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《沉默的榮耀》沒有沉默，而是迎來了爆發(fā)。

這部聚焦隱蔽戰(zhàn)線英雄群像的革命歷史題材劇，以真實(shí)為底色，以信仰為內(nèi)核，以極致細(xì)膩的制作水準(zhǔn)為支撐，自9月30號(hào)在中央電視臺(tái)電視劇頻道首播，并在愛奇藝和咪咕視頻同步播出以來，迅速發(fā)酵成為年度現(xiàn)象級(jí)作品，不僅收獲了收視與口碑的雙豐收，更在社會(huì)層面引發(fā)了對信仰與忠誠的再度追問，讓觀眾重新認(rèn)識(shí)了那段驚心動(dòng)魄的歷史，在當(dāng)代語境下重塑了主流價(jià)值作品的感染力與時(shí)代價(jià)值，引起了廣泛深遠(yuǎn)的影響。

在《沉默的榮耀》背后，作為出品方與主投主控方的慈文傳媒，再次證明了自身在重大題材領(lǐng)域的深厚實(shí)力。從《那些年，我們正年輕》到《血戰(zhàn)松毛嶺》，再到如今的《沉默的榮耀》，慈文傳媒不斷在革命歷史敘事中持續(xù)探索真實(shí)，讓真實(shí)的千鈞之力為劇集注入更厚重的力量。

骨朵對話了 慈文傳媒黨支部書記 、 《沉默的榮耀》聯(lián)合 出品人 趙建新， 慈文傳媒黨支部副書記、總經(jīng)理兼《沉默的榮耀》總制片人周敏， 慈文傳媒藝尚工作室負(fù)責(zé)人、《沉默的榮耀》 制片人欒雅琪，深挖劇集背后的創(chuàng)作故事，而這些創(chuàng)作實(shí)踐，也揭示了慈 文傳 媒在時(shí)代轉(zhuǎn)型下的文化雄心。

歷史鑄魂，真實(shí)為骨

和大部分使用虛構(gòu)姓名和情節(jié)的諜戰(zhàn)劇不同，《沉默的榮耀》是“實(shí)名制”，劇中的主要人物，東海小組的吳石、朱楓、聶曦、陳寶倉，吳石的太太王碧奎、保密局特務(wù)谷正文等都是真實(shí)姓名，東海小組潛伏臺(tái)灣傳遞情報(bào)最后犧牲也是真實(shí)歷史。為了能將這份真實(shí)全方位滲透到劇集中，《沉默的榮耀》在文本創(chuàng)作、拍攝制作、演員表演等方方面面都堅(jiān)守著一套近乎嚴(yán)苛的創(chuàng)作流程。

《沉默的榮耀》從2017年開始進(jìn)入劇本開發(fā)階段，2018年總編劇盧敏帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)入駐項(xiàng)目，期間得到了國安部門的支持，開放了諸多資料供創(chuàng)作參考，更有黨史專家把關(guān)保證內(nèi)容準(zhǔn)確性，并且得到了4位主要烈士家屬的確認(rèn)。

不僅如此，烈士后人們還為劇組提供了不少真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)。欒雅琪談到，“劇里有一幕是陳寶倉將軍犧牲前，他的腿被打腫了，在陰暗的牢房里吃著他最愛的滄州驢肉火燒。這些是沒有影像和文字記錄的，是我們通過家屬了解到的。朱楓女士的孫女告訴我們她很愛美，氣質(zhì)很好，也為我們選角和塑造人物細(xì)節(jié)提供了靈感，楊亞洲導(dǎo)演根據(jù)這個(gè)細(xì)節(jié)給她設(shè)計(jì)了一場揪玫瑰花瓣的戲?！?/p>

慈文傳媒藝尚工作室負(fù)責(zé)人、《沉默的榮耀》 制片人欒雅琪

拍攝制作過程中更是于細(xì)微處見真章，全方位全流程精耕細(xì)作。為了最大程度接近真實(shí)歷史情景，劇組輾轉(zhuǎn)六地取景，包括與臺(tái)灣地貌、風(fēng)土人情最為相近的福建廈門鼓浪嶼、平潭鄧麗君小鎮(zhèn)、泉州、漳州以及上海和橫店。

其中，在鼓浪嶼的拍攝格外具有挑戰(zhàn)性。欒雅琪告訴骨朵，“鼓浪嶼島上不能通車，劇組只能坐船，我們劇組道具非常多，超過9萬件，其中大道具2萬多件，小道具4萬多件，特別定制道具2萬多件，需要先用船，再用人力運(yùn)送道具上島，過程也比較辛苦?！?/p>

在美術(shù)和服裝設(shè)計(jì)層面，劇組邀請了行業(yè)頂級(jí)團(tuán)隊(duì)加盟，還原細(xì)節(jié)之真，五屆金雞獎(jiǎng)美術(shù)總監(jiān)霍廷霄擔(dān)綱美術(shù)指導(dǎo)，金像獎(jiǎng)得主陳同勛負(fù)責(zé)服裝造型，小到吳石將軍的紐扣，大到他所生活工作的公館、辦公室、街道，都經(jīng)得起推敲?！安粌H主角的主要場景嚴(yán)謹(jǐn)考證，連飾演普通百姓的群演造型、服飾、妝容都要基于詳實(shí)的歷史照片進(jìn)行考據(jù)與還原。像福州大撤兵、臺(tái)灣白色恐怖等關(guān)鍵歷史事件的場景復(fù)原，參考了大量原始影像資料?！?/p>

