近年來(lái)英國(guó)公布的一批歷史文檔,為重新評(píng)價(jià)洪秀全和太平天國(guó)提供了新的視角。
這批藏于大英博物館的檔案中,最引人注目的是洪秀全1858年寫(xiě)給英國(guó)特使額爾金的親筆信。
信中洪秀全提及楊秀清時(shí)稱之為“受天父差遣”的忠臣,并對(duì)其“遭陷害”而死表示惋惜。這一表述與傳統(tǒng)史書(shū)中洪秀全主導(dǎo)誅殺楊秀清的記載形成鮮明對(duì)比,暗示天京事變可能存在更為復(fù)雜的內(nèi)情。
廣東花縣那個(gè)地方,洪秀全就出生在那,一個(gè)客家農(nóng)戶,家里條件也就那樣,一心想考科舉,考場(chǎng)里頭人擠人,書(shū)箱油燈晃來(lái)晃去,考了三次都沒(méi)中,最后一次是1837年,人直接病倒了,躺了好幾天,迷迷糊糊做了個(gè)夢(mèng),說(shuō)什么“斬妖留正”,醒來(lái)后感覺(jué)整個(gè)人都不一樣了,后來(lái)偶然翻到一本叫《勸世良言》的書(shū),講的是基督教的一些道理,這書(shū)里的東西跟洪秀全心里想的那些社會(huì)改革一拍即合,拜上帝會(huì)就這么起來(lái)了,摻著宗教的理想,加上社會(huì)變革的想法,太平天國(guó)的那個(gè)大框架,慢慢就有了。
金田起義是1851年搞起來(lái)的,人一下子就多了,沒(méi)幾年工夫,三年就打進(jìn)了南京,政權(quán)建起來(lái)了,《天朝田畝制度》也拿了出來(lái),上面寫(xiě)著土地大家一起分著用,鴉片和賭博這些東西都不讓碰,窮人一看這好啊,都站出來(lái)跟著太平軍干,定都天京以后,還搞了女軍、母親會(huì)這些,讓女的也能參與社會(huì)上的事,這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)可是新鮮事,整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣,好像也悄悄變了點(diǎn)。
天京事變那年,太平天國(guó)里的氣氛全變了,外面都說(shuō)是洪秀全覺(jué)得楊秀清權(quán)力太大了,心里害怕,就先下手把人給干掉了,英國(guó)那邊的文件里又說(shuō),洪秀全其實(shí)給楊秀清寫(xiě)過(guò)信,信里說(shuō)楊秀清是被人陷害的,人死了以后還給封了個(gè)“上主皇上帝真神”的名號(hào),這里面的權(quán)力斗爭(zhēng),哪有那么簡(jiǎn)單,個(gè)人恩怨只是表面,底下的事兒復(fù)雜著呢。
太平天國(guó)往后走就不太順了,管理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)還是差了點(diǎn),政策寫(xiě)得挺好,真要弄下去就到處卡殼,洪秀全到了晚期,心思更多放在宗教上了,李秀成提的那些打仗的建議,他也沒(méi)怎么聽(tīng),天京最后就守不住了,英國(guó)人那邊還提過(guò)說(shuō)可以幫忙,條件是中國(guó)得分成兩半,這事洪秀全沒(méi)答應(yīng),堅(jiān)決不讓國(guó)家分開(kāi),在國(guó)家主權(quán)這個(gè)事上,他的底線清清楚楚。
英國(guó)那些文件一公布,大家再回頭看太平天國(guó),感覺(jué)就不一樣了,里面寫(xiě)著英國(guó)的外交官覺(jué)得洪秀全這個(gè)人挺實(shí)在的,禁鴉片這事態(tài)度很堅(jiān)決,這跟過(guò)去書(shū)上說(shuō)的那個(gè)形象不太一樣,不光是個(gè)狂熱的信徒,也不是單純搞暴力,社會(huì)改革這事本來(lái)就沒(méi)那么簡(jiǎn)單,只看太平天國(guó)的一面肯定看不全。
評(píng)價(jià)歷史人物得從好幾個(gè)角度看,洪秀全自己肯定有他的問(wèn)題,宗教那套想法太偏,管理能力也不太行,但你要是直接說(shuō)他就是個(gè)叛亂的暴君,那就太片面了,太平天國(guó)一開(kāi)始就是反抗社會(huì)不公平的,英國(guó)那些文件出來(lái),讓我們多了點(diǎn)理解的角度,一個(gè)人不是只有一張臉,歷史也不是只有一條線。
新的史料一出來(lái),歷史就跟著變了,越來(lái)越多的檔案公開(kāi),過(guò)去的事就能不斷地重新認(rèn)識(shí),重新評(píng)價(jià)太平天國(guó)不是說(shuō)要給誰(shuí)翻案,也不是要把錯(cuò)誤蓋住,就是史料多了,真相就有機(jī)會(huì)更近一點(diǎn),那個(gè)年代的人,他們面對(duì)的難題,他們選擇的路,我們就能看得更清楚一些。
把太平天國(guó)這事放到更大的歷史框里看,它其實(shí)就是中國(guó)轉(zhuǎn)型期社會(huì)矛盾的一個(gè)縮影,洪秀全這些人,把外面?zhèn)鬟M(jìn)來(lái)的東西跟中國(guó)自己的需求混在一起,想搞一個(gè)新秩序出來(lái),最后是失敗了,可里面的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn),對(duì)后面的社會(huì)改革都有用,歷史不光是記錄發(fā)生過(guò)什么,更多是讓我們想想現(xiàn)在和未來(lái)。
洪秀全和太平天國(guó)這事重新看一遍,就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是一直在動(dòng)的,每出來(lái)一點(diǎn)新材料,每換一種新方法,理解就不一樣了,這種不斷探索的過(guò)程,就是歷史最有意思的地方,也是我們?cè)趺醋プ∵^(guò)去,理解現(xiàn)在,一步步靠近真相的路子。
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