在“教育世界禧年”（Giubileo del mondo educativo）框架下，由圣座文化及教育部（Dicastero per la Cultura e l'Educazione）與意大利教育及功績部（ministero dell’Istruzione e del Merito）聯(lián)合主辦的“學校即生命”（La Scuola è Vita）倡議活動，于2025年10月30日在梵蒂岡保祿六世大廳圓滿閉幕?；顒娱]幕前夕，教宗良十四世親臨現(xiàn)場，與來自意大利各地及國際代表團師生會面。

此次活動匯聚了代表意大利所有大區(qū)的800名學生及200名教師，以及來自世界各地的國際代表團。在教宗抵達前，保祿六世大廳內氣氛熱烈?；顒又校粋€尤為動人的環(huán)節(jié)是，教師們在大廳內高聲呼喚學生們的名字，尤其是那些較為活潑的學生，其聲與由烏托·烏吉（Uto Ughi）大師藝術指導、意大利教育系統(tǒng)史上首支國家新樂團（Nuova Orchestra Nazionale）演奏的比才與德沃夏克的樂曲交織在一起。這并非斥責，而是一種象征。正如參與主題工作坊的年輕人在致教宗的信中所言：“當一位老師準確地叫出你的名字時，他便是將你重新扶起?！保?Quando un insegnante pronuncia bene il tuo nome, ti rimette in piedi"）

年輕一代的心聲成為了本次活動的核心。學生們通過一封致教宗良十四世的信函，表達了他們普遍的感受：他們生活在兩種“顫栗”之間——一方面是“害怕讓人失望”（paura di deludere）、害怕不被前輩“看見”（essere visti）的恐懼；另一方面則是強烈的“渴望”（desiderio）與“對星辰的饑渴”（fame di stelle）。他們并非期待奇跡，唯有一個請求：“請相信我們”（credete in noi）。信中呼吁學校能夠“彌合”裂痕，向學生灌輸“信任”——這正是“害怕讓人失望”的反面。他們強調，星辰不應僅僅是“考試中的知識點”，而應是積極守護受造世界的標志。信末，學生們提出了三項具體建議：設計一條連接曾舉辦工作坊的宗座奧思定教父學院（Pontificio Istituto Patristico Augustinianum）與羅馬郊區(qū)一所象征性學校的“教育朝圣之路”；啟動一個實體與數(shù)字相結合的“普世教學模塊”，用于規(guī)劃和平與合作項目；以及將在此期間舉辦的主題工作坊年度化、常態(tài)化。

圣座文化及教育部長若瑟·托倫蒂諾·德·門東薩樞機（José Tolentino de Mendon?a）在發(fā)言中回應了青年們的呼聲。他圍繞“災難”（disastro，詞源意為“沒有星辰”）與“渴望”（desiderio）的概念展開論述，并將其與教宗所珍視的“星座”意象相聯(lián)系。樞機指出：“重要的是，你們這一代不能沒有星辰，而要懷有饑渴與渴望?？释悄芴峁┱鎸嵰饬x、超越性、并能為我們每個人的人性提供理由的光明。”（è importante che la vostra generazione non sia senza stella, ma con fame e desiderio. Sete di una luce che offra un senso vero, di trascendenza, che dia ragione all’umanità di ciascuno di noi）

意大利教育及功績部長朱塞佩·瓦爾迪塔拉（Giuseppe Valditara）表示：“你們每個人內心都擁有非凡的美，學校的任務就是幫助你們發(fā)現(xiàn)并珍視它?！彼貜娬{了同理心教育的重要性，即“感受并對他人微笑”。他特別提及“同伴”（compagni）一詞的詞源意義——“共同分享面包”（Cum pane, mangiare il pane insieme），意指“共同建設未來”。同時，他援引了古希臘概念“狂妄自大”（hybris），告誡需警惕傲慢與自負，并總結道：“必須終結這種以自我為中心的文化?！保˙asta con questa cultura che mette al centro l’io）

在隨后對全體與會青年的講話中，教宗良十四世明確指出：“你們不僅僅是教育的接受者，更是其主角?！保∟on siete solo destinatari dell’educazione, ma i suoi protagonisti）教宗贊許道，在此次教育禧年活動中，學生們先于其他教育界成員受到接見，這正體現(xiàn)了“最后的將成為最先的”（gli ultimi saranno primi）的精神。他鼓勵青年們要“向上高飛”，切勿讓算法書寫個人歷史（non fate scrivere la vostra storia da un algoritmo），而應成為自己生命故事的作者。

教宗特別援引了近期獲封圣的圣皮埃爾·喬治·弗拉薩蒂（San Pier Giorgio Frassati）的格言“沒有信仰的生活不是生活，而是茍活”（Vivere senza fede non è vivere, ma vivacchiare）和“向上”（Verso l’alto）激勵青年追求生命的圓滿；以及圣卡洛·阿庫蒂斯（San Carlo Acutis），他善用網(wǎng)絡為善，而非成為其奴隸。教宗由此邀請青年“不要做網(wǎng)絡的游客，要做數(shù)字世界的先知”（non essere turisti della rete, siate profeti nel mondo digitale）。

基于青年們的反饋，教宗重點闡述了當前教育面臨的三大挑戰(zhàn)：首先是內在生命的教育（educazione della vita interiore）：教宗強調，若無內在生命，即便學識淵博亦不足夠。缺乏靜默、聆聽與祈禱，“甚至星辰也會熄滅”，并可能導致諸多困境；其次是數(shù)字教育（educazione al digitale）：教宗承認數(shù)字技術帶來的巨大機遇，但告誡青年需智慧運用，勿讓技術反客為主；最后是和平教育（educazione alla pace）：教宗呼吁一種“非武裝化且能解除人心武裝的”（disarmata e disarmante）和平教育，不僅要停止武器交鋒，更要消除內心的暴力與粗俗，秉持（recognizing）每個人的平等尊嚴。

教宗總結說，正如即將被冊封為教會圣師的圣約翰·亨利·紐曼（San John Henry Newman）所言，知識在分享中增長，真理在思想交流中點燃。真正的和平源于眾多生命如星辰般匯聚，共同繪就藍圖?！拔覀児餐?，就能構建一個能夠指引未來方向的教育體系/指引未來航向的教育星座”（Insieme possiamo formare costellazioni educative, che orientano il cammino futuro）。

來源：意歐視點 等