1960年的一個(gè)秋日，美國(guó)記者埃德加·斯諾抵達(dá)中國(guó)。

斯諾在北京市的一家酒店安頓下來后，第二天一早，他帶著相機(jī)和錄音機(jī)來到了人民大會(huì)堂。

在這個(gè)莊嚴(yán)肅穆的大廳里，斯諾期待見到中國(guó)的偉大領(lǐng)袖——毛主席。

很快，身著一襲碧玉色的中山裝的毛主席如約而至，他英氣逼人地走進(jìn)了大廳。

斯諾心中頓時(shí)升起一股敬佩之情。

在深切的交談后，斯諾忍不住向毛主席打聽一個(gè)人——王牧師。

這位“王牧師”又是何人？

他與斯諾、毛主席之間，又有什么淵源？

第一位到達(dá)延安的外國(guó)記者

埃德加·斯諾是一位著名的美國(guó)記者，他于1928年7月來到中國(guó)的上海。

那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，他訪問了中國(guó)東北和上海戰(zhàn)線，深入前線，目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與毀滅。

他歸來時(shí)帶回的是銘刻于心的經(jīng)歷，更有一本名為《遠(yuǎn)東戰(zhàn)線》的報(bào)道集，這里面融合了斯諾的所有感受。

隨后，他開始游歷日本、東南亞以及中國(guó)沿海地區(qū)。

1933年3月，他受邀來到北平的燕京大學(xué)新聞系擔(dān)任教職，教授“新聞特寫”和“旅游通訊”等課程。

到了1936年春天，斯諾回到上海。

他對(duì)于日本瘋狂侵略中國(guó)、國(guó)民黨政府消極抗戰(zhàn)以及中國(guó)人民革命等問題感到困惑，因此在去看望宋慶齡時(shí)提出了想要采訪毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨蘇區(qū)。

宋慶齡當(dāng)時(shí)興高采烈地表示，正好收到毛澤東來信，信中要求她推薦一記者和醫(yī)生來蘇區(qū)訪問。

于是，1936年的六月，正值夜深人靜，斯諾拖著行李踏上了北平到鄭州的火車，一路上，他滿懷信念，默默地準(zhǔn)備接頭的一刻。

終于，他與馬海德醫(yī)生會(huì)合，一同前往西安，住在西京賓館附近的鼓樓。

兩天后，一位高大威嚴(yán)的中國(guó)富商前來賓館與他會(huì)面。

在確認(rèn)暗語(yǔ)后，他自我介紹為王牧師，并告知斯諾，已經(jīng)安排好軍用卡車前往蘇區(qū)。

在與斯諾同行的時(shí)候，王牧師與他相處得非常愉快，盡管他們剛剛見面，但仿佛多年的老友一般。

護(hù)送他們到達(dá)洛川后，王牧師分別與斯諾和馬海德告別。

1936年6月，斯諾在陜北保安采訪了毛澤東后，開始了他在蘇區(qū)的采訪、考察之旅。

斯諾和馬海德身著毛澤東送的紅軍軍裝，深入紅軍內(nèi)部采訪，逐漸了解了紅軍的組織、戰(zhàn)斗力和堅(jiān)韌不拔的意志。

隨后，斯諾和馬海德乘坐汽車前往寧夏前線，親自見到正在接應(yīng)紅二、四方面軍的西征部隊(duì)。

在采訪的過程中，斯諾還經(jīng)歷了一件趣事。

那時(shí)，敵人的騎兵曾經(jīng)打劫了一批紅軍的糧食物資，一位年輕的紅軍將領(lǐng)聽說后率領(lǐng)部隊(duì)迅速反擊，成功奪回了被劫的糧草，并繳獲了一批戰(zhàn)馬。

