當(dāng)《沉默的榮耀》的鏡頭掃過福州螺洲古鎮(zhèn)的古厝飛檐，定格在臺北馬場町的悲壯場景，一位福州籍“潛伏者”的傳奇人生再度走入公眾視野，他就是吳石將軍。

循著影視光影的軌跡，踏訪八閩紅色沃土，我們既能讀懂一段諜戰(zhàn)傳奇，更能解鎖福建“文旅+影視”融合的紅色密碼。

“余則成是虛構(gòu)的，吳石是真實的?！薄独湓聼o聲——吳石傳》作者鄭立的這句評價，恰是這位英雄本色的最好注腳。2025年熱播的電視劇《沉默的榮耀》，以吳石、朱楓等烈士為原型，將1949至1950年間海峽兩岸的生死暗戰(zhàn)搬上熒屏，讓這位“革命密使”的故事廣為人知。

劇中那些驚心動魄的情報傳遞場景，都有著真實的歷史依托。1949年3月，上海愚園路的深夜，吳石將軍親手遞交的《長江江防兵力部署圖》，細(xì)致到團級番號，為解放軍確定渡江主攻方位提供了關(guān)鍵支撐，第三野戰(zhàn)軍參謀長張震曾直言這份情報“對渡江作戰(zhàn)很有幫助”。

從《潛伏》讓吳石原型身份引發(fā)熱議，到《沉默的榮耀》深度還原其潛伏歷程，影視作品如同一把鑰匙，打開了這段塵封的紅色記憶。這些作品并非憑空創(chuàng)作，而是植根于《隱蔽戰(zhàn)線春秋書系》等權(quán)威史料，讓英雄事跡在光影中獲得永恒生命力。

福州格致中學(xué)英烈園中的吳石雕像

影視為文旅注入靈魂，文旅為影視提供載體。福建正以吳石等紅色IP為核心，踐行“影視+文旅”的融合發(fā)展路徑，讓紅色文化在互動體驗中深入人心。

依托“讓紅色記憶可觸可感”的官方建設(shè)理念，福建在吳石相關(guān)紅色遺址打造了一系列“可觸摸、可參與”的體驗場景，讓游客跨越時空“走進”歷史現(xiàn)場。

技術(shù)賦能讓體驗更具沉浸感。借鑒福建“用數(shù)字化手段呈現(xiàn)革命歷程”的成熟經(jīng)驗，相關(guān)展區(qū)引入VR互動設(shè)備：戴上設(shè)備后，游客可“置身”1949年的福州街巷，直觀感受吳石與戰(zhàn)友開展隱蔽工作的歷史場景。這種“第一視角”體驗讓隱蔽戰(zhàn)線的危險與光榮變得真切可感，正如展區(qū)解說核心所強調(diào)的：“讓游客成為歷史場景的一部分，才能讓紅色記憶真正入腦入心”。

此外，劇中經(jīng)典臺詞與歷史語錄組成的互動墻成為熱門打卡點?！盁o關(guān)黨派，只為蒼生”“信仰是暗夜里的光”等鐫刻在木質(zhì)墻板上的文字，既有史料依據(jù)，又能引發(fā)情感共鳴，游客紛紛在此合影留念，用年輕化方式表達對英雄的敬意。

借助新媒體平臺，福建推出“跟著影視尋紅色閩跡”系列短視頻，帶領(lǐng)網(wǎng)友“云游”吳石故居等景點，以“影視劇情+歷史史實+景點探訪”為脈絡(luò)：在絳雪山房，對比劇中場景與真實居所的細(xì)節(jié)差異；在螺洲故居，結(jié)合史料講解將軍少年時期的成長背景；更深入解讀吳石與聶曦等英烈在福州的潛伏經(jīng)歷，讓觀眾讀懂坊巷間的紅色密碼。

數(shù)字化服務(wù)實現(xiàn)“觀劇—出游”無縫銜接。相關(guān)短視頻嵌入動態(tài)二維碼，掃描即可獲取吳石故居、絳雪山房等景點的開放時間、預(yù)約方式，以及“螺洲故居—三坊七巷—古田會議會址” 等官方推薦紅色線路。這種聯(lián)動模式精準(zhǔn)響應(yīng)了福建“加快打造世界知名旅游目的地”的發(fā)展目標(biāo)，讓劇集熱度有效轉(zhuǎn)化為文旅消費動力。

圖源：中新網(wǎng)@王東明

圍繞吳石IP打造的主題活動，是福建“紅色文化+地域特色”融合發(fā)展的鮮活實踐。借鑒長汀、寧化“打造紅色文旅融合示范區(qū)”的經(jīng)驗，以“可感、可玩、可品”為目標(biāo)，策劃多元化體驗活動，讓紅色文化既有“精神高度”，又有“生活溫度”。

在三坊七巷絳雪山房常態(tài)化開展的“潤、行、悟”研學(xué)行走課堂，已成為思政教育的重要載體。福州旅游職業(yè)中專學(xué)校等院校的學(xué)生們在此誦讀英雄事跡、記錄人生感悟，導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生更將此作為實訓(xùn)基地，立志“把英雄故事講給更多人聽”。這種研學(xué)模式讓紅色文化的鑄魂育人功能得到充分發(fā)揮，與福建“建設(shè)‘大思政課’優(yōu)質(zhì)資源”的工作方向高度契合。