這種真實(shí)的場景與氛圍，既是對觀眾的負(fù)責(zé)，也是對演員表演的加持，播出后戲里從東海小組的四位主角再到反派谷正文以及諸多配角的演技都得到了觀眾們的全方位認(rèn)可。“我們也想通過這樣的極度真實(shí)還原的空間和細(xì)節(jié)讓演員們更沉浸，讓他們成為英雄，而不只是演英雄?！?/strong>

可以說，在《沉默的榮耀》的創(chuàng)作中，對歷史真實(shí)的還原不僅是一種責(zé)任，更近乎一種信仰。欒雅琪提到，“在這部劇開拍前，我自己買了鮮花去到北京西山無名英雄紀(jì)念廣場祭奠英雄們，我真真切切看到了那一個(gè)個(gè)石塊上刻著那些人的名字，當(dāng)時(shí)就已經(jīng)被這種真實(shí)的力量震撼到了?！倍コ龊?，也有無數(shù)觀眾被這個(gè)真實(shí)的故事感染，自發(fā)去福州吳石故居、北京福田公墓等祭奠吊唁。

對慈文傳媒而言，《沉默的榮耀》已經(jīng)不止于一部諜戰(zhàn)劇、歷史劇，更是一次對革命歷史題材的重構(gòu)，以極致精神抵達(dá)歷史真實(shí)。

以藝術(shù)性和創(chuàng)新性開疆

如果說真實(shí)性是《沉默的榮耀》的根基，那么藝術(shù)性與創(chuàng)新性則是其實(shí)現(xiàn)破圈的關(guān)鍵。

周敏對骨朵談道，“我們選擇這段歷史的初衷是因?yàn)樗r為人知卻極具震撼力，隱蔽戰(zhàn)線英雄的犧牲與信仰值得被銘記，但在通過真實(shí)敘事的基礎(chǔ)上，我們還要通過藝術(shù)化的表達(dá)，才能讓這些人物的高光更活靈活現(xiàn)，才更能讓觀眾感受到他們暗夜中堅(jiān)守的信仰之光。”

慈文傳媒黨支部副書記、總經(jīng)理兼《沉默的榮耀》總制片人周敏

整個(gè)故事最大的創(chuàng)作難點(diǎn)也在這里，歷史本身已經(jīng)為其創(chuàng)下了嚴(yán)苛的框架，所有的戲劇性沖突只能在這個(gè)框架之中發(fā)揮。稟著“大事不虛、小事不拘”的原則，團(tuán)隊(duì)反復(fù)打磨了很久，最終找到了真實(shí)性與藝術(shù)性、創(chuàng)新性的平衡點(diǎn)。

“之前的這類劇主角通常都是各個(gè)英雄原型揉在一起的，很多時(shí)候是帶有主角光環(huán)的，孤膽英雄可以化解危機(jī)逆轉(zhuǎn)全局，但《沉默的榮耀》觀眾是知道他們四個(gè)的必死結(jié)局的，我們怎么能在這樣的限定下讓它好看？那就必須通過編劇、導(dǎo)演和演員來增加藝術(shù)性。”

張弛有度的劇集節(jié)奏和血肉豐滿的群像刻畫，讓原本沉重的題材有了相對輕盈的氣口。劇中吳石與特務(wù)頭子谷正文的較量貫穿始終，而他在被調(diào)查的過程中絕地反擊，利用三道菜名反殺谷正文，不僅戲劇張力拉滿，也體現(xiàn)了隱蔽戰(zhàn)線工作的一大特點(diǎn)：于平凡中見不凡，于煙火氣中藏驚雷。

人物塑造上也有相當(dāng)豐富的層次，比如吳石除了“若一去不回，便一去不回”的慷慨悲壯，除了為信仰和國家赴死的決心，也有生活化、煙火氣的許多面，他對妻子兒女、對學(xué)生兼下屬聶曦、對戰(zhàn)友朱楓、陳寶倉的關(guān)懷都有細(xì)節(jié)刻畫，于和偉的表演無疑為這個(gè)角色的塑造增色不少。

“于和偉老師不僅是主演，也是監(jiān)制，對這部戲也付出了非常大的心血，我們當(dāng)時(shí)在鼓浪嶼拍戲，回到對岸是要坐渡輪的，他基本上就沒有趕上過晚上12點(diǎn)前的渡輪，回酒店后還要跟編劇反復(fù)討論劇本，會(huì)較真到逐字逐句的輕重音都要討論，就想能讓這場戲更痛、更真?？鞖⑶嗟臅r(shí)候，他身體已經(jīng)負(fù)荷到極限了，每天只休息不超過6個(gè)小時(shí)。”

