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2022年，北京大學(xué)與復(fù)旦大學(xué)聯(lián)合開展的中國人私生活質(zhì)量調(diào)研報(bào)告公布了一項(xiàng)引人深思的數(shù)據(jù)：出生于1995至2000年的年輕群體中，每周保持一到兩次及以上性生活的比例僅約為一半，顯著低于80后及90年代初期出生的人群。

按理說，這一年齡段應(yīng)是情感與親密行為最為活躍的階段，卻逐漸被貼上“低欲望”的標(biāo)簽。同期首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查進(jìn)一步揭示，四分之一的在校大學(xué)生明確表示對戀愛毫無興趣，接近46.14%的學(xué)生從未有過戀愛經(jīng)歷，而在曾戀愛的學(xué)生中，僅有15%發(fā)生過親密接觸。

這樣一種無戀無性的趨勢，是如何悄然蔓延并席卷整個(gè)青年群體的？今天我們就來探討這個(gè)正在深刻影響當(dāng)代社會(huì)的議題——性蕭條時(shí)代的到來。

要真正理解性蕭條的本質(zhì)，必須跳出個(gè)體選擇的表層認(rèn)知。它并非簡單地反映某個(gè)人不想談戀愛或回避親密關(guān)系，而是一種整體性的社會(huì)現(xiàn)象：全社會(huì)范圍內(nèi)的性活動(dòng)頻率持續(xù)走低，人們對親密關(guān)系的態(tài)度從主動(dòng)探索轉(zhuǎn)向被動(dòng)疏離。這種轉(zhuǎn)變已在日本、韓國以及中國等東亞社會(huì)引發(fā)廣泛討論與關(guān)注。

先從年輕人當(dāng)前的婚戀狀態(tài)切入分析。2022年首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)的研究覆蓋全國30所高校，其數(shù)據(jù)背后隱藏著深層動(dòng)因：在那些宣稱沒有戀愛意愿的大學(xué)生中，高達(dá)62%坦言日常課業(yè)繁重、實(shí)習(xí)任務(wù)密集、時(shí)間被完全占據(jù)，根本沒有余力去維系一段感情。

而在46.14%從未談過戀愛的學(xué)生里，超過半數(shù)表達(dá)了內(nèi)心的不安——他們害怕無法準(zhǔn)確判斷對方的真實(shí)想法，擔(dān)憂投入真心后遭遇傷害。正是這種對情感風(fēng)險(xiǎn)的高度警覺，促使他們主動(dòng)退回到安全區(qū)，寧愿孤獨(dú)也不愿冒險(xiǎn)。

即便是在擁有戀愛經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生中，也只有15%實(shí)際發(fā)生過親密行為。相較于2018年同類研究的結(jié)果，該比例雖上升了8個(gè)百分點(diǎn)，但整體趨勢仍指向一個(gè)令人憂慮的方向：青年群體對親密關(guān)系的心理回避正逐年加深。

再將視野擴(kuò)展至更廣泛的私生活層面，北大與復(fù)旦的合作調(diào)查聚焦于九五后人群——這群當(dāng)時(shí)年齡介于22至27歲之間的年輕人，正處于生理和心理需求最旺盛的生命階段，但他們的性生活頻率卻遠(yuǎn)不及處于同一年齡段時(shí)的80后（調(diào)查時(shí)為42-52歲）和90初群體（32-42歲）。

更值得警惕的是，這種低欲望模式已滲透進(jìn)婚姻內(nèi)部。一項(xiàng)非全面統(tǒng)計(jì)顯示，超過28%的已婚夫妻正生活在無性婚姻中。他們之間未必缺乏感情基礎(chǔ)，而是被現(xiàn)實(shí)壓力層層圍困，逐漸喪失了親近彼此的動(dòng)力。

這些數(shù)字并非抽象的統(tǒng)計(jì)符號，而是映射出無數(shù)普通人真實(shí)生活的切片。當(dāng)越來越多的年輕人公開宣稱“不婚不戀”，當(dāng)夫妻間的擁抱與親吻變得稀有如節(jié)日禮物，我們必須正視這樣一個(gè)事實(shí)：性蕭條已成為當(dāng)下不可忽視的社會(huì)結(jié)構(gòu)性困境。

許多人習(xí)慣將性蕭條歸因于工作繁忙、生活節(jié)奏快，但問題的根源遠(yuǎn)比表面復(fù)雜。從個(gè)體身心障礙，到婚戀市場的信任危機(jī)，再到宏觀社會(huì)結(jié)構(gòu)的壓力傳導(dǎo)，三重因素交織疊加，共同構(gòu)筑起一道阻礙親密連接的高墻。

最貼近個(gè)體體驗(yàn)的，是那些難以啟齒的身體與心理挑戰(zhàn)。根據(jù)某知名婚戀咨詢平臺(tái)2024年發(fā)布的數(shù)據(jù)，在超過28%的無性婚姻案例中，70%的夫妻并非因感情破裂，而是面臨生理功能障礙或情緒困擾。

例如，女性長期承受職場性別偏見與育兒責(zé)任帶來的焦慮，會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)皮質(zhì)醇水平異常升高，進(jìn)而抑制雌激素分泌，臨床數(shù)據(jù)顯示，陰道干澀、喚起困難等問題的發(fā)生率已達(dá)45%。