上級(jí)為了表彰他的勇氣和機(jī)智，獎(jiǎng)勵(lì)他一身嶄新的軍裝。

這位19歲的英俊少年，穿上新軍裝后更加英姿颯爽，引起了斯諾的注意。

那天晨曦初露，在朝陽(yáng)的照耀下，這位小紅軍身著嶄新的軍裝，頭戴軍帽，高高舉起軍號(hào)，昂首挺立，英姿勃發(fā)。

他放聲吹奏，號(hào)角聲響徹云霄，仿佛在呼喚著祖國(guó)的崛起和民族的復(fù)興。

斯諾眼前一亮，他認(rèn)為這位小紅軍所展現(xiàn)出來的精神面貌正是他所要尋找的紅軍形象。

于是，他拍攝了這張名垂青史的經(jīng)典照片《抗戰(zhàn)之聲》。

這張照片定格了一個(gè)時(shí)代的紅軍風(fēng)貌，成為了美國(guó)記者埃德加·斯諾的名著《紅星照耀中國(guó)》的封面。

斯諾此次來訪，深入了解了紅軍的歷史和紅軍戰(zhàn)士的忠誠(chéng)與勇氣，也從紅軍戰(zhàn)士身上看到了民族自豪感和抗戰(zhàn)信念。

中國(guó)的希望就在紅星照耀下的西北山溝里，紅軍是力主抗日的中國(guó)軍隊(duì)，中國(guó)的“抗戰(zhàn)之聲”也從這里吹響。

10月初，斯諾與馬海德回到保安，馬海德決定留在蘇區(qū)，為紅軍當(dāng)醫(yī)生。

斯諾則返程北平，結(jié)束了近百天的冒險(xiǎn)歷程。

在北平，他也開始為中國(guó)人民的抗戰(zhàn)事業(yè)傾注自己的力量。

他向北大、清華和燕大的青年學(xué)生講解了他在陜北的所見所聞，通過講演、聚會(huì)和放電影等方式將自己的陜北見聞傳遞給更多的人們。

1937年七七事變前夕，斯諾完成了他的著作《西行漫記》。

此書詳細(xì)記錄了紅軍 25,000 里的長(zhǎng)征歷程，向全世界揭示了紅軍的英勇事跡，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活，被譽(yù)為“20世紀(jì)一個(gè)古老民族用血和肉寫出來的史詩(shī)”。

這本書記錄了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的紅軍艱苦卓絕的奮斗歷程，同時(shí)也展現(xiàn)了中華民族的悲壯往事，引起了全世界對(duì)中國(guó)的關(guān)注。

10月，這本書在英國(guó)倫敦公開出版，一個(gè)月內(nèi)即重印五次，發(fā)行10萬(wàn)冊(cè)。

1940年，斯諾前往東南亞和印度采訪，完成了《為亞洲而戰(zhàn)》一書，記錄了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的初期情況，并通過書中展示的日軍在上海、南京等地制造的暴行，向全世界揭露了日本侵略者的虐待和屠殺。

他用自己的語(yǔ)言和筆觸，向全世界展示了中國(guó)人民抗擊侵略的壯舉，為中國(guó)爭(zhēng)取了國(guó)際上的正義和支持。

1941年2月，斯諾告別他在中國(guó)度過的13年時(shí)光，離開了他所深愛的這片土地，回到了華盛頓。

他心里充滿著對(duì)中國(guó)的無比懷念和深深的眷戀。

這13年間，他目睹了中國(guó)人民抗戰(zhàn)的英勇和堅(jiān)韌，親身經(jīng)歷了中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程，對(duì)中國(guó)和中國(guó)人民產(chǎn)生了深厚的情感。

求見“王牧師”

1960年，斯諾前往中國(guó)訪問，此行備受矚目。

毛澤東主席親切接見了他，他們寒暄了一番，斯諾提出希望見見“王牧師”。

由于當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)需要，可能互相之間也不知道真名，所以斯諾并不知道他一直想見的“王牧師”是何人。

