文|幸福娃

李想說：“聰明的人知道要什么，智慧的人知道放棄什么?！?/strong>

人到了一定年紀(jì)，總會慢慢明白一個理兒：人生不是一路加法的過程，而是一場去蕪存菁的修行。

聰明是一種能力，能看清利弊，算計得失，在紛繁復(fù)雜中選出對自己最有利的。智慧卻是一種境界，能看透本質(zhì)，懂得舍得，在誘惑叢生中放下不該執(zhí)著的。

年輕時候，我們總以為人生就是不斷地獲取——獲取知識，獲取財富，獲取地位，獲取感情。

我們像趕集的人，看見什么好都想往懷里攬，生怕落后于人，錯過什么。這時候的我們，聰明得很，知道什么是好的，什么是想要的。

可東西攬得多了，懷里抱得滿了，走起路來反倒笨重了。這時候才漸漸察覺，原來人生不光要會取，還要會舍。

《道德經(jīng)》里說：“為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為?！边@話精妙。

做學(xué)問是要一天天增加知識，但悟道卻要一天天減去執(zhí)念。減了又減，直到無所執(zhí)著，方能得大自在。

這和過日子是一個理兒。

我們讀書、學(xué)習(xí)，是在做加法，增長見識；我們成熟、修行，是在做減法，去除不必要的負(fù)擔(dān)。智慧不在于你擁有了多少，而在于你放下了多少。

放下什么？放下不屬于你的緣分，放下改變不了的事實，放下虛妄的欲望，放下過度的執(zhí)著。

你或許要問：那豈不是叫人無所追求，活得消極？

非也。智慧的放棄，不是無可奈何的妥協(xié)，而是清醒自知的選擇。

它不是讓你什么都不想要，而是讓你在萬千誘惑中，精準(zhǔn)地找到真正值得追求的，然后果斷放下那些看似美好卻不屬于你的東西。

這需要極高的自知之明。知道自己是誰，知道自己能承載多少，知道什么適合自己，知道哪里是自己的邊界。

好比一棵樹，聰明的時候，它拼命地生枝長葉，想要更多的陽光雨露；智慧的時候，它知道該修剪枝椏，好讓主干長得更加挺拔。

枝枝葉葉固然好看，可若太過繁茂，反而會分散了養(yǎng)分，阻礙了成長。

人與人之間的關(guān)系也是如此。聰明的人交很多朋友，拓展人脈；智慧的人則懂得在合適的時侯，給朋友圈做個清理，留下三五知己，遠(yuǎn)勝千百個泛泛之交。

感情上更是如此。年輕時，我們可能同時被幾個人吸引，或者執(zhí)著于一段不該開始的緣分；年歲漸長，才懂得“弱水三千，只取一瓢飲”的真意。

不是那一瓢有多特別，而是你明白了自己的容量，知道了專一的珍貴。

現(xiàn)代社會，信息爆炸，欲望橫流，我們每天都被無數(shù)的聲音包圍：這個好，那個不能少；這個熱門，那個必需。

聰明人在這片喧囂中能分辨出什么值得爭取，而智者卻能聽出哪些聲音可以置之不理。

說到底，聰明人活得不虧，智者的活得不錯。

聰明人得到了許多，但可能迷失在擁有里；智者放棄了許多，卻找到了真正的自己。

我們普通人，既想聰明，又求智慧，該如何是好？

不妨這樣：年輕時，多用用聰明，知道自己要什么，努力去爭??；年歲漸長，多修修智慧，知道自己該放下什么，從容地舍棄。

如此，才能在人生的不同階段，都能活得明白，活得自在。

說到底，人生這場修行，就是一個從聰明走向智慧的過程。當(dāng)你學(xué)會了在恰當(dāng)?shù)臅r候放下，你會發(fā)現(xiàn)：原來，放下不是失去，而是一種更大的獲得。

放棄了一些浮華，得到了內(nèi)心的寧靜；放棄了一些虛名，得到了真實的自我；放棄了一些執(zhí)念，得到了廣闊的天空。

這大概就是智者之所以為智者的原因吧。