VOL 3626

近日，在雅西高速四川石棉服務(wù)區(qū)，有網(wǎng)友拍到一個(gè)全身赤裸的孩子， “孩子類犬，吃飯、爬行……像個(gè)野人孩子”。

現(xiàn)場(chǎng)視頻顯示，一個(gè)全身赤裸、瘦弱黝黑的孩子蹲伏在臺(tái)階上啃咬食物，他好像也不會(huì)直立行走，就用四肢在地上爬行奔跑。網(wǎng)友叫他“野人小孩”。

官方稱“未發(fā)現(xiàn)拐賣行為”，是為了回應(yīng)網(wǎng)友最關(guān)心的問題。在大多數(shù)人看來，只要拐賣來的孩子，才會(huì)被大人如此對(duì)待。

這讓我想起2011年春節(jié)，7名來自河南周口的小孩在海南三亞街頭賣藝乞討，輿論首先懷疑的也是這些孩子很可能被拐賣。

當(dāng)時(shí)我到周口采訪，很快便得知，孩子并非被拐走，而是被親生父母以極低的價(jià)格“租”給“丐頭”，由后者教點(diǎn)雜技后流浪全國乞討，其間不乏被打死打殘，被逼吃屎等案例。

前些年媒體還經(jīng)常報(bào)道，有不少孩子常年被父母關(guān)在鐵籠里，或者用鐵鏈拴著脖子圈養(yǎng)，原因是他們智力或精神存在問題。

現(xiàn)在看來，其中應(yīng)該有不少屬于自閉癥譜系。在缺乏基本的照料和干預(yù)中熬過童年，他們的未來可想而知。

如何更好地保護(hù)孩子？答案很多，但至少，不能把孩子交給父母全權(quán)處置。

文 | 皮皮爸

編輯 | Zoey_hmm

圖 | 網(wǎng)絡(luò)

父母高學(xué)歷，就會(huì)對(duì)孩子好？

據(jù)媒體調(diào)查，“野人小孩”全家居住在云南大理州南澗縣無量山鎮(zhèn)新政村，其中母親四十來歲，北京戶口，研究生學(xué)歷，二父親三十多歲，也是大學(xué)畢業(yè)。

媒體以“高學(xué)歷”來形容這對(duì)父母，但這個(gè)標(biāo)簽無法遮蓋其行為已完全背離了監(jiān)護(hù)人的法定義務(wù)與倫理底線。

中國《未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定，父母應(yīng)創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境，依法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，禁止虐待、遺棄未成年人。

圖源 | 網(wǎng)絡(luò)

這對(duì)父母，讓孩子一年四季赤身裸體，下大雪也不例外，走路進(jìn)食皆四肢著地，如養(yǎng)豬狗，嚴(yán)重威脅孩子的生命安全，已明顯已違反《未成年人保護(hù)法》甚至涉嫌虐待罪等刑事犯罪。

最新消息是，這對(duì)父母將給孩子辦理北京戶口。高學(xué)歷北京戶口家庭，聽起來很是高大上，但在那個(gè)裸體爬行的“野人小孩”面前，都喪滅了光環(huán)。

長期以來，媒體和民間對(duì)家庭教育的多樣化和特殊化斥寬容和探索的態(tài)度，我就有朋友的孩子沒有參加義務(wù)教育，姑且不說這些做法是否違法，任何“個(gè)性化”的家庭教育都不能喪失基本人性。

又據(jù)媒體調(diào)查村民得知，“野人小孩”的母親也曾在戶外赤身裸體，后被村民勸阻才穿衣服。

因此，不排除這位母親患有精神類疾患，那么其能否有能力撫養(yǎng)孩子，是否要?jiǎng)儕Z這個(gè)家庭對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)，要等官方下一步的調(diào)查和處置。

最可怕的是，讓孩子無法成為人

凡是熟悉兒童發(fā)育行為學(xué)的人都知道，孩童的大腦發(fā)育、情感、情緒以及智力和社會(huì)化進(jìn)程中，有一個(gè)“黃金期”的說法。在最重要的年齡，錯(cuò)過了這些，事后是難以彌補(bǔ)的。