雖然毛主席一口應(yīng)允下來，但是細(xì)想?yún)s一時(shí)不知道王牧師是誰(shuí)。

就在這時(shí)，周總理插話道，“是浦化人同志認(rèn)識(shí)的人嗎？您記得吧?！?/strong>

頓時(shí)，毛主席回憶起了浦化人同志的故事。

有一次，國(guó)慶節(jié)招待國(guó)內(nèi)外貴賓的宴會(huì)上，毛主席和周總理和外賓交流時(shí)，在經(jīng)過外賓席時(shí)看到一個(gè)老人正在用外語(yǔ)與外賓交流敬酒。

這時(shí)，周恩來想向毛主席介紹此人的時(shí)候。

毛主席走上前去握手，與這位老人寒暄了幾句，為了逗樂就稱呼他“老朋友”。

當(dāng)時(shí)這位老人就是浦化人同志。

在周恩來總理邀約浦化人同志來見面問及此事時(shí)，浦化人同志斬釘截鐵地說道，“王牧師”就是董健吾。

原來，在與斯諾分別之后，董健吾懷著一顆赤誠(chéng)之心，回到了上海。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，戰(zhàn)火硝煙彌漫，上海成為了抗擊日本侵略者的重要戰(zhàn)場(chǎng)。

在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，董健吾毫不猶豫地投身到抗日救亡的偉大事業(yè)中，為我黨秘密收集日偽方面的重要情報(bào)。

他嚴(yán)守紀(jì)律，機(jī)智過人，多次躲過敵人的追捕和監(jiān)視，成功地為我黨提供了寶貴的情報(bào)支持。

在這段時(shí)間里，董健吾還策動(dòng)了蘇州城防司令厲百川發(fā)動(dòng)起義，營(yíng)救出多名新四軍干部，為革命事業(yè)發(fā)揮了重要作用。

同時(shí)，他還積極開展肅清上海暗藏的敵特工作，為我黨的安全和穩(wěn)定作出了巨大貢獻(xiàn)。

然而，在那個(gè)混亂的年代，董健吾在一次行動(dòng)中與地下黨失去了聯(lián)系。

由于種種原因，他與黨的關(guān)系再也沒有恢復(fù)。

1955年，沒有明確身份讓董健吾陷入了的困境中。

他不得不直面審訊官的嚴(yán)厲盤問。

然而，在漫長(zhǎng)的審問過程中，董健吾并沒有喪失自我，也沒有妥協(xié)低頭。

相反，他坦然承認(rèn)了自己的身份和所做的一切，他是共產(chǎn)黨員，也是中央特科的成員。

多年來，他用自己的行動(dòng)和努力，為國(guó)家和民族作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

他變賣家產(chǎn)，支持革命事業(yè)，甚至他收留毛澤東的三個(gè)兒子，將他們看作是自己的孩子。

事情還要從1929年說起。

開設(shè)“幼稚園”的特工

1929年的冬天，董健吾承接了一項(xiàng)十分特殊和重要的任務(wù)：利用他牧師的身份，假扮為教會(huì)的代表，在社會(huì)上開辦一所幼稚園。

這項(xiàng)任務(wù)并不輕松，一開始他向國(guó)民黨元老于右任求助，讓他給幼稚園提名，于是那所名為“大同幼稚園”的幼稚園就開業(yè)了。

在招收廣大社會(huì)兒童的同時(shí)，幼稚園還承擔(dān)著一項(xiàng)崇高的使命——收養(yǎng)烈士遺孤和黨員子女，這些兒童背負(fù)著家庭的期望和榮譽(yù)。

