他抗日立功，卻被自己人處決，死前蔣經(jīng)國沉默不語。

別把“馬場町刑場”三個(gè)字當(dāng)成傳說，在臺灣這一塊地，從一整段年代往后看，像是一個(gè)時(shí)代的人生終點(diǎn)站，白色恐怖那陣子，很多人從那里走完路，沒審判，沒上訴，沒給清楚理由，標(biāo)簽一貼，可能性一擺，手續(xù)就算完了。

李友邦，放到那張名單里，人看到會停一下，命運(yùn)走法很直，一路從島內(nèi)到大陸，再繞回來，出生在蘆洲，現(xiàn)在叫新北市，黃埔四期，早期在廣州講抗日，拉人做宣傳，后面干脆把臺灣義勇隊(duì)組出來，在浙江閩南轉(zhuǎn)場打仗，國民政府當(dāng)時(shí)認(rèn)這支隊(duì)伍為臺籍抗日武裝，嘴上喊的不少，這支是拿槍和地圖去走山路的，浙江山地打游擊，和八路軍、中央軍搭過手，紀(jì)律擺得穩(wěn)，意志扛得住，連對面陣營的人也給過評價(jià)，按履歷貼標(biāo)簽，放到國家賬本里，算得上重要戰(zhàn)力。

路突然拐過來，人卻往另一個(gè)方向被推走，內(nèi)部清理的那條線，他站到了正中間。

你說他歸哪邊，不是共產(chǎn)黨人，不站親共隊(duì)列，放到臺籍這一欄，身份標(biāo)簽就這么貼著，蔣介石退到臺灣那年，身邊大多外省系統(tǒng)，戰(zhàn)敗情緒在空氣里，兵敗的壓抑也不散，本地社會對新來政府的信任度不高，公共氣氛像鍋里的水貼著邊冒泡，李友邦這一面，臺灣本地人，國民黨軍官，能把基層組織串起來，有兵，有號召，有過政治參與的痕跡，這種組合，容易被盯，容易被提出來擺在桌上。

他不是“臺獨(dú)”，也不是“共諜”，位置剛好卡在兩條線的中間，那個(gè)年代，這就是不安穩(wěn)的位置。

1950年，火苗點(diǎn)上，一個(gè)叫潘華的人，早年是李的部下，后來去做地下黨，被抓出來，關(guān)系網(wǎng)一拉，李的名字就掛上去，蔣介石一句話，潘華是共諜，李是上司，會知道，不用寫推理，不用講證據(jù)，關(guān)系比證據(jù)更快，情報(bào)系統(tǒng)里的人，毛人鳳、谷正文這些。

在認(rèn)知上說李沒有通共，話傳到上面，結(jié)論沒變，不是新情報(bào)，是態(tài)度沒動，蔣經(jīng)國那時(shí)剛接臺灣黨務(wù)，手上活一堆，家里那條線更粗，站到對線去不現(xiàn)實(shí)，他在臨刑前去見李，倆人坐著，沒話，場面是這樣，越講越亂，越解釋越擰。

把死因拆開看，不是通共，不是反水，位置的事，站在誰的體系里都不夠穩(wěn)，蔣家這邊，看臺灣本地人標(biāo)簽，安全等級往下拉，共產(chǎn)黨那邊，看黃埔出身，距離不近，本地社會看他和外省系統(tǒng)走得近，陌生感也在，人到這一步，就像一個(gè)系統(tǒng)里落單的點(diǎn)，沒人能把線接上。

那幾年，系統(tǒng)里落單的點(diǎn)，走法通常只有一條。

當(dāng)時(shí)的規(guī)則，和我們現(xiàn)在講法不一樣，不講程序，不拿證據(jù)做主，看的是穩(wěn)定，名單里誰被當(dāng)成潛在的不安定因素，處置就往嚴(yán)里走，李友邦的案子，放到這個(gè)框里，能看清動線，不是某個(gè)人的私人心事，是體制自我防護(hù)的反應(yīng)，他身上的組合，臺籍，影響力，在既定權(quán)力結(jié)構(gòu)外走路，動員群眾的能力也強(qiáng)，這一套放進(jìn)極端安全主義的環(huán)境里，風(fēng)險(xiǎn)標(biāo)注會亮，人就被推著上那條路。

他被架到刑場，過程沒有戲劇，節(jié)奏很快，記錄很短。

馬場町現(xiàn)在是一片紀(jì)念公園，地上有碑，文字寫白色恐怖受難者紀(jì)念碑，李友邦沒有獨(dú)立的墓碑，集體墓穴，名字不在石頭上，他的太太嚴(yán)秀峰，被判十五年，整整走滿一個(gè)生肖輪回，出來后站在街上，臺灣已經(jīng)換了很多東西。

看回去，有的人消失，不是做了錯(cuò)事，是時(shí)間和位置碰在一起，李友邦不屬“通共”，也不屬“變節(jié)”，他在一個(gè)不允許灰色身份的年代，選擇按自己的經(jīng)驗(yàn)去活，碑上沒名字，故事在人心里流動，記住這段路，后來的人多講程序，多講證據(jù)，時(shí)代往前走得更穩(wěn)。