寺廟很奇特，無論多心煩意亂，只要踏進(jìn)這片凈土，心就得到了清凈和安寧。

中國人的寺廟講的不只是人和佛的故事，更多的是在講述人和天的故事?；趾氲幕始掖蟮?、遺落在山頂?shù)男R、清幽的深山老寺、鬧市里香火鼎盛的寺廟、或者是人煙稀少的絕境中的修佛道場，都十分講究拉近天地和人心的距離、自然和人的關(guān)系。

中國的寺廟在建造時刻意模糊了內(nèi)外空間的界限，把建筑本身和周圍的環(huán)境融為一體。工匠們就像造夢師那樣，憑著對心目中的凈土的理解，打造一場讓我們內(nèi)心安定的夢。

今天，就讓我們來欣賞八座超美的古寺廟，換心間片刻安寧~

01

武漢古德寺

古德寺位于武漢市江岸區(qū)，是武漢的老城區(qū)，離長江不遠(yuǎn)，被包圍在尋常街巷中。

實際上，對已經(jīng)看慣黃瓦紅柱、飛檐斗拱造型寺廟的國人來說，覺得它根本不是一座佛教寺廟。但它確實是的。原來，這是一座緬甸風(fēng)格的寺廟，是一種叫“阿難陀式”的建筑風(fēng)格。

古德寺，光是建筑風(fēng)格，數(shù)得出來的，就有6種之多。

目前，寺里現(xiàn)在有50多位比丘尼常住修行，年輕的20多歲，年長的80多歲。

02

杭州永福寺

杭州靈隱寺上面，藏著一座網(wǎng)紅寺廟——永福寺。據(jù)報道，當(dāng)年馮小剛為拍攝電影來此勘景時，不禁感嘆說“這里應(yīng)該是中國最美的寺廟”。

永福寺不像其他寺廟死板地沿中軸線鋪開，而是依山而建，深隱在清幽的山林中，青山翠林里只露出一片黃墻或是探出一角飛檐，山即是寺，寺即是山，山與寺渾然一體，充滿靈性。

永福寺更為珍貴的，是“書法”。

17世紀(jì)，一批中國名僧東渡日本，在日傳播了佛學(xué)經(jīng)義，也流傳下許多書法墨寶。其中被尊為“篆刻之祖”的禪師東皋心越，在東渡之前曾經(jīng)在杭州永福寺隱居6年。

因此，這座千年古剎的修禪不只是誦經(jīng)念佛，除了每日講佛修行，琴棋書畫以及茶藝，都是永福寺的必修課。每一位在這里學(xué)佛修行的僧人或者善信，都練得一曲好琴、寫得一手好字、泡得一壺好茶。

03

山西小西天禪寺

黃土高坡的小西天禪寺沒有雷音寺，只有依山疊建的上下兩院。每座精巧的小寺錯落有致地與山體融為一體。

半山疑無路，山巔別有天。上院三面都是陡峭的黃土山崖，俯瞰起來就像慈航在黃河上一葉小舟，遠(yuǎn)看像懸浮半空的天宮神殿?！段饔斡洝防锾祗梦魈炷欠N飄飄然的意境油然而生，故而名曰“小西天”。

無量無盡的西方極樂世界被精妙絕倫的懸塑工藝凝固在了這170多平米有限的空間里。明代的匠人們在小小的寶殿里地盡其用，除了地上，墻壁上、梁柱上都雕滿了彩塑。最大的大佛可以高達(dá)3米，最小最精致的卻可以小如拇指。

“東土西方微塵不隔，人間天上萬象莊嚴(yán)?！狈路鹫鶎毜疃急环鸱ǖ慕Y(jié)界籠罩著，隔絕了塵世的污糟。

小西天是這片寸草不生的黃土上的一個生機(jī)，除了讓每天看著飛舞黃沙的人們精神生活豐富一點以外，小西天還能夠為這片貧瘠的土地送子。上院的觀音廟，就是求嗣的福地。

04

遼寧義縣奉國寺

無邊無際的藍(lán)天也敵不過奉國寺的大雄殿的高甍巨桷。屋檐從高聳筆直的正屋脊平緩地延伸出來，仿佛這個莊嚴(yán)的屋頂才是頭上的蒼穹，帶著“九五之尊”的氣派；厚重的屋頂靠一組組蓮花座似的斗拱撐起，昭示著佛法的威嚴(yán)。

