北魏永安三年，洛陽街頭血光沖天。權(quán)臣爾朱榮被孝莊帝誘殺于明光殿，隨后爾朱氏全族被屠。民間傳言，這位權(quán)傾朝野的梟雄，曾私下雇方士施行 “奪運(yùn)之術(shù)”，妄圖竊取帝王氣運(yùn)，最終落得身死族滅的下場。

“奪人氣運(yùn)”，這個(gè)游走在玄學(xué)與人性邊緣的概念，在中國流傳了數(shù)千年。有人視之為無稽之談，有人卻對其深信不疑。科學(xué)早已否定其超自然屬性，可為何至今仍有人癡迷？它究竟是純粹的迷信，還是藏著未被解讀的人性密碼？

一、巫蠱源流：從先秦方術(shù)到漢代體系

奪人氣運(yùn)的說法，并非憑空出現(xiàn)，其根源可追溯至遠(yuǎn)古巫蠱文化。先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》《楚辭》中，就有 “以咒術(shù)轉(zhuǎn)移禍?！?的記載，不過此時(shí)的術(shù)法尚未成型，更像是原始巫術(shù)的延伸。

到了漢代，這套術(shù)法逐漸形成完整體系。《史記?封禪書》記載，漢武帝時(shí)期，方士盛行 “移災(zāi)轉(zhuǎn)禍” 之術(shù)，通過特定儀式，將自身災(zāi)禍轉(zhuǎn)移給他人，這與 “奪人氣運(yùn)” 的核心邏輯一脈相承。

其操作方式極為隱秘，需獲取對方的生辰八字、毛發(fā)、血液等私密之物，作為 “媒介” 連接雙方運(yùn)勢。漢代巫蠱之禍中，江充誣陷太子劉據(jù)用桐木人詛咒漢武帝，本質(zhì)就是借 “奪運(yùn)” 之名發(fā)動的政治迫害。

正統(tǒng)宗教對這種術(shù)法深惡痛絕。道教將其歸為 “邪道”，認(rèn)為違背 “天道循環(huán)”；佛教則斥其 “破戒害生”，違背慈悲教義。但越是被排斥，民間對其的好奇就越強(qiáng)烈，畢竟誰都渴望找到改命的捷徑。

東漢《論衡》中，王充曾批判：“移禍奪運(yùn)，虛妄之言也?！?可這種批判，反而讓術(shù)法更添神秘色彩。它從一開始就不是單純的迷信，而是與權(quán)力、欲望緊密綁定，成了人性貪婪的試金石。

二、歷史案例：被欲望吞噬的犧牲品

翻閱史書，不少權(quán)貴都曾深陷 “奪運(yùn)” 的迷局，最終淪為欲望的犧牲品。除了爾朱榮，明代嚴(yán)嵩父子的故事更具警示意義。

嚴(yán)嵩掌權(quán)期間，權(quán)傾朝野，卻始終擔(dān)心地位不保。傳聞他聽信方士之言，在府中修建 “聚運(yùn)閣”，暗中收集政敵的毛發(fā)衣物，企圖通過邪術(shù)竊取對方的官運(yùn)。為了增強(qiáng) “效力”，他甚至殘害孤兒，用其魂魄作為 “引子”。

可結(jié)局并未如他所愿。嘉靖四十一年，嚴(yán)嵩被罷官抄家，兒子嚴(yán)世蕃被斬首。《明史?嚴(yán)嵩傳》記載，抄家時(shí)發(fā)現(xiàn)府中藏有大量巫蠱器物，百姓皆言 “此乃奪運(yùn)反噬之報(bào)”。

類似的案例還有清代的年羹堯。這位戰(zhàn)功赫赫的大將軍，晚年野心膨脹，私下請術(shù)士 “測算氣運(yùn)”，并試圖用術(shù)法奪取雍正帝的龍氣。最終，他被賜自盡，家產(chǎn)抄沒，曾經(jīng)的榮耀灰飛煙滅。

