“中國學是歷史中國之學，也是當代中國之學?！?/strong>

10月13日至15日，第二屆世界中國學大會于上海國際會議中心舉辦，大會主題為“世界視野下的歷史中國與當代中國”，五個平行分論壇議題分別為“從世界看中國：文明的賡續(xù)與創(chuàng)新”“中國式現(xiàn)代化的學理分析和經(jīng)驗啟示”“多學科視域下的世界中國學知識體系”“數(shù)智時代的世界中國學：機遇與挑戰(zhàn)”“青年與世界中國學的未來”。

作為與會嘉賓，北京外國語大學國際關(guān)系學院院長謝韜圍繞“中國式現(xiàn)代化”的主題進行了精彩的論述，他在接受記者采訪時表示，中國學的核心是當代中國與世界，其推廣也將助力中國的國際傳播。

在探討中國式現(xiàn)代化及其對政治科學的貢獻時，謝韜從歷史比較的視角，重點闡述了三大要點。首先，中國式現(xiàn)代化的規(guī)模與速度是史無前例的。它在一個擁有超十億人口、國土面積巨大的國家展開，用了不到八十年的時間便完成了西方發(fā)達國家耗時百余年的進程。這種巨大的規(guī)模與驚人的速度，構(gòu)成了中國式現(xiàn)代化的獨特之處。

其次，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是這一現(xiàn)代化進程的前提和保障。謝韜引用“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國”這一家喻戶曉的語句，指出“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有中國式現(xiàn)代化”，中國共產(chǎn)黨不僅是中國式現(xiàn)代化的設(shè)計者和實施者，還為中國式現(xiàn)代化提供了最根本的政治穩(wěn)定。他還援引已故美國著名政治學者亨廷頓的觀點，“一個國家可以有秩序而沒有現(xiàn)代化，但不可能沒有秩序而有現(xiàn)代化”，借此說明正是中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導為中國式現(xiàn)代化提供了必需的秩序與穩(wěn)定。

在謝韜看來，中國式現(xiàn)代化就是國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，其首要目標是提升人民福祉，實現(xiàn)國家的繁榮富強，助力中華民族的偉大復興。他認為，政府的首要任務(wù)是實現(xiàn)良好的治理，這一點也呼應(yīng)了亨廷頓的另一個洞見：政府之間最重要的差異不是政府的形式，而是治理的程度。

謝韜認為，中國式現(xiàn)代化對全球意義的政治學做出了重要貢獻，一是為一些現(xiàn)有理論提供了更多支持，二是挑戰(zhàn)了一些流行的假設(shè)，三是啟發(fā)了新的概念和理論。因此，他希望海外學術(shù)界能更加關(guān)注中國研究，特別是中國式現(xiàn)代化研究。

謝韜還指出，目前國內(nèi)多所高校，如清華、北大、復旦、北外、上外等，都在積極推進中國學建設(shè)，并推出了一系列面向留學生的中國學學位項目。

他還區(qū)分了“中國學”與傳統(tǒng)的“漢學”。傳統(tǒng)漢學主要研究中國古代的歷史、文化、經(jīng)典（如四書五經(jīng)），聚焦的是歷史中國，而中國學更多聚焦當代中國，其宗旨是幫助世界更好地理解當代中國的政治、經(jīng)濟、社會等。

謝韜強調(diào)，中國學并非獨立學科，而是從多學科和交叉學科的角度，對當代中國開展綜合性研究?！爸v好中國故事，首先是講好當代中國的故事，而要講好當代中國的故事，首先要講好中國式現(xiàn)代化的故事”。