在公眾的普遍認(rèn)知中，楊振寧先生是20世紀(jì)物理學(xué)蒼穹中的一顆巨星。其實，楊振寧還有著他的人文藝術(shù)世界——對藝術(shù)的鑒賞，對友情的珍藏，以及他于翰墨間流淌出的個人修養(yǎng)?？茖W(xué)與藝術(shù)，如同一枚硬幣的兩面，共同塑造了一位完整、豐滿且深具中國文化底蘊的科學(xué)家。

102歲的楊振寧揮毫簽名

科學(xué)巨擘的人文底色與藝術(shù)情懷

楊振寧的藝術(shù)修養(yǎng)，其根源深植于中國傳統(tǒng)的“士”文化之中。他出身于書香門第，父親楊武之是著名的數(shù)學(xué)家，但同樣重視傳統(tǒng)文化對孩子的熏陶。這種家學(xué)淵源，為他打下了堅實的國學(xué)基礎(chǔ)，也培養(yǎng)了他對中華古典文化的終身熱愛與深刻理解。在他身上，我們能看到一種近乎古典的“通才”理想——即追求學(xué)問的融會貫通，而非狹隘的專精。他認(rèn)為，科學(xué)是探索自然的奧秘，藝術(shù)是抒發(fā)人類的情感，二者在最高層次上是相通相感的，共同構(gòu)成了對宇宙和生命意義的探尋。

這種融通的觀念，使得楊振寧的藝術(shù)修養(yǎng)并非附庸風(fēng)雅的業(yè)余愛好，而是內(nèi)化于其思維與生命體驗的有機(jī)組成部分。他多次在演講和文章中提及，物理學(xué)之美，在于其理論架構(gòu)的“優(yōu)雅”與“和諧”，這與欣賞一幅傳世畫作的“氣韻生動”、一首唐詩的“意境深遠(yuǎn)”在美感體驗上是相通的。他能夠從杜甫的詩句中感受到與科學(xué)發(fā)現(xiàn)類似的“造化鐘神秀”的震撼，也能從一幅水墨畫的留白中，體會到與物理學(xué)中“對稱性破缺”相呼應(yīng)的哲學(xué)意味。

正是這種深厚的人文底色，使他與眾多文化藝術(shù)界的大家交往密切，惺惺相惜。他與國學(xué)大師陳寅恪的家族有世交之誼，與畫家吳冠中、雕塑家熊秉明等人都是摯友。他們之間的交流，遠(yuǎn)非簡單的科學(xué)家與藝術(shù)家的社交，而是基于對文化根脈的共同認(rèn)同和對創(chuàng)造精神的深刻理解之上的靈魂對話。在這些交往中，楊振寧不僅是一位科學(xué)家，更是一位見解獨到、感悟精微的鑒賞者和對話者。他的藝術(shù)情懷，為他輝煌的科學(xué)事業(yè)投射出了一片溫暖而富有詩意的光輝，讓他真正實現(xiàn)了在科學(xué)蒼穹下的“詩意的棲居”。

藝術(shù)收藏中的生命見證與家國情懷

如果說廣義的藝術(shù)修養(yǎng)體現(xiàn)了楊振寧精神的廣度，那么他的藝術(shù)收藏則集中展現(xiàn)了他情感的深度。與許多將收藏視為投資或純粹審美活動的收藏家不同，楊振寧的收藏核心是“情”，其最動人的篇章，完全凝聚于他與法籍華人藝術(shù)家熊秉明長達(dá)四分之三個世紀(jì)的友情之中。

熊秉明是楊振寧西南聯(lián)大時期的同學(xué)，后來成為享譽世界的雕塑家、哲學(xué)家和藝術(shù)家。兩人青年時期便結(jié)下深厚友誼，此后雖遠(yuǎn)隔重洋，一人深耕于物理學(xué)的抽象世界，一人探索于藝術(shù)與哲學(xué)的表現(xiàn)空間，但他們的精神紐帶從未斷絕。楊振寧的收藏中，最珍貴的幾件作品均出自熊秉明之手。2016年，楊振寧與夫人翁帆一同將珍藏的三件熊秉明雕塑作品——《筆架》、《駱駝》和《馬》——正式捐贈給了中國美術(shù)館。