這些案例雖被史書渲染，真假難辨，卻傳遞出共同的警示：妄圖竊取他人運(yùn)勢者，終將被欲望反噬。歷史學(xué)家孟森評價(jià)：“奪運(yùn)之術(shù)，非禍人，實(shí)禍己。它讓掌權(quán)者迷失心智，最終自掘墳?zāi)??！?/p>

朝廷對這種術(shù)法的打擊從未停止?！短坡墒枳h》將 “竊運(yùn)蠱惑” 列為 “十惡不赦” 之罪，違者處斬；明清律法更嚴(yán)苛，施行者直接凌遲處死。可越是禁止，民間越是盛行，形成了詭異的 “禁而不止” 現(xiàn)象。

三、科學(xué)困境：為何無法解釋 “奪運(yùn)迷思”？

現(xiàn)代科學(xué)早已明確：不存在超自然的 “氣運(yùn)轉(zhuǎn)移”，奪人氣運(yùn)本質(zhì)是迷信。可為何它始終無法被徹底根除？甚至科學(xué)越否定，部分人越相信？

首先，科學(xué)無法解釋 “心理暗示” 的強(qiáng)大力量。心理學(xué)研究表明，相信 “奪運(yùn)” 的人，多具有極端利己主義傾向，且對自身失敗缺乏歸因能力。他們將挫折歸咎于 “氣運(yùn)被奪”，而非個(gè)人努力不足，這種心理暗示能幫他們逃避現(xiàn)實(shí)。

比如職場中，有人晉升失敗，不反思能力差距，反而堅(jiān)信 “被同事奪了氣運(yùn)”。這種認(rèn)知雖不科學(xué)，卻能緩解心理焦慮?？茖W(xué)能證明其錯(cuò)誤，卻無法消除這種焦慮帶來的需求。

其次，它折射出的社會問題，遠(yuǎn)超科學(xué)解釋的范疇。奪運(yùn)之術(shù)的盛行，往往出現(xiàn)在階級固化、上升通道狹窄的時(shí)代。底層民眾渴望通過 “捷徑” 改命，上位者則妄圖通過術(shù)法鞏固地位，這是社會矛盾的畸形體現(xiàn)。

就像明清時(shí)期，科舉制度僵化，寒門子弟難有出頭之日，民間 “奪運(yùn)” 之說愈發(fā)盛行。人們寧愿相信邪術(shù)，也不愿接受 “努力無用” 的現(xiàn)實(shí)。科學(xué)能否定術(shù)法的真實(shí)性，卻無法解決階級固化的根源問題。

再者，文化基因的影響難以磨滅。中華文化中 “命與運(yùn)” 的哲學(xué)思辨，早已深入人心。儒家強(qiáng)調(diào) “積德改運(yùn)”，道家主張 “順道安命”，而奪運(yùn)之術(shù)雖被斥為邪道，卻也是對 “命運(yùn)可控” 的一種極端追求。

這種文化認(rèn)知，讓 “奪運(yùn)” 超越了單純的迷信，成了一種集體心理投射。科學(xué)能解釋其非科學(xué)性，卻無法剝離它背后的文化內(nèi)涵，這也是它始終無法被徹底摒棄的關(guān)鍵。

四、現(xiàn)代變種：換湯不換藥的欲望游戲

進(jìn)入現(xiàn)代社會，“奪運(yùn)之術(shù)” 雖披上了新的外衣，內(nèi)核卻從未改變。網(wǎng)絡(luò)上，“能量盜取”“運(yùn)勢轉(zhuǎn)移” 的課程層出不窮，騙子借著 “量子力學(xué)”“磁場共振” 的名義行騙，收割著渴望走捷徑的人。

某社交平臺上，曾流傳 “偷別人的好運(yùn)” 教程，指導(dǎo)用戶通過復(fù)制他人的朋友圈、收集對方的物品，實(shí)現(xiàn) “運(yùn)勢轉(zhuǎn)移”。盡管漏洞百出，仍有不少人深信不疑，甚至為此付費(fèi)購買 “教程禮包”。

