2025年是藝術(shù)巨匠黃賓虹先生誕辰一百六十周年。作為傳統(tǒng)山水畫向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的扛鼎者,美術(shù)史學(xué)家、鑒定家和理論家,黃賓虹的藝術(shù)人生既是一部中國(guó)畫現(xiàn)代性探索的啟示錄,亦是一部中華美學(xué)精神傳承與裂變的壯闊史詩(shī)。
浙江省博物館特舉辦“天地人:紀(jì)念黃賓虹誕辰160周年藝術(shù)展”,回顧一代宗師的藝術(shù)歷程。
時(shí)隔十年,再度舉辦黃賓虹大型藝術(shù)展,浙博特將館藏一眾精品悉數(shù)展出,展覽涵蓋了黃賓虹的經(jīng)典作品、珍貴畫稿、手稿及其收藏古物等,共計(jì)160余件(組),在展現(xiàn)黃賓虹超絕拔俗的藝術(shù)才情的同時(shí),更彰顯其深厚的文化修養(yǎng)和寬闊的人生閱歷。
“天地人”主題取自本次展覽中的黃賓虹作品《論天地人圖》題畫句,于黃賓虹而言,天是道法,是宇宙精神與自然法則;地是技法,是物象根基與筆墨載體;人是藝術(shù)家本體,是修養(yǎng),承載著對(duì)文藝、對(duì)家國(guó)的使命感。
▲黃賓虹 《論天地人圖》(局部)
歷時(shí)6個(gè)月,由浙江省博物館編,策展人劉叢主編的圖錄問(wèn)世,所有展覽精品與近10年浙江省博物館黃賓虹研究最新成果悉數(shù)收入,并收入唯一私人藏,黃賓虹92歲絕筆巨作《黃山湯口》。
《天地人:紀(jì)念黃賓虹誕辰160周年藝術(shù)展圖錄》
浙江省博物館 編
劉叢 主編
西泠印社出版社
ISBN 978-7-5508-4860-3
開本:8開
頁(yè)數(shù):308頁(yè)
裝幀:精裝
2025年10月
定價(jià):580.00元
編輯推薦:
1. 浙江省博物館近十年最大規(guī)模黃賓虹精品展。
2. 五大板塊,匯集160余件(套)精品,呈現(xiàn)浙博10年黃賓虹研究最新成果。
3. 所有作品采用1.5億像素數(shù)碼后背拍攝,多件重點(diǎn)作品局部拍攝,配合宏括開本,書中原大或放大呈現(xiàn),一探賓翁筆墨精微。
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一
參書畫內(nèi)美
第一單元的作品,濃縮了黃賓虹一生的藝術(shù)演變,展現(xiàn)他在堅(jiān)持不懈的變革與自我超越中,參悟書畫“內(nèi)美”,破繭化蝶,終成一代巨匠的歷程。
黃賓虹出生在一個(gè)喜好書畫的徽商家庭。他幼時(shí)篤學(xué)好問(wèn),曾延請(qǐng)名師在家中設(shè)館教學(xué)。
浙江省博物館藏黃賓虹紀(jì)年作品中,最早的一件為《野徑疏柯圖》,作于1901年。彼時(shí),黃賓虹三十八歲,有志經(jīng)世之學(xué),面對(duì)風(fēng)雨飄搖的國(guó)事與民族憂患,他退耕于故鄉(xiāng)歙縣,興修水利。
1907年,黃賓虹奔赴上海,從事金石書畫的研究、編輯出版工作,正式踏入文藝的時(shí)代浪潮之中。次年,其作《疏林幽人圖》,并將《濱虹論畫》連載于《國(guó)粹學(xué)報(bào)》,開啟學(xué)術(shù)救國(guó)、藝術(shù)初成的新階段。
黃賓虹學(xué)畫與大多數(shù)人一樣,先求法則,次求意境,三求神韻。其初入上海時(shí)的畫作以新安畫風(fēng)為主,寫實(shí)而不急于求脫,如1925年所繪《登高望遠(yuǎn)圖》。
