文丨吳剛

正在中央電視臺八套熱播的大劇《沉默的榮耀》，是一部以真實歷史事件為藍(lán)本的諜戰(zhàn)劇，講述了1949年至1950年間吳石、朱楓、陳寶倉、聶曦等烈士在臺灣潛伏期間的英勇事跡。我9月30日在央視八套開播時就一集不落地坐在電視前觀看?？赐觌娨暫螅袝r覺得還不解饞，繼續(xù)一個人在手機(jī)上搜索該劇看，直至把39集全部看完為止。

自從手機(jī)普及微信、快手、抖音、短劇后，很少看電視的我，只要到了《沉默的榮耀》開播時間，就老老實實坐在電視機(jī)前全神貫注地觀看。這是我人生幾十年來很少見的幾次。第一次是1984年觀看許文強(qiáng)、趙雅芝主演的《上海灘》，第二次是由張凱麗、李雪健、孫松、黃梅瑩等主演的《渴望》，第三次就是由于和偉、吳越、魏晨、曾黎領(lǐng)銜主演的這部《沉默的榮耀》的電視連續(xù)劇了。

《沉默的榮耀》劇中九成以上人物使用的都是真名真姓，情節(jié)主線嚴(yán)格遵循歷史記錄，這種對真實的尊重，讓觀眾深刻感受到歷史的沉重與悲壯。劇中人物的命運(yùn)早已被歷史定格，但他們的選擇和堅守依然令人動容，使該劇超越了普通諜戰(zhàn)劇的娛樂屬性，成為一部歷史啟示錄。吳石、朱楓等烈士的真實事跡被還原，他們的犧牲沒有轟轟烈烈的記載，卻為國家統(tǒng)一的事業(yè)埋下了希望的種子。

無論怎么說，這部電視連劇，對我的震動和感受是深刻的。它以真實的歷史事件為藍(lán)本，通過細(xì)膩的敘事和精湛的表演，生動展現(xiàn)了隱蔽戰(zhàn)線上無名英雄們的壯烈事跡。劇集以1949-1950年臺灣隱蔽戰(zhàn)線斗爭為背景，采用“三真”原則（人物、地點(diǎn)、事跡真實），首次將吳石、朱楓等烈士的真實潛伏事跡搬上熒幕。劇中細(xì)節(jié)經(jīng)黨史專家和密碼學(xué)專家考證，如軍裝紐扣材質(zhì)、情報傳遞暗號等，讓歷史“活”了過來，使觀眾仿佛親歷那段血雨腥風(fēng)的歲月。

該劇以真實歷史、人性光輝、藝術(shù)匠心和跨越時空的情感共鳴，成為一部引發(fā)全民共鳴的佳作，或許是因為它讓我們在和平年代重新觸摸到了歷史的溫度，看到了那些為了國家統(tǒng)一和民族尊嚴(yán)默默奉獻(xiàn)甚至不惜犧牲生命的英雄們的真實模樣。這種對歷史的敬畏、對英雄的緬懷，以及劇中所展現(xiàn)的堅定信仰和無畏精神，正是當(dāng)下社會所需要的正能量。它不僅是一部電視劇，更是一次深刻的精神洗禮，讓我們在享受和平生活的同時，不會忘記那些為這片土地灑下熱血的先烈們，他們的榮耀將永遠(yuǎn)鐫刻在歷史的豐碑上。

觀看《沉默的榮耀》，我的心情久久不能平靜。劇中人物的命運(yùn)起伏，讓我時而心潮澎湃，時而熱淚盈眶。吳石將軍對國家的忠誠，朱楓女士的勇敢無畏，陳寶倉、聶曦等人的堅定信念，都深深打動了我。

歷史的啟示劇集不僅是一部諜戰(zhàn)劇，更是一次對歷史的鄭重致敬。它讓英烈精神走出史書，讓紅色基因融入血脈。劇中人物在面對生死抉擇時所展現(xiàn)出的堅定信仰、家國情懷和人性光輝，讓我深受觸動。他們的犧牲和奉獻(xiàn)，讓我更加珍惜當(dāng)下的和平生活，也讓我們深刻地理解和認(rèn)識到國家統(tǒng)一和民族復(fù)興的來之不易。這部劇不僅是一部藝術(shù)作品，更是一堂生動的愛國主義教育課，它讓我們銘記歷史，傳承英烈精神，激勵著我們在新時代為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