但《沉默的榮耀》的藝術(shù)創(chuàng)新也都建立在絕不損耗人物的英雄氣概基礎(chǔ)上。“朱楓女士的人設(shè)有愛美愛花這一面，所以犧牲前的戲里，我們本來是想讓她在走向刑場前摘了一朵路邊的小花聞一下，后來又放棄了這個(gè)想法，只是讓她昂首挺胸地走過去了，因?yàn)橛⑿劬褪怯⑿郏挥眠^度渲染?！?/p>

高超的藝術(shù)性和敘事創(chuàng)新性，讓劇集成功規(guī)避了說教感，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值表達(dá)上的新突破，在年輕觀眾群體中也引發(fā)了許多精神共鳴?！冻聊臉s耀》此前受眾多集中在電視端，而在熱度和口碑持續(xù)發(fā)酵后，在“若一去不回，便一去不回”等名臺(tái)詞強(qiáng)勢出圈后，在年輕劇集受眾群體中的討論度也顯而易見增長，打破了主旋律題材的受眾壁壘。

“慈文的品牌基因就是真實(shí)、專業(yè)、創(chuàng)新。接下來我們還會(huì)持續(xù)深耕革命歷史題材，2027年是建軍百年，這是一個(gè)大的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，要為建軍百年獻(xiàn)禮。同時(shí)我們也要將慈文的內(nèi)容原創(chuàng)力和創(chuàng)新力釋放到更多賽道，古裝、律政、公安、現(xiàn)實(shí)主義等等，接下來我們還會(huì)有很多網(wǎng)文IP開發(fā)項(xiàng)目，也積極推進(jìn)中劇開發(fā)，希望在主流表達(dá)之外，能拓展更多題材邊界與受眾層級(jí)?！?/strong>周敏談到。

回首歷史、回應(yīng)時(shí)代，講好中國故事

《沉默的榮耀》所取得的現(xiàn)象級(jí)成功，遠(yuǎn)不止于一部作品的收視與口碑豐收。它深刻地鞏固了慈文傳媒在革命歷史題材領(lǐng)域的品牌信任度與市場號(hào)召力，用事實(shí)證明了嚴(yán)肅主題同樣能成為引發(fā)全民追看和討論的流行文化現(xiàn)象，也驗(yàn)證了慈文傳媒深化“1133戰(zhàn)略”的前瞻性與正確性。

趙建新談到，“1133戰(zhàn)略的核心是‘聚焦1個(gè)目標(biāo)、建立1條紐帶、筑牢內(nèi)容生產(chǎn)陣地、筑牢渠道拓展陣地、筑牢團(tuán)隊(duì)建設(shè)陣地3大陣地、打造長、中、短劇相結(jié)合的影視制作產(chǎn)業(yè)集群，以游戲、動(dòng)漫及其衍生品為核心的泛文娛產(chǎn)業(yè)集群，以及由數(shù)字版權(quán)、元宇宙、AIGC等構(gòu)成的數(shù)字文化資產(chǎn)產(chǎn)業(yè)集群這3大產(chǎn)業(yè)集群，向相關(guān)多元化、輕資產(chǎn)、平臺(tái)運(yùn)營型泛文化公司轉(zhuǎn)型，《沉默的榮耀》便是我們轉(zhuǎn)型的優(yōu)質(zhì)IP和標(biāo)桿案例?！?/p>

慈文傳媒黨支部書記 、 《沉默的榮耀》聯(lián)合 出品人 趙建新

“目前《沉默的榮耀》同名小說已經(jīng)出版，有聲書也已在喜馬拉雅上線，我們還在推進(jìn)多人廣播劇、舞臺(tái)劇等等形式的開發(fā)，包括這部劇里的音樂，比如于和偉老師唱的那首《團(tuán)圓》，我們也在做更精細(xì)的運(yùn)營，力求讓它傳播更廣?！?/strong>通過全媒介矩陣，徹底釋放現(xiàn)象級(jí)作品的影響力，正是“1133戰(zhàn)略”中打造產(chǎn)業(yè)集群、建立內(nèi)容紐帶的生動(dòng)注腳。

商業(yè)上的布局之外，“1133戰(zhàn)略”更蘊(yùn)含著慈文傳媒作為國有控股企業(yè)的文化使命與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。“《沉默的榮耀》發(fā)展到現(xiàn)在，也不再只是簡單的一部影視劇。它激發(fā)了大眾期盼統(tǒng)一的民族情緒，或者說它回應(yīng)了這樣一種時(shí)代精神的叩問。商業(yè)成功之外，我們更注重作品的文化價(jià)值和精神引領(lǐng)，講好中國故事，關(guān)注當(dāng)下，與時(shí)代同頻，這是我們慈文作為一個(gè)國有企業(yè)的影視頭部公司的歷史使命擔(dān)當(dāng)?！?/strong>

《沉默的榮耀》讓被歷史塵封的英雄，重新被今天的人們看見。而慈文傳媒，正憑借其前瞻的“1133戰(zhàn)略”與深刻的文化自覺，讓這份榮耀穿越時(shí)空，在新時(shí)代繼續(xù)迸發(fā)光芒。