居滬二十年后,當(dāng)與張善孖、張大千兄弟并論時(shí),黃賓虹仍被歸為新安一派。俞劍華評(píng)價(jià)其山水畫:“神似明賢,沈潛于宋元者深,而獨(dú)具面貌,集新安派之大成?!?/p>
黃賓虹的藝術(shù)并非一蹴而就,他的成長(zhǎng)之路充滿了探索與嘗試,其風(fēng)格也在漸修漸悟中蛻變。他以晚年黑密厚重的畫風(fēng)為世人所熟悉,殊不知他亦有閑靜秀逸、淡蕩空靈的一面。《水閣聽泉圖》便展現(xiàn)了他難得一見的面貌,在元?dú)饣烀ig,流露出無(wú)限生機(jī)與活力。
至1940年,黃賓虹繪《茶壽高會(huì)圖》,蔡守驚嘆:“已變新安之舊,能用墨繇介丘而上溯巨然、仲圭,洵老到之境。”1947年,學(xué)生林散之也連連感嘆黃賓虹“出新安而另具爐冶”的面貌。
1948年,黃賓虹南歸杭州,棲居西子湖畔,朝夕看湖山清氣,作《嘉州歸渡圖》,思有變易。
自1938年左目患白內(nèi)障以來(lái), 黃賓虹一直飽受眼疾的困擾。 至1952年,其眼睛近視兼有白內(nèi)障,右目近乎失明,左目視物影影綽綽,嚴(yán)重時(shí)字跡涂鴉,幾不可辨,然其依舊點(diǎn)染甚勤,新作不斷。《清溪垂釣圖》即作于此際。他晚年獨(dú)出機(jī)杼地提出“道咸畫學(xué)中興”說(shuō),其畫也愈發(fā)黑密厚重、意境幽深、渾厚華滋。
二
窮古今常理
第二單元從黃賓虹師古人的一面提煉出其獨(dú)特的“五筆七墨”法。他的筆墨融洽、分明、郁茂、透徹,密致之中自兼曠達(dá),稱得上“黑墨團(tuán)中天地寬”。
黃賓虹在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)自稱于古人名跡無(wú)不觀之。力所能致則取之,不能致者,必臨摹一過(guò)。他的臨摹,只為學(xué)其筆墨章法,不苛求貌似。
今日所見其眾多勾古畫稿,不拘泥于某一種皴法、點(diǎn)法,遺貌取神,只見筆筆生發(fā)的和諧韻律。如黃賓虹《臨王蒙畫稿》,用筆靈動(dòng),墨色淡雅,意境疏朗俊逸,可見傳統(tǒng)文人畫的筆墨意趣。
▲黃賓虹《臨王蒙畫稿》之一
對(duì)于道咸諸家的重新認(rèn)識(shí)與推崇也使得黃賓虹的畫風(fēng)由“純從北宋人留意”稍稍改變,更追求新意,其畫愈發(fā)黑密厚重、意境幽深、渾厚華滋。
1952年,他在《渴筆山水圖》上自題:“宋元人渴筆法,剛而能柔,潤(rùn)而不枯,得一辣字訣耳。”其用筆積點(diǎn)成線,以篆隸筆法入畫,使線條中含有點(diǎn)意。
在遍臨歷代名家名作的基礎(chǔ)上,黃賓虹提煉出了
『五筆七墨法』
其中“五筆法”:平、圓、留、重、變,包含了“錐畫沙”“印印泥”“折釵股”“屋漏痕”“蟲嚙木”“高山墜石”等諸多書法概念。
觀其《焦墨山水圖》,中鋒行筆,源自籀篆行草,起筆有鋒,轉(zhuǎn)折有波瀾,收筆提得起。輕重緩急、提按頓挫、磊落連綿,在曲折圓轉(zhuǎn)中呼吸、進(jìn)退。
▲黃賓虹《焦墨山水圖》局部
在“七墨法”中,他又認(rèn)為畫有焦墨法最為古樸,須筆力健舉含有深秀為宜?!捌吣ā敝校?strong>宿墨法、積墨法和破墨法最多。
其《蜀中山水圖》以漬墨寫就,一筆之中,有數(shù)色之墨;一點(diǎn)墨之中,有干濕互用之筆,通過(guò)不斷的交疊,呈現(xiàn)出濃淡不等、黑而不悶、淡而不浮、層次豐富的墨色。
《溪橋煙靄》用破墨,對(duì)水的把控非常好,達(dá)到水墨渾厚之境。這不僅是技巧的展現(xiàn),更蘊(yùn)含著和諧的韻律與自由的心境。
他提倡學(xué)畫墨色重濃,因?yàn)槟昃媚溉爰埶?,即成融洽,若墨色過(guò)淡,則二三十年后便乏精彩。
