《山海經(jīng)?西山經(jīng)》有載，昆侖之虛東，有獸焉，狀如菟，人面，能言，名曰訛獸。其狀若尋常野兔，卻生著與人無異的面容，眼若秋水，唇似涂朱，周身覆著雪白的絨毛，唯有耳尖綴著兩點(diǎn)赤紅，跑動(dòng)時(shí)絨毛翻飛，恍若一團(tuán)流動(dòng)的云絮，偏生那張人面帶著三分含笑，七分狡黠，讓人見之既覺新奇，又生幾分忌憚。

此獸最異者，在于其能言善辯，且口中從無實(shí)言。凡與之對(duì)談?wù)?，皆?huì)被其虛妄之語所惑 —— 或言前方有金銀滿穴，引貪者入絕境；或言某處有仙草能治百病，誘病者踏險(xiǎn)途；即便是尋常問候，它也會(huì)將 “晴” 說成 “雨”，將 “安” 說成 “?！保肿志渚浣詾檎N語，卻因語調(diào)溫婉，神態(tài)真摯，聽者往往難辨真?zhèn)?，不自覺便信了那顛倒黑白之言。

古籍中雖未詳載訛獸的起源，卻流傳著關(guān)于其習(xí)性的零星傳說。傳聞?dòng)灚F喜居深山密林的向陽處，常于晨霧未散時(shí)現(xiàn)身，蹲坐在枝頭或巖石上，見人路過便主動(dòng)搭話。有采藥人曾遇之，訛獸謂其 “南山有赤芝，食之可長(zhǎng)生”，采藥人信以為真，跋涉三日尋至南山，卻只尋得滿坡毒菌，險(xiǎn)些誤食喪命；亦有獵人聽其言 “北谷有巨獸，擒之可獲千金”，遂帶弓弩前往，結(jié)果北谷唯有湍急溪流與陡峭懸崖，獵人不慎失足，幸得藤蔓牽絆才保住性命，卻也摔斷了腿。

更奇者，訛獸的言語似有魔力，不僅能欺人，還能亂物。曾有山民見訛獸立于樹下，對(duì)著一株枯木言說 “你枝繁葉茂，花開滿樹”，不過半炷香時(shí)辰，那枯木竟真的抽出新芽，枝椏間還綴滿了虛假的花苞，只是待訛獸離去，花苞便瞬間枯萎，新芽也化為焦炭。后人據(jù)此推測(cè)，訛獸的虛妄之言，能短暫扭曲眼前的景象，制造出轉(zhuǎn)瞬即逝的幻象，讓人在虛實(shí)之間迷失。

關(guān)于訛獸的寓意，古人間亦有不同說法。有人認(rèn)為，訛獸是 “虛妄” 的象征，其存在是為了警示世人，莫輕信甜言蜜語，需辨明是非真假；也有人說，訛獸本是山中靈氣所化，只是沾染了人間的狡詐，才會(huì)以謊言為樂。因訛獸從不傷人性命，只以欺瞞為戲，故山中百姓雖忌憚其謊言，卻也不會(huì)主動(dòng)加害于它，偶有孩童誤闖山林遇之，訛獸還會(huì)說些 “你家有糖糕等你” 之類的誑語，將孩童引回正途。

如今，昆侖深山早已人跡罕至，訛獸的傳說也僅存于《山海經(jīng)》的字句之中。世人再難見那 “狀如菟，人面能言” 的奇獸，唯有透過古籍的記載，想象它在晨霧中巧言誑語的模樣，感受上古志怪傳說中，那種既神秘又帶著幾分詼諧的奇幻色彩。