向世界展示中國(guó)傳統(tǒng)工藝的“國(guó)際化窗口”。

在通蜀路上的吳鳴藝術(shù)館，這場(chǎng)跨文化對(duì)話率先以“水墨”開篇。中國(guó)工藝美術(shù)大師吳鳴親手為瑞士友人遞上毛筆、宣紙，從“文房四寶”的質(zhì)感觸摸，到執(zhí)筆、運(yùn)筆的技巧講解，再到“紫氣東來”漢字、竹梅意象的創(chuàng)作示范，東方美學(xué)的韻味在淡墨與側(cè)鋒間緩緩流淌。

瑞士愛好者們從欣賞吳鳴融合國(guó)畫元素的陶藝作品，到親手完成一幅水墨畫作，實(shí)現(xiàn)了從“旁觀”到“參與”的轉(zhuǎn)變。

“吳鳴的藝術(shù)扎根宜興，卻能用當(dāng)代語言傳遞人類共通的情感，這是最打動(dòng)我們的地方?！笨挤蚵磉_(dá)了這樣一層意思，道出了這座藝術(shù)館常年吸引國(guó)際友人的原因——它不僅是展示空間，更是東西方審美碰撞的“中轉(zhuǎn)站”。

若說水墨是藝術(shù)的“預(yù)熱”，陶土便是此次體驗(yàn)的“核心”。在中國(guó)工藝美術(shù)大師蔣國(guó)興的“互園”，臨河而建的院落里，瑞士團(tuán)隊(duì)圍在工作臺(tái)前，親手拿起紫砂壺制作工具，跟著匠人學(xué)習(xí)成型工藝。

當(dāng)目光落在院內(nèi)蔣國(guó)興與考夫曼共同創(chuàng)作的大型陶藝裝置上時(shí)，傳統(tǒng)院落的青磚黛瓦與現(xiàn)代陶藝的抽象線條相映成趣?！斑@里既有中國(guó)的煙火氣，又有國(guó)際的藝術(shù)范兒?！币晃蝗鹗繍酆谜呷滩蛔∮檬謾C(jī)記錄下這獨(dú)特的場(chǎng)景。

在李守才藝術(shù)館，中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師李守才的“神奇大拇指”，讓現(xiàn)場(chǎng)驚嘆聲不斷。

一團(tuán)陶泥在他的拇指下，經(jīng)堆貼、構(gòu)圖，漸漸顯露出細(xì)膩的花紋。這門宜興均陶堆花工藝的絕活，讓瑞士客人們頻頻豎起大拇指，用最直接的動(dòng)作表達(dá)贊嘆。

瑞士旅行團(tuán)一行隨后走進(jìn)徐秀棠大師的長(zhǎng)樂陶莊，豐富的紫砂雕塑作品讓人目不暇接，而館內(nèi)保存完好的龍窯，更是讓團(tuán)隊(duì)直觀感受到中國(guó)陶瓷燒造的千年歷史?！皬哪嗤恋狡魑?，再到背后的文化，每一步都充滿驚喜?！?/p>

這些讓外國(guó)友人沉醉的“紫砂人家”，有著獨(dú)特的雙重屬性——它們既是宜興紫砂藝人生產(chǎn)生活的場(chǎng)所，也是面向市場(chǎng)的文化空間。

回溯歷史，宜興紫砂在新中國(guó)成立后經(jīng)歷“工廠時(shí)代”，如今回歸家庭作坊模式，卻在傳承中煥發(fā)新生：2005年，宜興紫砂制作技藝被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其可觀賞性與可體驗(yàn)性的特質(zhì)，成為吸引國(guó)際游客的“磁石”。

在獲評(píng)“世界陶藝村”的丁蜀鎮(zhèn)西望村，這種國(guó)際交流的氛圍更為濃厚。村內(nèi)的范家壺莊、龍德堂等“紫砂人家”，每年都會(huì)迎來韓國(guó)、歐美等地的陶藝家與學(xué)生；村廣場(chǎng)上，中外藝人圍坐切磋陶藝的場(chǎng)景已成常態(tài)；為了更好地接待外國(guó)游客，村里還專門培養(yǎng)了外語人才。