1949年，蔣介石退守臺灣后，仍念念不忘“反攻大陸”。同年前后，我黨為配合解放臺灣的戰(zhàn)略部署，向臺灣秘密派遣了1500多名地下工作者。這些同志以各種身份為掩護(hù)，深入臺灣各領(lǐng)域，搜集軍政情報、開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。然而，由于叛徒蔡孝乾的出賣，臺灣地下黨組織遭到毀滅性破壞，1100多名同志被捕犧牲，其中包括吳石、朱楓、陳寶倉、聶曦等重要人物。這一事件是隱蔽戰(zhàn)線上的巨大損失，但也彰顯了革命先烈們對信仰的堅守和為國家統(tǒng)一不惜犧牲的崇高精神。他們的事跡雖曾被歷史塵封，但如今已被銘記，成為激勵后人追求和平統(tǒng)一的精神力量。

劇集結(jié)尾引發(fā)觀眾對當(dāng)下生活的珍惜與反思。先烈們用生命換來的和平，讓觀眾意識到“幸福來之不易”。劇中“若一去不回，便一去不回”的臺詞，成為時代精神的注腳，激勵觀眾在和平年代傳承信仰，珍惜當(dāng)下。

劇中展示的這些英雄們，是對信仰的力量與人性光輝的反映，并非“神化”形象，而是有血有肉的普通人。吳石將軍既是重視鄉(xiāng)情的福州人，也是堅守信仰的地下工作者；朱楓溫柔大方，卻在關(guān)鍵時刻毅然選擇親赴臺灣重建情報線。這些細(xì)節(jié)讓英雄形象更加立體，也讓觀眾感受到他們在至暗時刻堅守信仰的不易。這些英雄們明知赴臺是死路，仍因信仰選擇“向死而生”。展現(xiàn)了他們面對家人不舍、生死抉擇的掙扎，以及在絕境中堅守信仰的決絕，讓觀眾深刻感受到“犧牲”的重量。這種真實的人性刻畫，打破了傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇的刻板敘事，使英雄形象更可信、更動人。

眾多同志的被捕犧牲，深刻彰顯了國家統(tǒng)一和民族復(fù)興的艱難歷程與偉大意義。面對歷史的沉重與先烈的奉獻(xiàn)，我們應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面努力：

一是銘記歷史，傳承精神深入學(xué)習(xí)和傳承革命先輩的愛國精神、犧牲精神和奮斗精神，通過參觀紀(jì)念館、閱讀歷史文獻(xiàn)、參與紅色教育活動等方式，讓紅色基因融入血脈，使歷史記憶成為推動前行的力量。

二是堅定信念，維護(hù)國家統(tǒng)一堅決維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，特別是推動臺灣早日回歸祖國懷抱，這是實現(xiàn)民族復(fù)興的重要基石。以實際行動支持國家的統(tǒng)一事業(yè)，反對任何形式的分裂行徑。

三是勇于擔(dān)當(dāng)，投身時代建設(shè)在各自的工作崗位上，以創(chuàng)新精神和實干態(tài)度，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。無論是科技、教育、文化還是社會服務(wù)等領(lǐng)域，都要以先烈為榜樣，勇于擔(dān)當(dāng)，積極進(jìn)取。

四是關(guān)愛群眾，踐行初心使命始終把人民的利益放在首位，關(guān)注民生福祉，積極參與社會公益事業(yè)，為改善人民生活、促進(jìn)社會公平正義貢獻(xiàn)力量。以實際行動詮釋“為人民服務(wù)”的宗旨。

五是弘揚(yáng)文化，增強(qiáng)民族自信積極傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。通過文化創(chuàng)新和傳播，讓世界更好地了解中國，為民族復(fù)興注入文化動力。

六是團(tuán)結(jié)協(xié)作，凝聚奮進(jìn)力量增強(qiáng)民族凝聚力和向心力，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。在面對困難和挑戰(zhàn)時，保持團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，攜手共進(jìn)。

讓我們以先烈的犧牲為激勵，不忘初心，牢記使命，為國家的繁榮富強(qiáng)、民族的偉大復(fù)興不懈奮斗，讓歷史的光輝照亮未來的征程。

☆ 本文作者簡介：吳剛，曾用名吳緒承，湖北監(jiān)利人，研究生學(xué)歷，自由撰稿人。從軍27載，海軍上校軍銜。行政正團(tuán)級轉(zhuǎn)業(yè)至地方公安局工作后，被公安部授予公安三級警監(jiān)警銜。閑暇時筆耕不輟，創(chuàng)作消息、通訊、小說、散文、詩歌、隨感等。數(shù)十年來，有3000余篇作品在《人民日報》、《解放軍報》、《人民海軍》報等刊物發(fā)表，其中百余篇榮獲軍內(nèi)外新聞獎、優(yōu)秀征文獎。著有《海天壯歌》等多部文集。在部隊和公安工作期間，先后七次榮立三等功。

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編輯：易書生