2006年，河南安陽(yáng)的某個(gè)村莊里，村民在地里干活時(shí)，無(wú)意中挖出了一個(gè)神秘大坑。

考古隊(duì)一查，竟發(fā)現(xiàn)這是一座東漢末年的大型古墓！

更離奇的是，墓里出土了一塊寫(xiě)著“魏武王常所用”的石牌，魏武王？不就是曹操嗎？難道這真是傳說(shuō)中的曹操墓？

可讓人更意外的是，接下來(lái)的每一步調(diào)查與揭密，幾乎都在顛覆大眾長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)曹操的既有印象，尤其史陪葬品。

那么，古墓究竟是不是曹操墓？陪葬品又如何顛覆大眾的固有認(rèn)知？

神秘深坑

2006年正月，正值春節(jié)，安陽(yáng)安豐鄉(xiāng)西高穴村沉浸在濃厚的年味之中。

可就在除夕夜之后的一天傍晚，突然“轟”的一聲巨響從村子西邊的地界傳來(lái)。

巨響來(lái)得突然，去得也快，村里人雖然議論紛紛，但也未多加深究。

有人說(shuō)可能是哪個(gè)有錢(qián)人家點(diǎn)了大型禮炮，也有人打趣說(shuō)是“財(cái)神爺降臨”。

幾天后，村民老劉帶著鐵鍬如常前往自家田地澆水，天氣雖冷，但春耕在即，他不敢怠慢。

可這天的澆水卻異常詭異，水剛一倒進(jìn)田壟，轉(zhuǎn)眼便消失不見(jiàn)，不管倒多少，土地依舊干裂如舊。

他順著水流方向察看，越走心越慌，因?yàn)樗技辛飨蛞粋€(gè)地方，那里隱隱露出一個(gè)黑黢黢的洞口。

他拿起鐵鍬，小心撥開(kāi)邊緣的浮土，這才發(fā)現(xiàn)那是個(gè)直徑近一米的盜洞，深不見(jiàn)底。

老劉雖是農(nóng)人，卻不是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，這種情形，多半下面埋著古墓。

他急忙跑回村里找村干部匯報(bào)，隨后，縣里考古管理部門(mén)迅速派出專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，趕往現(xiàn)場(chǎng)展開(kāi)勘察。

這支考古隊(duì)伍，由河南省文物考古研究所副研究員潘偉斌領(lǐng)隊(duì)，他是一位經(jīng)驗(yàn)豐富、擅長(zhǎng)實(shí)地勘探的考古專(zhuān)家。

來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)后，潘偉斌帶領(lǐng)隊(duì)員清理盜洞周?chē)母⊥?，初步判斷這座地下建筑呈現(xiàn)出不規(guī)則的“T”字形，其結(jié)構(gòu)極不尋常。

他們發(fā)現(xiàn)，這座墓并非傳統(tǒng)意義上四平八穩(wěn)的方形墓穴，而是上寬下窄，整體輪廓猶如一把倒置的鐵錘。

這種“鐵錘形”結(jié)構(gòu)，在考古學(xué)中極具辨識(shí)度，是典型的東漢晚期貴族墓特征，而非西晉或曹魏時(shí)期單室磚室墓。

更讓人驚訝的是，這座墓葬不僅保存較為完整，規(guī)模也遠(yuǎn)超普通地方官員的標(biāo)準(zhǔn)，占地之大、結(jié)構(gòu)之復(fù)雜，遠(yuǎn)非尋常百姓能夠承建。

考古隊(duì)斷定：墓主人必是位高權(quán)重的大人物。

墓中石牌

正當(dāng)眾人忙碌地開(kāi)展外圍勘察時(shí)，一位考古人員在墓道附近發(fā)現(xiàn)一塊布滿泥土的石牌。

當(dāng)小心清洗后，幾個(gè)遒勁有力的大字映入眼簾：“魏武王常所用”！

那一刻，所有人的目光都聚集在這塊石牌上，因?yàn)槲何渫?，這不是誰(shuí)都能擔(dān)得起的名號(hào)。

這個(gè)稱(chēng)謂，歷史上只屬于一個(gè)人：曹操。

早在建安二十五年，曹操去世后，東漢朝廷追封其為魏王，謚號(hào)“武”，史稱(chēng)“魏武王”。

不僅如此，石牌的形式也極具特殊性。

在多數(shù)古墓中，若要標(biāo)示墓主人身份，常見(jiàn)的方式是在棺槨之內(nèi)或棺槨之間放置銘文物件，很少有人將這類(lèi)“名牌”放于外側(cè)。