他堅(jiān)持點(diǎn)染的層次愈多愈厚,愈顯精彩。黃賓虹晚年言:“如現(xiàn)今動(dòng)筆,需三個(gè)月工不易成功,以每紙皆數(shù)十遍而就?!?/p>
▲黃賓虹《論天地人圖》局部
黃賓虹將古璽印筆意應(yīng)用于書畫,自言:“我學(xué)習(xí)篆書是從金石古璽銘刻入手,從刀書的清剛悟出杵書筆法渾厚之風(fēng)?!彼麜ㄖ鞴プ?,兼擅行草,筆墨飽含金石之氣。他擅以行書寫碑,綿里藏針,結(jié)體偏長(zhǎng),疏密倚正,乍看平易,細(xì)看內(nèi)在變化自由。
▲黃賓虹《臨高松墨梅圖》
黃賓虹習(xí)書遍臨各代名帖,探求筆墨之法。他也練“二王”與懷素,多是為了手不生疏。其畫上題款之字,看似無(wú)奇,實(shí)則安和舒適。待到書寫贈(zèng)予他人的正式書法作品時(shí),黃賓虹還是用篆書居多,以集金文、古璽印文字為主,字勢(shì)舒展修長(zhǎng)。
綜上,黃賓虹的學(xué)古不是簡(jiǎn)單的復(fù)古,他提倡的復(fù)興古學(xué),并非迂腐的循環(huán)復(fù)古與泥古,而是尊古,是學(xué)古知新。其晚年說(shuō):“泥古疑古,均屬失誤,知新維新,尤當(dāng)善變可耳?!?/p>
三
法天地元?dú)?/strong>
第三單元展示的是黃賓虹的紀(jì)游畫作。師古人不若師造化,古畫中的不可言說(shuō)之妙,黃賓虹在紀(jì)游中得以參悟。
他喜游歷,走覽粵、桂、蜀、閩、燕、趙諸名山勝跡,乘興搜奇,寫圖作記,得詩(shī)草與畫稿不下萬(wàn)紙。
黃賓虹多以勾古畫法描繪丘壑,捕捉一時(shí)一處的瞬間感受并藏于胸中,待游覽歸來(lái)后依據(jù)簡(jiǎn)稿與記憶展開創(chuàng)作。作畫之時(shí),筆法、墨法、章法,處處變換,處處經(jīng)意,重在圖繪自然性靈,而不是單純地對(duì)自然景觀的模仿、寫實(shí)與再現(xiàn)。
蜀游時(shí),黃賓虹經(jīng)重慶入成都,感嘆川地屋宇處處皆可入畫,尤其房屋隨崎嶇山勢(shì)而建,棟梁外現(xiàn),錯(cuò)落不齊,一切結(jié)構(gòu)極合于畫中參差。
至峨眉山,岡巒繁密,澗谷幽阻。黃賓虹在《峨眉洗象池記游圖》中除了欣賞溪流中石如石綠,水如石青的景象外,黃賓虹更喜歡山中建筑極古的寺廟。殿上的瓦片用錫材,一經(jīng)日光風(fēng)云的映照,閃爍有光,與古畫中金銀勾屋瓦者相合。
黃賓虹以“黃山山中人”自稱,他觀前、后海諸勝景,得畫稿百余幅。
更留下《黃山迎客松圖》《黃山朱砂泉圖》《黃山野卉圖》《黃山湯口圖》等諸多名作。在他的眼中,黃山的各峰奇?zhèn)?,包含了桂林、雁蕩之長(zhǎng),更兼有華山的雄偉。松海盤郁,云海奔騰,群峰插入云際,蔚為奇觀。
黃賓虹偏愛浙江的金華與雁蕩。金華山丘壑幽藏,方巖重疊,孤峰特立。雁蕩以瀑布著名。黃賓虹三游雁蕩,留下諸多畫作。
黃賓虹以真山水為范本,寫云煙霧靄、天地真氣。那些濃淡不同的墨色,或干裂秋風(fēng),或潤(rùn)含春雨,皆化作筆下“陰晴眾壑殊”的詩(shī)意。其作雨山圖,如行詩(shī)畫中:“山含濕翠活云多,解駁晴空吐碧螺。行徑石斜苔蘚潤(rùn),我來(lái)初趁雨經(jīng)過(guò)?!?strong>《青城坐雨圖》上大雨滂沱的濕云水汽與《夜山圖意》中的深邃靜謐,再現(xiàn)了“雨淋墻頭月移壁”“夜山行盡曙光來(lái)”的絕美。