圖源：福州名城

影視鏡頭之外，八閩大地的多處印記，都在無聲訴說著吳石先生的家國情懷。循著《沉默的榮耀》的取景足跡，一場跨越時空的紅色尋訪就此展開。

圖源：記者@包華

在福州螺洲古鎮(zhèn)吳厝村，綠樹掩映的吳石將軍廣場上，雕像靜靜佇立，石壁上的生平簡介勾勒出他的人生軌跡。

不遠(yuǎn)處的兩進木結(jié)構(gòu)院落，便是吳石的出生地——經(jīng)過翻修的故居雖煥新顏，但正廳仍保留著百年前的原貌，見證著這位1894年出生的寒儒之子，如何從這里走上革命道路。

18歲時，他加入福建辛亥北伐學(xué)生軍，后赴日深造、投身軍旅，最終在臺灣隱蔽戰(zhàn)線書寫悲壯傳奇……寥寥數(shù)語，勾勒出一位革命者從閩江畔走出、終為信仰獻身的人生軌跡。

以上2圖源：福州日報@石美祥

青石板路蜿蜒向前，白墻黛瓦間藏著千年文脈，福州三坊七巷不僅是“里坊制度活化石”，更因《沉默的榮耀》的鏡頭，多了一層跨越時空的紅色記憶——這里曾是吳石將軍的暫居之地，也是他在特務(wù)密布的險境中，不動聲色傳遞情報的“隱秘戰(zhàn)場”。如今漫步坊巷間，對照劇中情節(jié)細(xì)品，仿佛仍能看見這位“十二能人” 在公開身份與隱蔽使命間從容切換的身影。

劇中有這樣一幕：吳石身著長衫，手持折扇，在南后街的書鋪前駐足，看似與掌柜閑談古籍版本，實則用暗語交接情報，身后的特務(wù)正目光警惕地掃視來往行人。這處場景的取景地，正是三坊七巷內(nèi)保留完好的清代書鋪舊址，如今雖已成為展示閩派文化的展廳，但木質(zhì)柜臺、書架的布局仍與當(dāng)年無二。

以上2圖源：福州名城

三坊七巷的“文氣”，恰好成了吳石隱蔽工作的“保護色”。作為兼具“能文能武、能詩能詞、能書能畫”的“十二能人”，吳石常以“文人雅集”為掩護開展工作。劇中展現(xiàn)他在郎官巷的宅院與友人“探討書法”的場景，原型便是巷內(nèi)一處保存完整的古厝。

圖源：遇見福州

據(jù)史料記載，吳石曾在此揮毫潑墨，他的書法筆力遒勁，兼具顏筋柳骨，不少作品還曾成為傳遞情報的“載體”——有時是在詩句中嵌入暗碼，有時是在畫作的題跋里藏著信息。如今這處宅院雖已對公眾開放，墻上仍掛著復(fù)刻的吳石書法作品，筆墨間的剛勁與劇中他面對敵人時的剛毅氣質(zhì)遙相呼應(yīng)。

《長江萬里圖》上吳石的題詩

“閩派紅色影視矩陣”作品的取景地，猶如一條紅線，將福建的紅色歷史與影視藝術(shù)緊密相連，成為觀眾穿越歷史、感受革命精神的重要通道。這些取景地遍布福建各地，每一處都承載著獨特的歷史記憶和文化內(nèi)涵，為影視作品增添了濃厚的歷史氛圍和真實感。

廈門鼓浪嶼，這座充滿浪漫與文藝氣息的島嶼，也是“閩派紅色影視矩陣”作品的重要取景地之一。鼓浪嶼不僅是世界文化遺產(chǎn)、國家5A級旅游景區(qū)，還是一處曾經(jīng)演繹過歷史悲歌、志士豪情的革命史跡。

上世紀(jì)二三十年代，鼓浪嶼曾作為中共福建省委機關(guān)所在地，成為福建革命事業(yè)的策源地、八閩紅色斗爭的指揮中心、中共廈門地下黨的重要活動基地。劇中多次出現(xiàn)的“光復(fù)電力公司招待所”，正是鼓浪嶼觀海園內(nèi)的毓德女學(xué)校舊址。

更令人動容的是，劇組在此融入的閩臺文化元素。廈門布袋戲代表性傳承人莊晏紅指導(dǎo)的重場戲，讓吳石將軍的形象更添文化溫度。曾厝垵的弘晏莊木偶藝術(shù)館里，百件木偶精品展現(xiàn)著雕刻與刺繡的完美融合，正如閩臺一脈相承的文化基底，在光影中靜靜流淌。鼓浪嶼的濤聲里，歷史風(fēng)貌與非遺技藝交織，為英雄故事注入了深厚的人文底蘊。

平潭龍山俚歡樂小鎮(zhèn)，則為觀眾呈現(xiàn)了1949年臺北西門町的獨特街景。這里的置景堪稱“臺北街頭縮影”，木質(zhì)招牌錯落懸掛，黃包車輪碾過青石板路，歌仔戲的旋律從巷口飄出，“美芳照相館”的玻璃櫥窗里擺放著民國時期的相機與照片，“阿婆冰品店”的木質(zhì)招牌上漆痕剝落的痕跡均按老照片還原，甚至電線桿上張貼的“電影海報”，都是劇組參照1949年臺灣報紙廣告設(shè)計的。

這些1:1復(fù)刻的年代細(xì)節(jié)，讓觀眾仿佛穿越時空，親身感受到了那個特殊時代的風(fēng)云變幻，也讓英烈們的故事更加生動鮮活。

從光影中的英雄傳奇，到腳下的紅色熱土，吳石將軍的“家國密碼”，正在福建“文旅+影視”的融合創(chuàng)新中不斷傳承。當(dāng)我們站在吳石故居的古宅前，看著手機里《沉默的榮耀》的經(jīng)典片段，便會懂得：真正的英雄從未遠(yuǎn)去，他們的精神早已融入閩山閩水，成為永不褪色的紅色印記。

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