男性則因績效考核、房貸車貸等經(jīng)濟(jì)重壓，出現(xiàn)勃起功能障礙的比例相較2019年提升了12%。心理學(xué)研究表明，一旦親密過程中反復(fù)出現(xiàn)疼痛或不適感，個(gè)體發(fā)展出性回避傾向的可能性會(huì)增加三倍以上。

特別是在婚后第五至第七年期間，隨著激情消退、互動(dòng)質(zhì)量下降，夫妻間性需求的滿足程度往往跌入最低谷，僅有31%的家庭能夠維持較為和諧的親密頻率。這種“不是不愿愛，而是不敢愛、不能愛”的現(xiàn)實(shí)窘境，成為許多人通往深度關(guān)系的第一道關(guān)卡。

其次是婚戀市場中的“檸檬效應(yīng)”——信息不對稱導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)資源主動(dòng)退出。在相親交往中，雙方往往隱瞞關(guān)鍵信息，如負(fù)債狀況、過往情感經(jīng)歷，或刻意美化自身?xiàng)l件以獲取優(yōu)勢。

某主流相親平臺(tái)2024年的運(yùn)營數(shù)據(jù)顯示，用戶主動(dòng)終止匹配流程的比例高達(dá)38%，其中具備本科及以上學(xué)歷、收入穩(wěn)定的高質(zhì)量單身者占比達(dá)65%。他們不愿承擔(dān)潛在的風(fēng)險(xiǎn)，也拒絕接受被抬高的婚戀成本（如高額彩禮、奢侈婚禮），最終選擇退出婚戀競爭。

留下的群體則陷入互相挑剔、難以匹配的僵局，形成惡性循環(huán)，進(jìn)一步加劇了整體“無愛化”的趨勢。而這一切背后的深層推手，仍是來自宏觀社會(huì)環(huán)境的巨大擠壓。

我國企業(yè)員工年均工作時(shí)間高達(dá)2548小時(shí)，遠(yuǎn)高于OECD國家1763小時(shí)的平均水平。換算下來，相當(dāng)于每周工作六天，每天近七小時(shí)，996工作制已成為許多行業(yè)的默認(rèn)規(guī)則。

如此高強(qiáng)度的工作節(jié)奏，直接吞噬了用于經(jīng)營感情的時(shí)間與精力。連安靜吃一頓飯都需掐點(diǎn)完成，又怎能奢望有心情精心安排約會(huì)、耐心傾聽伴侶心聲？

更不用提，2024年央行數(shù)據(jù)顯示，家庭月供支出占總收入超50%的家庭比例已達(dá)38%，加上不斷攀升的育兒與教育開支，許多年輕人連自我生存都感到吃力，自然對建立親密關(guān)系望而卻步。

與此同時(shí)，短視頻平臺(tái)與社交媒體的普及，提供了低成本、即時(shí)性的情感慰藉。刷一段搞笑視頻、看一場直播互動(dòng)，就能短暫緩解孤獨(dú)感。久而久之，許多人開始覺得，有沒有伴侶似乎不再那么重要。

這三層機(jī)制相互纏繞，如同一張無形卻堅(jiān)韌的網(wǎng)，將原本渴望靠近的心靈越推越遠(yuǎn)。但比現(xiàn)象本身更令人憂心的是，性蕭條所帶來的后果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“沒戀愛”“沒性生活”的范疇。

它不僅削弱個(gè)人的生活幸福感，還會(huì)引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)。社科院2024年發(fā)布的報(bào)告顯示，長期缺乏親密聯(lián)結(jié)的人群中，抑郁風(fēng)險(xiǎn)上升28%，社交能力明顯退化的比例高達(dá)53%。

從人口結(jié)構(gòu)角度看，若九五后群體的結(jié)婚率繼續(xù)下滑（2023年已降至35%），預(yù)計(jì)到2050年，我國勞動(dòng)年齡人口將減少約2.3億，養(yǎng)老金體系或?qū)⒚媾R高達(dá)8萬億元的資金缺口。家庭作為基本社會(huì)單元的功能弱化，“無緣社會(huì)”的陰影正逐步浮現(xiàn)。

事實(shí)上，真正的親密關(guān)系從來不會(huì)自動(dòng)成型，它需要雙方持續(xù)投入、共同維護(hù)。正如一句廣為流傳的話所說：所謂深度連接，并非沒有沖突，而是愿意一起面對并解決分歧。

相信不少人都已察覺，身邊無論是親戚還是朋友，步入婚姻的年輕人越來越少。過去每隔幾個(gè)月還能收到幾張喜帖，如今幾年過去，竟連一次婚禮邀請都沒有經(jīng)歷過。

歸根結(jié)底，年輕人抗拒戀愛與婚姻的核心原因，仍是出于對經(jīng)濟(jì)能力的深切憂慮。盡管整體生活水平相比過去已有大幅提升，但大家口中的“沒錢”，更多是指對未來保障的不確定感——擔(dān)心無法給予伴侶穩(wěn)定的生活，也無法為下一代提供理想的成長環(huán)境。

要扭轉(zhuǎn)這一局面，既需要個(gè)體的努力，也需要制度層面的支持與文化氛圍的重塑。唯有如此，才能讓親密不再是負(fù)擔(dān)，而是生命中最溫暖的力量源泉。