奉國寺位于遼寧義縣，占地6萬平方米，始建于遼開泰九年（公元1020年），今年已經(jīng)整整1000歲了，最早是皇帝拜佛的地方。

遼朝蕭太后蕭綽的故里在義縣，蕭綽的兒子遼圣宗，把自己比作釋迦牟尼。遼圣宗為了紀(jì)念過世的母后，和遼朝到他為止的六位皇帝，就建了這座皇家寺廟。

梁思成曾評價奉國寺：“千年國寶、無上國寶、罕有的寶物”。

大雄寶殿里，有七尊彩繪泥塑佛像群，每尊有9.5米高，至今依然保存完好，世界罕見。

每尊大佛下面，還有一對脅侍菩薩，約有2.4米以上，比姚明還要高很多。

當(dāng)年王家衛(wèi)拍電影《一代宗師》，幾場重要的武戲、文戲，也都在這取景。

05

福建泉州開元寺

還沒看見廟口，就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見兩座威武的石塔。

仰視石塔，仿佛感受當(dāng)年泉州港的空前盛世。雖然閱盡繁華的石塔和開元寺早已回歸平淡，但依然是附近一帶居民和海外僑鄉(xiāng)心中的標(biāo)志。

開元寺一點也不莊嚴(yán)、也不清幽，是泉州老城里最熱鬧的地方。周圍的人們都習(xí)慣了大大小小的事都來開元寺問問佛祖菩薩，或者飯后到廟里的古榕垂蔭下聊聊家常。

可是到了開元寺的勤佛日，幾乎全城的人都會穿著素衣來到這里，在僧人帶領(lǐng)下以佛寺佛像為中心，一邊誦經(jīng)一邊繞佛而行。

佛在他們心中不單純是一種信仰或者文化，還是連結(jié)族群血緣的大家長。

閩南人心里的神佛不在天上，就在自家旁邊。于是這里慢慢變成了一代又一代泉州人心里魂牽夢縈的鄉(xiāng)愁。

06

山西五臺山佛光寺

佛光寺坐落在山西五臺山的五座主山峰之外。

這里三面環(huán)山，寺院占地約34200多平方米，自西向東建出三重院落，照著山勢，依次高升，東邊最高處的大殿緊挨著山體的斷崖。

相信很多喜歡林徽因的讀者，是知道這個地方的。1937年盛夏，梁思成林徽因夫婦與營造學(xué)社的同伴們來到這里，推開了佛光寺的大門。

林徽因測繪佛光寺里的石經(jīng)幢

經(jīng)過測繪考察，他們判斷出，寺院內(nèi)的東大殿，建于公元857年的唐代，從此打破日本學(xué)者“中國境內(nèi)已無唐代木制建筑”的斷言。

而他們更在東大殿中，發(fā)現(xiàn)了絕無僅有的多樣唐代藝術(shù)：唐代的壁畫、唐代的塑像，唐人的題記。

激動之余，梁思成先生說，“誠我國第一國寶也?！?/p>

07

天津薊縣獨樂寺

獨樂寺也是一座遼代寺廟，位于天津最北的薊州，這里背靠著燕山山脈，距北京比天津更近，是個“凈美可人的山麓小城”。

梁思成曾贊嘆獨樂寺：“上承唐代遺風(fēng)，下啟宋式營造，實研究中國建筑蛻變之重要資料，罕有之寶物也?！?/p>

獨樂寺山門

獨樂寺山門里的金剛力士像

雖是遼代建筑，但至今保存完好，寺里有高達(dá)16米的十一面觀音像，極其震撼。據(jù)記載，清代時，幾乎所有的皇帝都來過不止一次，乾隆皇帝對這里更是情有獨鐘，干脆把行宮建到了觀音閣的旁邊，每次路過都來瞻禮、上香獨樂寺。

獨樂寺里的觀音閣實際有三層，樓閣設(shè)計的出發(fā)點是里邊的十一面觀世音菩薩像。

三層樓閣組成的如同大套筒一般的通高空間，把高大的觀音像容納在其中。

08

河北正定隆興寺

河北正定隆興寺，距離石家莊開車大約20分鐘，在民間有“京外第一名剎” 的稱號。

正定，歷史上曾與北京、保定并稱“北方三雄鎮(zhèn)”。梁思成先生稱正定是“中國古建第一縣”。

而在隆興寺里，更聚集了一眾國寶：寺內(nèi)的摩尼殿，被梁思成先生譽為“海內(nèi)外古建筑孤例”，是北宋時期修建起的龐大木構(gòu)建筑。飛檐翹角讓整個大殿如同一只巨大的黑鳥棲息在林間。

四個立面中間都有一座接建出來的小房子“龜頭屋”，平面上形成了一個特別的十字。

摩尼殿里面的倒座觀音，被魯迅先生稱為“東方美神”。

大悲閣里的千手千眼觀音，20多米高，是中國最大的銅鑄觀音。

在河北，有“滄州獅子定州塔，正定菩薩趙州橋”的民間俗語，其中“正定菩薩”就指這個大悲閣的42臂觀世音菩薩。

看了這么多寺廟

內(nèi)心是不是充滿了寧靜？

可以說，寺廟在中國的意義

早已不止是修佛的道場

還承載著中國人的精神

讓眾生寄托感情的場所

也是一個凝固了世間全部美好的一個夢境

（佛像古建藝術(shù)）