職場中的 “奪運(yùn)” 更具隱蔽性。同事間的惡意競爭、學(xué)術(shù)中的剽竊抄襲、商業(yè)里的商業(yè)間諜，本質(zhì)都是 “奪取他人成果”，與古代 “奪人氣運(yùn)” 的邏輯如出一轍。只不過，工具從巫蠱器物，變成了電腦、文件。

心理學(xué)教授李玫瑾曾分析：“現(xiàn)代版的奪運(yùn)思維，本質(zhì)是利己主義的延伸。它讓人放棄努力，轉(zhuǎn)而寄希望于巧取豪奪，最終腐蝕的是整個(gè)社會的公平正義?！?/p>

更值得警惕的是，一些邪教組織也利用 “奪運(yùn)” 概念控制信徒，通過殘害他人 “提升自身能量”，給社會帶來極大危害。這說明，“奪運(yùn)” 迷思從未消失，只是換了一種更具迷惑性的形式。

五、本質(zhì)揭秘：不是迷信，是人性的試煉

其實(shí)，“奪人氣運(yùn)” 是否真實(shí)存在，早已不再重要。它真正的可怕之處，不在于超自然力量，而在于它對人性的腐蝕。它像一面照妖鏡，映出人類對不勞而獲的癡迷，以及道德底線的淪喪。

從社會學(xué)角度看，它是階級固化的畸形產(chǎn)物。當(dāng)努力無法改變命運(yùn)，當(dāng)公平正義缺失，人們就容易寄希望于邪術(shù)。反之，當(dāng)社會充滿公平競爭的機(jī)會，“奪運(yùn)” 之說自然會失去生存的土壤。

從文化角度看，它是對 “命運(yùn)觀” 的扭曲。中華文化強(qiáng)調(diào) “厚德載物”，認(rèn)為運(yùn)勢源于自身的修行與積德，而非巧取豪奪。奪運(yùn)之術(shù)恰恰顛覆了這種智慧，誘導(dǎo)人走向急功近利的歧途。

科學(xué)無法解釋的，從來不是 “奪運(yùn)” 本身，而是人性的復(fù)雜。它能證明術(shù)法的虛妄，卻無法消除人類對捷徑的渴望；能揭露騙局的真相，卻無法根治欲望的滋生。

就像古人早已明白的道理：“天道循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽?！?這里的 “報(bào)應(yīng)”，不是超自然的懲罰，而是欲望帶來的必然結(jié)果。沉迷奪運(yùn)之術(shù)的人，終將因忽視自身努力，被時(shí)代淘汰；妄圖傷害他人的人，最終會被自己的惡行反噬。

六、結(jié)語：真正的運(yùn)勢，藏在自身的修行里

如今，我們不必再糾結(jié) “奪人氣運(yùn)” 是否真實(shí)存在。它不過是人類在面對命運(yùn)無常時(shí)，生出的一種虛妄幻想。真正能改變命運(yùn)的，從來不是邪術(shù)，而是腳踏實(shí)地的努力與堅(jiān)守道德的底線。

職場上，與其嫉妒他人的成功，不如提升自己的能力；生活中，與其抱怨運(yùn)勢不佳，不如積累善行、沉淀自己。就像儒家所說：“積善之家，必有余慶?！?這里的 “余慶”，不是上天的恩賜，而是努力與善良換來的必然結(jié)果。

奪人氣運(yùn)的迷局，終將被理性打破。當(dāng)每個(gè)人都相信 “正道可改命”，當(dāng)社會充滿公平正義，這種邪術(shù)自然會失去生存的土壤。畢竟，天下從來沒有不勞而獲的命運(yùn)，唯有厚德，方能載物。

那些沉迷 “奪運(yùn)” 的人，終究會明白：最可靠的運(yùn)勢，從來不是從別人那里竊取，而是藏在自己的修行里。這或許就是科學(xué)無法解釋，卻被歷史反復(fù)驗(yàn)證的真理。