（來源：法治日報）

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□ 羅冠男 （中國政法大學(xué)法律史學(xué)研究院教授） 　　近日，由人民法院出版社出版的《法本——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化圖說（中英文版）》（以下簡稱《法本》）與廣大讀者見面。作為該社重點推出的法律文化讀物，該書以梳理和解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律精髓為宗旨，致力于將綿延千年的治理智慧引入當(dāng)代公共視野。全書通過梳理中國傳統(tǒng)法律文化中的典型人物與法治故事，以平實流暢的語言、嚴(yán)謹(jǐn)而不失生動的敘述，為廣大讀者搭建起認(rèn)識中華法治文明的橋梁。

內(nèi)容體系：厚重傳統(tǒng)與清晰敘事的結(jié)合

　　《法本》在內(nèi)容上系統(tǒng)梳理了中國歷史上15位具有代表性的法律人物，通過15則意蘊(yùn)深厚的法治故事，勾勒出一幅中華法治文明演進(jìn)的長卷。全書以時代為經(jīng)，以人物與法治故事為緯，從法治傳說時代的皋陶，直至近代法律變革中的關(guān)鍵人物沈家本，借助諸多人物與故事，呈現(xiàn)出中華法治文明的演進(jìn)歷程。 　　在敘事方法上，該書并未停留于史實的簡單羅列，而是致力于從歷史中提煉法律精神與文化特質(zhì)。每一個故事的選取與講述，均著眼于其對當(dāng)代中國法治建設(shè)的啟示意義。通過對人物生平、重要立法、典型司法事件的敘述，該書展示出中華法系作為中華文明重要組成部分所具有的內(nèi)在適應(yīng)性、多元包容性與持續(xù)創(chuàng)新性。這些優(yōu)秀特質(zhì)與歷史經(jīng)驗，為當(dāng)前建構(gòu)具有中國特色的法治話語體系提供了深厚參照與文化底氣。 　　在文本層面，該書遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，秉持言必有據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，由專業(yè)法史學(xué)者參與審訂，保障了內(nèi)容的準(zhǔn)確性與權(quán)威性。與此同時，作者團(tuán)隊注重語言的簡明與脈絡(luò)的清晰，在學(xué)術(shù)表達(dá)與大眾接受之間尋求平衡。全書既具備專業(yè)著作的征引嚴(yán)謹(jǐn)、考據(jù)扎實的特點，也強(qiáng)調(diào)敘事節(jié)奏與情節(jié)展開，增強(qiáng)了文本的可讀性與傳播力。因此，《法本》不僅適合法學(xué)、歷史學(xué)專業(yè)研究者作為教學(xué)研究的輔助資料，也便于非專業(yè)讀者系統(tǒng)了解中華傳統(tǒng)法律文化的精髓與魅力。

　　現(xiàn)實關(guān)懷：為當(dāng)代法治建設(shè)提供文化資源

　　《法本》的出版，不僅限于知識梳理和史實還原，更展現(xiàn)了一種貫通古今的學(xué)術(shù)自覺與強(qiáng)烈的現(xiàn)實關(guān)懷。書中通過系統(tǒng)梳理中國傳統(tǒng)法律文化中的典型事件與制度實踐，敏銳地捕捉到歷史經(jīng)驗與當(dāng)代法治建設(shè)之間的深刻共鳴。其中對“六尺巷”故事的解讀尤為典型。這段佳話背后，蘊(yùn)含著清代士大夫張英“讓他三尺又何妨”的豁達(dá)胸懷，其處理方式融合了儒家“和為貴”的倫理觀念與“無訟是求”的基層治理策略，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會“德治”與“禮治”的結(jié)合，也反映出古代中國通過道德教化消解矛盾的治理邏輯。在當(dāng)代語境下，“六尺巷”的精神內(nèi)涵持續(xù)為現(xiàn)代基層治理、矛盾糾紛調(diào)解提供傳統(tǒng)智慧參照，彰顯出中華文化以柔化剛、以德化人的持久生命力。 　　在當(dāng)代法治建設(shè)強(qiáng)調(diào)“中國特色社會主義法治道路”與“傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的背景下，《法本》對這些歷史資源的挖掘顯示出強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義。通過一系列生動的故事，讓人們認(rèn)識到訴訟、調(diào)解、和解等糾紛解決方式并非舶來品，而是深深植根于中國的文化土壤之中。當(dāng)代法治建設(shè)不僅需要剛性規(guī)則和司法權(quán)威，也需要依托文化認(rèn)同、道德教化和基層智慧所形成的柔性力量。這種古今之間的對話，使得法律史不再是書本上的生硬知識，而是生動鮮活、具有操作性的智慧資源。它們?yōu)槿绾螌⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代治理效能提供了深刻啟示，也為在世界法治話語中確立中國自身的文化主體性貢獻(xiàn)了重要的學(xué)術(shù)支持與敘事力量。