筆與墨靈活交互,虛實(shí)相生,融洽且分明,郁茂又透徹,密致之中自兼曠達(dá),真所謂“黑墨團(tuán)中天地寬”。他以有限的山水形質(zhì)體現(xiàn)無(wú)限的宇宙空間,借物寄情、詠懷,傳內(nèi)涵之神,這也正是中國(guó)山水畫的意境所在。
縱觀黃賓虹筆下的花卉草蟲,不論是早年的簡(jiǎn)淡靜逸,還是晚年的混沌氤氳、濃烈酣暢,皆在輕松流動(dòng)中尋求一種古拙靜氣??梢哉f(shuō),黃賓虹既延續(xù)了文人畫的寫意傳統(tǒng),又通過(guò)個(gè)性化的筆墨語(yǔ)言開拓了花鳥畫的新境界。
四
覽世間寶藏
黃賓虹不僅是杰出的山水畫家,更是中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史學(xué)研究的奠基者、開拓者之一。
他學(xué)養(yǎng)淵博,在繪畫理論、技法、畫家史料、金石文字等方面著述宏富,造詣?dòng)壬?。其專門論述與編纂書報(bào)超三十種,數(shù)千篇長(zhǎng)短文字逾五百萬(wàn)言。他始終堅(jiān)信治學(xué)如筑塔,層層累積,方能登高望遠(yuǎn)。
黃賓虹富收藏,其藏品體量大、類別廣,并且擅長(zhǎng)成體系的專題收藏,有強(qiáng)烈的興趣偏好。雖然藏品的稀世程度不及同時(shí)代收藏大家,但其收藏的全面性、豐富性、奇異罕見性以及研究的深入性,又是諸家所不及的。
他性嗜奇石,蓄古璽印千余紐,最留心搜集三代古璽印,以拾遺補(bǔ)闕。他將考釋與收藏并行,釋古文字,以探尋文字蛻變,考史證經(jīng),發(fā)古人所未發(fā)。他以所藏為基礎(chǔ),每日整理、分類、考釋、匯編成印譜,浙江省博物館藏黃賓虹晚年未及出版的手書釋文印譜就有六大冊(cè)。經(jīng)過(guò)充分研究,他撰寫了大量印論與考釋文章,提出了許多新穎的觀點(diǎn)。
黃賓虹所藏古書畫亦頗豐,涉獵之廣,可謂博雅。從形制上看,他的收藏以扇面、冊(cè)頁(yè)居多,高頭大軸相對(duì)較少。
其中精彩者有南宋(傳)馬遠(yuǎn)(款)《高閣侍讀圖》、元釋本誠(chéng)《夏木垂陰圖》、元佚名《九歌圖》、明朱鷺《竹石圖》等。
▲清 程邃 千巖競(jìng)秀圖
▲清 弘仁 枯木竹石圖
鑒藏是學(xué)術(shù)與藝術(shù)的紐帶,促使黃賓虹將金石、書、畫融會(huì)貫通。他憑借著深厚的修養(yǎng),將所學(xué)所思化為實(shí)際的判斷。如此大規(guī)模的、超出一般藏家的寓目鑒藏,經(jīng)過(guò)黃賓虹的內(nèi)化,又重新作用于其創(chuàng)作中,從而達(dá)到了山水畫創(chuàng)作的世紀(jì)高峰。
五
悟萬(wàn)物生機(jī)
黃賓虹心中的華夏山水層巒疊嶂、千變?nèi)f化,海岳江河,浩瀚峻偉,具有北宋全景山水一般宏大的氣象,元?dú)饬芾欤蹴缱栽?,可仰觀俯察。
他將書畫的氣韻品格上升至人文民族精神的象征,他筆下的“云中山頂”,不僅僅是風(fēng)雨煙云的水墨,更寓有及時(shí)霖雨之意。
黃賓虹借物寫心,為天地立心。正如《論天地人圖》所題:
“中邦繪畫附屬書算余事,儕伍藝術(shù)游戲,萌芽文字,極盛詩(shī)歌。老子言圣人法天,本大自然??组T設(shè)教,分為四科。天地生人,惟(人)最靈,是為‘三才’。才德出眾,稱名君子,自強(qiáng)不息,居仁由義,從科學(xué)中保存哲學(xué)。近今歐洲學(xué)者倡言藝術(shù)增進(jìn),初尚靈學(xué),君學(xué)唯心,民學(xué)唯物,改造變化。”
可見,金石書畫,不僅僅是藝術(shù)家的閑情逸致。當(dāng)天地之真情實(shí)理聚于筆端,深厚的文化底蘊(yùn)便繪就了渾厚華滋的民族精神。
