“何以敦煌·念念回響”布展現(xiàn)場 本文圖片均為上海長寧供圖

2024年在上海享有極高熱度的“何以敦煌”敦煌藝術(shù)大展，在金秋“返場”上海。值得一提的是，這次“何以敦煌·念念回響”敦煌文化藝術(shù)公益展把展覽地點(diǎn)放在了上海長寧藝豐中心，將在10月23日至2026年3月31日的展期內(nèi)免費(fèi)向公眾開放。

澎湃新聞?dòng)浾邚墓俜筋A(yù)約通道看到，截至發(fā)稿，展覽預(yù)約名額開放至11月21日，每日可預(yù)約從早上十點(diǎn)到下午六點(diǎn)的八個(gè)時(shí)段，目前已經(jīng)全部約滿?！昂我远鼗汀惫俜浇榻B，將從10月24日開始依次每日放票。

“何以敦煌·念念回響”預(yù)約火熱 官方微信號(hào)截圖

這次展覽有何內(nèi)容和亮點(diǎn)？10月20日，澎湃新聞?dòng)浾邚闹鬓k方獲悉，本次“何以敦煌·念念回響”公益展搭建復(fù)制了敦煌“最美傳奇窟”第220窟、“萬神殿”第285窟、“最大的中心塔柱窟”第428窟，此外還有第17窟和第3窟，共計(jì)5座敦煌石窟。此次將依次展示莫高窟早期、中期、晚期的代表性洞窟、壁畫、彩塑等，分期明確，有利于觀眾按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)逐步了解敦煌石窟文化藝術(shù)發(fā)展的流變。

莫高窟早期包括北涼、北魏、西魏、北周，其洞窟形制和壁畫彩塑風(fēng)格都具有強(qiáng)烈的西域與外來痕跡，題材內(nèi)容以本生故事、佛傳故事、因緣故事和禪修等為核心，構(gòu)圖飽滿，色彩濃郁厚重，中原風(fēng)格亦初顯。本次展出的莫高窟早期壁畫包括《出游四門》《沙彌守戒自殺》《須達(dá)拏太子本生》《摩訶薩埵舍身飼虎》等。

莫高窟中期主要指隋唐時(shí)期，其壁畫彩塑恢弘大氣，體現(xiàn)了世俗與理想的融合、藝術(shù)風(fēng)格的中國化與成熟，構(gòu)圖均衡宏大，色彩體系空前豐富、金碧輝煌，題材以經(jīng)變畫、凈土信仰和供養(yǎng)人等為主。本次展出的莫高窟中期壁畫包括《十一面觀音圖》《說法圖》《四飛天》等。

莫高窟晚期（五代、宋、西夏、元）壁畫彩塑的風(fēng)格，在繼承唐代傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收外來文化，形成多元融合、世俗化與宗教性并存的獨(dú)特風(fēng)格。本次展出的莫高窟晚期壁畫包括《水月觀音》《持梵夾菩薩》《歡喜金剛》等。

這種“早中晚期依次排布，文化藝術(shù)脈絡(luò)清晰”的展陳方式，某種程度上有利于國內(nèi)外觀眾“窺斑見豹”地了解中國古代文化藝術(shù)各時(shí)期的特征。

2024年的“何以敦煌”展覽現(xiàn)場，曾經(jīng)有很多上海觀眾追問“九色鹿來了嗎？”這次敦煌九色鹿壁畫《鹿王本生圖》，終于來到上海。這是一幅長卷，其觀看方式為“先看左邊，再看右邊，再看中間”，頗有特色。另外，“敦煌最美菩薩”“敦煌最美的反彈琵琶舞”“神秘微笑的禪定佛”“東方維納斯脅侍菩薩”等，上海市民念念不忘的經(jīng)典壁畫彩塑也都來到本次展覽現(xiàn)場。

除此之外，展覽方還為上海觀眾準(zhǔn)備了一個(gè)彩蛋——前次“何以敦煌”大展時(shí)，因?yàn)楦鞣N原因未能展出的兩身天王彩塑，將在本次“何以敦煌·念念回響”現(xiàn)場展出，威武雄壯的“北方多聞天王”與喜樂親切的“南方增長天王”相視，正如粗獷悠遠(yuǎn)的敦煌與大氣謙和的上海相遇。

兩身天王彩塑

澎湃新聞?dòng)浾?0月20日另從上海長寧獲悉，同月在長寧區(qū)還有諸多精彩文旅活動(dòng)。2025年10月26日，在上生·新所孫科別墅內(nèi)呈現(xiàn)的《城市邂逅鄔達(dá)克》主題展覽將拉開帷幕，展覽從珍貴的歷史資料到創(chuàng)新的互動(dòng)裝置，不僅解密了鄔達(dá)克“擇居長寧”的深層原因，更通過其個(gè)人居所與哥倫比亞住宅圈的規(guī)劃理念，展現(xiàn)了其對“宜居”的系統(tǒng)化思考，預(yù)約同樣火爆；10月25日起，2025虹橋草地音樂節(jié)將在長寧的公共文化空間與市民見面，首日演出由百老匯女子樂團(tuán)創(chuàng)始人Macy Schmidt，指揮“粉色女子交響樂團(tuán)”演奏，為觀眾帶來一場“粉色盛宴”，觀眾可以在聆聽交響樂團(tuán)演奏的《芭比》電影音樂的同時(shí)，也在大屏觀看電影的精彩片段。