人類歷史上，從遠(yuǎn)古至今都有“狼孩”的傳說和記載。狼孩指自幼被狼群或其他野獸哺育長大的人類幼童，全球已知案例約十余例，典型特征包括四肢行走、食生肉及語言能力缺失。

來自百度百科的信息顯示：

最著名案例為1920年印度發(fā)現(xiàn)的卡瑪拉與阿瑪拉，她們回歸人類后仍長期保留狼性行為，智力發(fā)展受阻。

“狼孩”現(xiàn)象揭示了人類語言、思維及行為的形成高度依賴早期社會(huì)互動(dòng)。若在關(guān)鍵成長期脫離人際環(huán)境，腦功能發(fā)育將受限，導(dǎo)致抽象認(rèn)知能力無法形成?？茖W(xué)研究表明，語言習(xí)得需社會(huì)文化輸入支撐，狼孩因缺乏此類刺激難以掌握正常交流能力。

在中國這起“野人小孩”中，這家大人將孩子長期置于孤立、缺乏基本教育、社交和情感關(guān)愛的境地，后者身心發(fā)育嚴(yán)重遲滯、行為模式退化是必然的。

他們軀體雖是人類，如果繼續(xù)縱容其養(yǎng)育方式，他們將無法真正成為社會(huì)意義上的“人”——就像他們的父母無法匹配“父母”這個(gè)詞匯。

“野人小孩”已遠(yuǎn)超“教育方式不當(dāng)”的范疇，而是對(duì)兒童生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和人格尊嚴(yán)的殘忍剝奪?！案邔W(xué)歷”和“北京戶口”都不能成為擋箭牌和護(hù)身符。

父母靠不住，社會(huì)不能再旁觀

應(yīng)該說，在“野人小孩”爬上熱搜之后，云南當(dāng)?shù)貙?duì)輿情的反應(yīng)頗為及時(shí)，在第一時(shí)間公布了涉事家庭的基本情況。

可是我有一點(diǎn)憂慮，如果有關(guān)部門不能再像此前類似事件一樣，虛頭巴腦地“批評(píng)教育”家長幾句，讓他們繼續(xù)“教育”孩子，輿論的關(guān)注再一退散，孩子大概率將繼續(xù)“野人小孩”下去。

在歐美一些國家，監(jiān)護(hù)人日常家暴孩子都可能導(dǎo)致喪失監(jiān)護(hù)權(quán)，像“野人小孩”這種事如果發(fā)生在這些國家，他的父母估計(jì)已經(jīng)被拘捕了。

在中國，人們則更習(xí)慣于以“家務(wù)事”和“教育方式”來解讀此類案件，孩子的福祉并未放在首位。

從源頭來看，“野人小孩”事件并非憑空發(fā)生，它暴露了社會(huì)網(wǎng)格化治理與兒童保護(hù)聯(lián)動(dòng)機(jī)制中存在的致命盲區(qū)。

新聞上說，當(dāng)?shù)卮迕窈陀嘘P(guān)組織曾多次“勸阻”這對(duì)父母，這固然比無所作為要好，然而問題是，這種事情是“勸阻”可以解決的嗎？是僅僅“勸阻”就可以的嗎？

既然有關(guān)部門已啟動(dòng)調(diào)查，就期待能有一個(gè)讓人信服的收尾。

我認(rèn)為，調(diào)查工作必須超越常規(guī)問詢，組建由未成年人保護(hù)專家、兒童精神科醫(yī)生、發(fā)育行為學(xué)專家及資深社工構(gòu)成的多學(xué)科團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行獨(dú)立、全面的評(píng)估。

調(diào)查的核心任務(wù)在于：

一，依法認(rèn)定其父母行為是否構(gòu)成虐待并追究法律責(zé)任；

二，科學(xué)評(píng)估其家庭監(jiān)護(hù)資格是否應(yīng)予撤銷；

三，也是最為緊迫的，是為孩子制定并啟動(dòng)一個(gè)集心理治療、行為矯正、特殊教育和社會(huì)融入于一體的長期的系統(tǒng)性的康復(fù)方案。

就讓“野人小孩”成為中國最后一個(gè)在公共場(chǎng)合光著屁股，四肢爬行，像狗一樣啃食的人吧。

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