來(lái)源：市場(chǎng)資訊

（來(lái)源：運(yùn)城新聞網(wǎng)）

狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心：智慧辯證善意

□記者 王捷

　　今年中秋節(jié)期間，一款印有呂洞賓名字和形象的“狗咬呂洞賓”月餅在網(wǎng)絡(luò)上悄然走紅。有網(wǎng)友稱，收到這款月餅：吃了就是“狗咬呂洞賓”，不吃就是“不識(shí)好人心”。盡管這只是人們對(duì)月餅創(chuàng)意的趣味調(diào)侃，但也意外讓“狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心”這句流傳千年的典故，成為節(jié)日里一番特殊的文化談資。

　　▲河?xùn)|成語(yǔ)典故園“狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心”雕塑

　　在日常生活中，每當(dāng)人們遇到善意被誤解等場(chǎng)景時(shí)，經(jīng)常會(huì)使用這句話。而它之所以能綿延至今且具有鮮活的生命力，正是源于其背后隱含的歷史傳說(shuō)與文化深意。

　　呂洞賓，名巖，字洞賓，以字行世，唐代河?xùn)|河中府（今芮城縣永樂(lè)鎮(zhèn)）人，道教全真派祖師，一生遍游各地懸壺濟(jì)世、教化度人，民間有關(guān)他的故事流傳極為廣泛。在為紀(jì)念呂洞賓修建的永樂(lè)宮純陽(yáng)殿里，52幅壁畫生動(dòng)描繪了他從出生到“得道成仙”再到“救濟(jì)眾生”的一生。其中，就有“狗咬呂洞賓”的場(chǎng)景。

　　民間關(guān)于“狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心”的典故流傳著多個(gè)版本，《八仙得道傳》《韓湘子全傳》《紅樓夢(mèng)》等古籍中記載或提及了這一典故，其中與運(yùn)城相關(guān)的版本頗具代表性。這則典故，就發(fā)生在河?xùn)|蒲坂縣永樂(lè)鎮(zhèn)，唐憲宗年間（公元806年~公元820年）。

　　相傳，呂巖未成仙時(shí)，有位名叫茍杳的好友，父母雙亡，吃住讀書都在呂家。呂巖為其娶妻成親，但提出頭三晚由自己當(dāng)新郎。茍杳雖然不悅，但還是答應(yīng)了。到了第四晚，新娘抱怨茍杳為何一連三晚都不上床，只讀書，莫非嫌棄她。茍杳這才明白，呂巖怕他貪戀洞房花燭而耽誤讀書，自己這真是“不識(shí)好人心”啊。茍杳愈發(fā)刻苦讀書，確實(shí)不負(fù)所望，后來(lái)登科及第做了官。

　　沒(méi)幾年后，約在唐憲宗年間，呂家遭大火，家財(cái)燼毀，便進(jìn)京求茍杳幫助。茍杳只管他吃喝，也不提資助蓋房的事。呂巖慨嘆，人情如紙薄，便辭別怏怏回家。但他剛進(jìn)村，就發(fā)現(xiàn)自己家里煥然一新、美輪美奐，院里卻停著一口棺材，妻子跪地大哭。他十分納悶，妻子看見他還以為詐尸。原來(lái)，京城來(lái)人蓋好房子，又送來(lái)棺材，說(shuō)他在京城病逝。

　　呂巖忽然心有所悟，自己這不也是“不識(shí)好人心”嗎！他劈開棺材，發(fā)現(xiàn)里面全是金銀布帛，還有一封信：“茍杳不是負(fù)心郎，遙送金銀蓋瓦房。你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸?！?/p>

　　茍杳和呂洞賓兩人都曾“不識(shí)好人心”，傳來(lái)傳去，便成了“狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心”，最終成為我們?nèi)缃袼熘倪@句俗語(yǔ)典故，既保留了故事的完整性，又增添了俚語(yǔ)的趣味性。

　　無(wú)論版本如何，都傳遞出了相似的文化內(nèi)核，那就是助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德，以及善意被誤解為惡意的辯證思考。這里的“狗”也并非實(shí)指，而是象征受認(rèn)知局限的人，往往難以辨識(shí)真正的善意。故事中的互相考驗(yàn)，實(shí)則是一種促使對(duì)方成長(zhǎng)的智慧。呂洞賓的考驗(yàn)讓茍杳懂得克制，茍杳的回報(bào)讓呂洞賓明白施恩不圖報(bào)的真諦。

　　呂洞賓和茍杳幫助對(duì)方的友善之舉，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，在當(dāng)今社會(huì)依然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，鼓勵(lì)人們?cè)谒诵枰獛椭臅r(shí)候挺身而出。同時(shí)，典故中的“不識(shí)好人心”，也讓我們懂得，不要讓這份善意被“誤解”，“好心”是真是假終究會(huì)浮出水面，最終成為“路遙知馬力，日久見人心”的有力印證。

　　這一典故歷經(jīng)千年流轉(zhuǎn)，早已超越了最初的故事情節(jié)，成為處理人際關(guān)系的一種智慧，里面既有中國(guó)人對(duì)善意的堅(jiān)守，也有對(duì)人性局限的包容。它告訴我們，做人要懂得感恩，不要因?yàn)樗说恼`解而放棄自己的善意，看待事物不能只看表面，而要深入了解背后的真相，避免輕易下判斷。當(dāng)我們堅(jiān)持自己的善意，遇事不沖動(dòng)，以平和的心態(tài)去面對(duì)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)恰是那份獨(dú)有的“好人心”，構(gòu)成了社會(huì)溫暖的底色，成為我們?nèi)伺c人之間關(guān)系連接的正確解法，這或許也是這則古老典故留給我們最珍貴的啟示。