　　匠心獨運(yùn)：從文本到文化的多維表達(dá)與傳播

　　《法本》一書不僅在內(nèi)容上體現(xiàn)出深厚的法史功底，更在形式設(shè)計、傳播策略等方面展現(xiàn)出多維度的匠心。其裝幀設(shè)計典雅考究，融合傳統(tǒng)美學(xué)元素，收錄多幅原創(chuàng)工筆繪畫，細(xì)膩還原古代司法場景與人物風(fēng)貌。繪制過程中著力考據(jù)歷代服飾、器物與儀軌，力求在視覺層面復(fù)現(xiàn)中華法文化的莊重與精微，與其厚重的內(nèi)容相呼應(yīng)。尤其值得一提的是，全書采用中英文對照排版，不僅展現(xiàn)出國際傳播的自覺，更為中華傳統(tǒng)法律文化走向世界提供了語言通道，體現(xiàn)出在全球化背景下講好中國法治故事的深遠(yuǎn)立意。 　　此外，筆者近日在參觀沈家本故居時注意到，故居展廳中不僅陳列了沈氏手稿、歷代律典版本，也在顯著位置擺放了《法本》一書作為延伸閱讀推薦。沈家本作為清末修律的核心人物，其“參考古今、博稽中外”的思想理念，恰與《法本》融匯傳統(tǒng)與現(xiàn)代、貫通中西的著述宗旨相契合。這種雙向呼應(yīng)，極大增強(qiáng)了法治歷史教育的社會實效與傳播合力。 　　《法本》的最后是安徽桐城六尺巷“讓他三尺又何妨”的故事，講的是促進(jìn)調(diào)解?；凇傲呦铩钡墓适露a(chǎn)生的文化創(chuàng)意最終落地成為“六尺巷”折紙燈籠，是《法本》圖書的周邊產(chǎn)品，更好地傳播了中華法治文化?？偠灾?，《法本》是一本立意深刻、獨具匠心的法律文化普及讀物。它成功地將學(xué)術(shù)性、可讀性與現(xiàn)實意義融為一體，在傳統(tǒng)律學(xué)與現(xiàn)代法學(xué)之間架起一座溝通之橋。在推進(jìn)全面依法治國、強(qiáng)調(diào)文化自信的今天，《法本》的出現(xiàn)，不僅為我們重新認(rèn)識中華法系的深厚底蘊(yùn)提供了新途徑，也為活化傳統(tǒng)、服務(wù)當(dāng)代提供了優(yōu)秀范例，還成為向國際社會講述中國法治故事的重要媒介。該書適合法律從業(yè)者、歷史研究者閱讀，也同樣值得每一位關(guān)心中國法治進(jìn)程的讀者深入品味。它不僅是一部值得置于案頭細(xì)細(xì)品讀的學(xué)術(shù)力作，更是一座流動的法律文化博物館，以其深厚的歷史洞察力和生動的表達(dá)方式，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化在更廣闊的范圍內(nèi)生根發(fā)芽、滋養(yǎng)當(dāng)代、啟迪未來。