他們的父母為了國(guó)家和人民的利益，不惜付出了自己寶貴的生命。

現(xiàn)在，他們的子女需要更多的關(guān)愛和培養(yǎng)，幼稚園承擔(dān)了這份責(zé)任和義務(wù)。

彭湃、李立三、惲代英、蔡和森等偉大人物的后代，還有毛澤東主席的三個(gè)兒子毛岸英、毛岸青、毛岸龍都曾在這個(gè)園中點(diǎn)滴成長(zhǎng)。

但是，命運(yùn)似乎總是開玩笑，這個(gè)盼望已久的幸福家庭卻面臨著從未有過的掙扎和挑戰(zhàn)。

一次董健吾因處理黨內(nèi)事務(wù)趕到武漢，卻在當(dāng)?shù)氐弥肆钊吮罎⒌南ⅲ好飨膬鹤用洱埌l(fā)高燒，不幸去世了。

聽到這個(gè)消息后，董健吾的心情跌至谷底，悔恨不已。

他一遍一遍自責(zé)，認(rèn)為毛岸龍的死是他害的。

據(jù)董健吾的兒女回憶，當(dāng)時(shí)家里加上幼稚園，一共有十幾個(gè)孩子需要撫養(yǎng)，全家生活都是靠他一個(gè)人的收入來維持的。

之后，他在人們的介紹下進(jìn)入了汪偽中央警校，成為了訓(xùn)育處的一名處長(zhǎng)，但即使如此，他依舊無法解決生計(jì)上的拮據(jù)。

1934年，董健吾不得不變賣了自己僅有的田地，想湊出一些錢來繼續(xù)支持幼稚園，但是那筆錢幾乎被他們用光了。

此外，由于時(shí)局動(dòng)蕩，社會(huì)各界也不再愿意捐助教育事業(yè)。

于是，董健吾只好不得已地關(guān)閉了“大同幼稚園”，轉(zhuǎn)移了其他的孩子，而毛岸英和毛岸青則被帶回了他的家中，由前妻來照顧。

到了1936年，命運(yùn)終于有所轉(zhuǎn)變，他找到了一個(gè)機(jī)會(huì)，請(qǐng)求張學(xué)良將毛岸英和毛岸青送到蘇聯(lián)去讀書。

這既是對(duì)這兩個(gè)孩子的保護(hù)，也為他們未來的發(fā)展埋下了希望的種子。

1960年，毛澤東得知這個(gè)消息后，難以掩飾內(nèi)心的激動(dòng)，臉上露出深深的感動(dòng)之情。

他感慨道：“我總算才明白，當(dāng)初撫養(yǎng)我三個(gè)孩子的董健吾，那位到瓦窯堡商談國(guó)共合作的密使周繼吾以及護(hù)送斯諾的‘王牧師’，他們?cè)瓉砭故峭粋€(gè)人。這真是一個(gè)難以置信的故事?！?/p>

長(zhǎng)久以來，這位奇人歷經(jīng)了多少坎坷，多少困苦的歲月，布局，策劃，無私奉獻(xiàn)，用心良苦，可謂是一位偉大的人物。

毛澤東說，這位隱姓埋名的奇人，是一位為事業(yè)不斷奮斗，忘我為人民付出的英雄。

在美國(guó)記者斯諾與董健吾，兩人在不同的崗位上，卻都在為中國(guó)的未來默默奉獻(xiàn)著。

他們的事跡，展現(xiàn)了對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)定信念和不屈不撓的精神。

盡管時(shí)光已逝，但這份信仰與精神卻猶如磐石般，永垂不朽。

正是由于這些人默默的付出，中國(guó)才能在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中勝出，才能取得新中國(guó)的獨(dú)立和自由。

任何時(shí)候，我們都不能忘記那些無論在哪個(gè)角落，默默奉獻(xiàn)的人們，他們或許不知名，但他們的足跡和精神卻會(huì)激勵(lì)著我們前行，激發(fā)我們面對(duì)困難時(shí)奮勇向前的勇氣和信念。

我們應(yīng)該理解和尊重他們，溫馨的回憶那些人們的細(xì)節(jié)、認(rèn)真思考那些人們的境遇，以此挖掘歷史的價(jià)值和意義。