楊振寧其后坦言熊秉明“是我一生最知心的朋友之一，熊秉明用他的作品展示了中國人堅忍卓絕、自我犧牲的精神，沒有這種精神，中國不會創(chuàng)造出今天的奇跡?！?/p>

熊秉明

這次捐贈，是一次極具象征意義的文化事件。其中，《筆架》尤為特殊，它是熊秉明專門為楊振寧創(chuàng)作的。作品背面刻有兩人名字的縮寫“C. M. & C. N.”，它不僅僅是一件藝術(shù)品，更是兩位巨匠跨越時空的友誼的直接物證。筆架，是文房用具，象征著知識與文化創(chuàng)造，這件禮物寓意著他們對共同文化根基的堅守。

而《駱駝》和《馬》則是熊秉明最具代表性的動物主題雕塑。熊秉明曾言：“駱駝與馬，一個行走于沙漠，一個奔跑于草原。它們表現(xiàn)出一種在不可預(yù)測的境遇中，堅韌前行的精神?！边@種精神，恰恰是楊振寧與熊秉明那一代知識分子的共同寫照——他們在戰(zhàn)火中求學(xué)，在動蕩中遠(yuǎn)渡重洋，在異國他鄉(xiāng)取得卓越成就，內(nèi)心卻始終懷抱著對故土的深情。楊振寧選擇捐贈這些作品，正是將這份承載著個人情誼、時代記憶與文化使命的珍貴遺產(chǎn)，歸還給了國家和民族。中國美術(shù)館館長吳為山對此評價道，這不僅是藝術(shù)藏品最好的歸宿，更是將“友誼與美”一同珍藏于國家的藝術(shù)殿堂。

《駱駝》

書法實踐中的文化傳承與心靈對話

在楊振寧的藝術(shù)因緣中，書法是他最為個人化、也最具實踐性的部分。書法，作為中國傳統(tǒng)文化核心的藝術(shù)形式，要求“心手雙暢”，是修養(yǎng)與技藝的完美結(jié)合。楊振寧與書法的緣分，既有家庭環(huán)境的熏陶，也有與大師的交流，更有個人的不懈實踐。

他的岳父，抗日名將杜聿明先生，是一位功力深厚的書法愛好者。在與杜家的密切交往中，楊振寧自然而然地受到了這種文化氛圍的浸潤。杜聿明先生沉穩(wěn)工整的楷書，無疑對楊振寧的書法審美與實踐產(chǎn)生了直接的影響。他能寫一手端正的楷書，筆觸間流露出沉穩(wěn)與靜氣，這與他科學(xué)工作中一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度隱隱相合。

杜聿明書法

楊振寧曾與國學(xué)大師、書法泰斗啟功先生有過交往。2002年，作為清華大學(xué)高等研究中心創(chuàng)始人的楊振寧，親自邀請啟功先生為研究中心題寫牌匾。啟功先生欣然應(yīng)允，兩位在各自領(lǐng)域登峰造極的老人，因筆墨而結(jié)緣。2004年，楊振寧前往探望病中的啟功，兩人的談話焦點便是書法。楊振寧當(dāng)時還特意提到：“我的岳父杜聿明，您認(rèn)識嗎？他也很喜歡書法，字寫得也很好！”這段對話，充滿了文化人之間的溫情與敬重，是科學(xué)智慧與藝術(shù)靈魂的一次直接碰撞。

楊振寧與書法泰斗啟功先生

此外，楊振寧也曾在公開場合展示自己的書法。在楊振寧102歲生日慶典上，楊振寧與翁帆曾揮毫簽名，當(dāng)時在一邊的友人王征記錄下了夫婦倆揮毫簽名的瞬間。他的書法作品“桃李天下，學(xué)源于思”曾出現(xiàn)在拍賣會上。對他而言，提筆揮毫，或許不僅是藝術(shù)的創(chuàng)作，更是一種內(nèi)心的修養(yǎng)，一種與先賢對話的方式，一種對自身文化身份的確認(rèn)和傳承。

來源：張瑩