在新舊思想激蕩中,黃賓虹重申民族自信,提出“純粹民族性創(chuàng)造繪畫為二十世紀(jì)開一紀(jì)元”。在他眼中,舊文人畫膚淺、院畫敷衍、市井畫惡俗,這是中國(guó)畫發(fā)展到今日,內(nèi)部積留的弊病。隨著西畫逐漸進(jìn)入畫家視野,尋求變革者試圖借由西畫賦予中國(guó)畫新的時(shí)代光彩,于是有人喊出“中西合璧”“折衷中西”。這些提議在黃賓虹看來(lái)皆是無(wú)稽之談。他毫不客氣地說(shuō):“折衷一派不東不西,國(guó)畫靈魂早已飛入九天云外?!?/p>
黃賓虹自信“將來(lái)畫可無(wú)中西之別,漸歸于大同”。1947年,黃賓虹預(yù)言:“不出十年,畫當(dāng)無(wú)中西之分,其精神同也。”1950年,黃賓虹與夏承燾談藝時(shí)感嘆:“我國(guó)畫法與一切學(xué)問(wèn)相通,在放而能收,有含蓄不盡之意,此與西洋畫不同,所以有世界藝術(shù)價(jià)值?!?/p>
黃賓虹從中華文明生生不息的內(nèi)在尋找突破動(dòng)力,努力引導(dǎo)時(shí)人探尋中華文藝獨(dú)特的美學(xué)精髓,不斷挖掘文化的深度與廣度,拓寬文明的邊界與視野。
藝術(shù)無(wú)國(guó)界,他以開放的文化心態(tài)放眼世界藝術(shù)格局,以獨(dú)立又獨(dú)特的視角和筆觸提煉中西共通的理法與神趣,將純中國(guó)化、東方化的人文思想、美學(xué)旨趣介紹給世界。
《天地人:紀(jì)念黃賓虹誕辰160周年藝術(shù)展圖錄》
浙江省博物館 編
劉叢 主編
西泠印社出版社
ISBN 978-7-5508-4860-3
開本:8開
頁(yè)數(shù):308頁(yè)
裝幀:精裝
2025年10月
定價(jià):580.00元
內(nèi)容簡(jiǎn)介:
為紀(jì)念黃賓虹先生誕辰一百六十周年,本次圖錄涵蓋了黃賓虹的經(jīng)典作品、珍貴畫稿、手稿及其收藏古物等,共計(jì)160余件(組),在展現(xiàn)黃賓虹超絕拔俗的藝術(shù)才情的同時(shí),更彰顯其深厚的文化修養(yǎng)和寬闊的人生閱歷。
全書共分“參書畫內(nèi)美”“窮古今常理”“法天地元?dú)狻薄坝[世間寶藏”“悟萬(wàn)物生機(jī)”5個(gè)單元。通過(guò)板塊的梳理追尋黃賓虹破繭化蝶的藝術(shù)探索軌跡,體悟他筆下山川渾厚、草木華滋、水流花放的生命力,了解他在詩(shī)詞、書法、金石、美術(shù)史論、鑒賞等多方面的造詣和成就,仰望他對(duì)于自然人文的情懷和社會(huì)民族的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神。帶領(lǐng)讀者一同走進(jìn)黃賓虹的世界,追隨大師腳步,堅(jiān)定文化自信,共同守護(hù)、傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
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《天地人:紀(jì)念黃賓虹誕辰160周年藝術(shù)展圖錄》
浙江省博物館 編
劉叢 主編
西泠印社出版社
ISBN 978-7-5508-4860-3
開本:8開
頁(yè)數(shù):308頁(yè)
裝幀:精裝
2025年10月
定價(jià):580.00元
售價(jià):468.00元
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