太想知道一件事情的結(jié)果，我們就會(huì)變得焦慮。

確實(shí)，對(duì)于有些焦慮來(lái)說(shuō)就是因?yàn)槿绱?，就比如開(kāi)始的時(shí)候成績(jī)還沒(méi)有出來(lái)時(shí)，我們會(huì)焦慮的睡不著覺(jué)。工作時(shí)我們會(huì)焦慮做的事情的反饋是怎么樣……

而這些導(dǎo)致我們焦慮的背后，都藏著一個(gè)共同點(diǎn)，那就是我們太想立刻知道結(jié)果。是啊，有的時(shí)候我們太著急了。

就好像面對(duì)生活中的一些事情，我們剛付出一點(diǎn)努力，就開(kāi)始追問(wèn)什么時(shí)候能夠看到成功。才發(fā)的消息，就想要?jiǎng)e人立馬回復(fù)自己。

只是生活中的很多事情并不是考試題，寫(xiě)出來(lái)之后就有答案。更多的時(shí)候它是需要一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程沒(méi)有走完我們是不會(huì)知道結(jié)果的。

為什么太想知道結(jié)果會(huì)引發(fā)焦慮？因?yàn)榻Y(jié)果的意義就在于確定，而等待結(jié)果的過(guò)程，終究是漫長(zhǎng)和糾結(jié)的。

畢竟，在等待結(jié)果的時(shí)候我們總是會(huì)想很多種可能，而更多的時(shí)候我們總是容易往最糟糕的結(jié)果去想。

結(jié)果因?yàn)楹ε伦约旱呐](méi)有回報(bào)，害怕自己的期待會(huì)落空，害怕最后的結(jié)果并不是自己想的那樣，結(jié)果自己越想越焦慮。

換句話(huà)來(lái)說(shuō)，在沒(méi)有知道答案的時(shí)候，我們的所有注意力都在這件事情上面。還有一點(diǎn)那就是當(dāng)我們都把注意力放在答案上時(shí)，我們就會(huì)失去對(duì)當(dāng)下的感受。

因?yàn)槲覀兲^(guò)于想知道結(jié)果。卻忘記了很多事情都需要有過(guò)程的。正如有這樣一段話(huà)說(shuō)得好：“試圖掌握一切，恰是焦慮的開(kāi)始。學(xué)會(huì)與不確定性共舞，才是內(nèi)心安寧的源頭?！?/p>

是啊，焦慮的本質(zhì)是什么，就是因?yàn)閷?duì)于很多事情我們不確定，比如在我們看來(lái)努力就應(yīng)該有回報(bào)。

可人生中的很多事情，并不是立刻馬上就有結(jié)果的，就好像播種一樣，是要經(jīng)過(guò)一些系列的等待，才能夠在最后迎來(lái)收獲。

確實(shí)，在生活里面我們有的時(shí)候就是因此，而忽略了很多東西。在《讓子彈飛》中有這樣一段，張麻子帶領(lǐng)兄弟去伏擊馬拉的火車(chē)，一槍打出去之后，馬車(chē)并沒(méi)有立馬脫離。

在旁邊的湯師爺就很焦急的問(wèn)道：“沒(méi)打中？”聽(tīng)道他的詢(xún)問(wèn)，張麻子只是淡淡的回了一句：“讓子彈飛一會(huì)兒?！苯Y(jié)果話(huà)說(shuō)完沒(méi)過(guò)多久，白馬就掙脫韁繩，四散跑開(kāi)。

這和我們生活中的很多事情不也是一樣嗎？正是因?yàn)槿绱?，我們才需要明白，面?duì)生活中的很多事情我們都要學(xué)會(huì)慢下來(lái)。

更多的時(shí)候，我應(yīng)該把自己的注意力從 “結(jié)果” 拉回到 “過(guò)程” 上，而不是一直看著“結(jié)果”。是啊，當(dāng)我們開(kāi)始做一件事情的時(shí)候，不要總是想著 結(jié)果是什么，而是問(wèn)問(wèn)自己能夠在這個(gè)過(guò)程收獲哪些。

當(dāng)我們學(xué)會(huì)這一點(diǎn)的時(shí)候，反而會(huì)發(fā)現(xiàn)讓自己焦慮的事情并沒(méi)有那么多了。沒(méi)有誰(shuí)能夠確定最后的結(jié)果是什么。

所以，我們要正確看到結(jié)果，不要盯著結(jié)果不放，哪怕是最后結(jié)果不是自己想要的，但至少我們也能夠得到一些經(jīng)歷。

當(dāng)然道理我們都知道，只是有的時(shí)候我們就是控制不住去向。只是我們還是要告訴自己，別總想著要結(jié)果。要學(xué)會(huì)給自己、給生活一點(diǎn)時(shí)間。

要相信，只要我們努力做好每一件事情，最后我們得到的結(jié)果也一定不會(huì)太差。更多的時(shí)候把自己的精力放在過(guò)程上，結(jié)果反而也就不那么重要，自己的焦慮也會(huì)隨之減少。

有時(shí)候慢一點(diǎn)，等一等，反而能夠讓自己變得更加的從容。所以，從當(dāng)下開(kāi)始，別總是追著結(jié)果不放了。

文|明浮生

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