這一做法既大膽又罕見(jiàn)，仿佛是墓主刻意為后人留下的標(biāo)志，又好像是有意為之的低調(diào)與警醒。

這也恰與曹操其人極具反差的個(gè)性高度契合，一方面鋒芒畢露，治國(guó)有術(shù)；另一方面崇尚節(jié)儉，不事浮華。

線索進(jìn)一步延伸，考古隊(duì)回溯文獻(xiàn)，對(duì)照曹操生前遺愿《終令》，其中明文寫(xiě)道：“因高為基，不封不樹(shù)”。

這句話的意思是，陵墓應(yīng)就地勢(shì)而建，不加封土，不立墓碑，不種樹(shù)遮掩。

這一遺囑，既是對(duì)自己身份的低調(diào)處理，也體現(xiàn)出曹操一生所堅(jiān)持的唯物、務(wù)實(shí)精神。

而現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境正與《終令》所述如出一轍：墓地沒(méi)有任何封土隆起，更無(wú)植被掩映，其外形簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)清晰，一眼望去，竟仿佛與周?chē)匦稳跒橐惑w。

學(xué)術(shù)界聞?dòng)嵑笱杆夙憫?yīng)，一時(shí)間，關(guān)于“曹操真墓”的討論，幾乎席卷整個(gè)考古領(lǐng)域與歷史圈子。

許多研究曹魏歷史的專(zhuān)家學(xué)者紛紛趕赴安陽(yáng)實(shí)地考察，而各大媒體也迅速聚焦報(bào)道。

標(biāo)題赫然寫(xiě)著：“曹操高陵初現(xiàn)真容？”、“魏武王遺骨重見(jiàn)天日”。

三具尸骨中的秘密

而打開(kāi)古墓的那一刻，眾人心中都懷著忐忑與期待，但沒(méi)有人能預(yù)料到，眼前這一幕會(huì)如此觸動(dòng)人心。

木質(zhì)棺槨已經(jīng)不堪歲月侵蝕，在盜墓賊的侵?jǐn)_下顯得破碎不堪，一旁散落的陶器、兵器、碎片交錯(cuò)，仿佛述說(shuō)著一場(chǎng)突如其來(lái)的入侵。

可即便在這樣的破壞中，考古人員仍從殘骸中找到了極為重要的線索，三具保存尚算完整的尸骨。

其中一具，是成年男性的骨骼，體態(tài)瘦長(zhǎng)，骨架清晰，而在進(jìn)一步的骨骼分析中，一個(gè)異常細(xì)節(jié)迅速引起注意。

這具尸骨的牙齒磨損嚴(yán)重，部分牙根甚至有明顯病變跡象。

考古專(zhuān)家隨即展開(kāi)關(guān)聯(lián)研究，不久后發(fā)現(xiàn)，這一發(fā)現(xiàn)竟然與歷史記載中的曹操病癥不謀而合。

曹操在世時(shí)便飽受頭痛之苦，為此還專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)神醫(yī)華佗醫(yī)治。

史書(shū)記載曹操曾得“風(fēng)頭之疾”，多方求醫(yī)卻終未痊愈，而醫(yī)學(xué)研究表明，牙髓炎與根尖周病等牙疾，在未加治療時(shí)確可引發(fā)劇烈偏頭痛。

聯(lián)系這具尸骨的癥狀與曹操的記載，幾乎可以斷定，這位墓中男主，很可能正是那位叱咤風(fēng)云的魏武王。

隨后的調(diào)查將人們的注意力轉(zhuǎn)向另外兩具女性尸骨。

一具年紀(jì)尚幼，骨齡約在十歲左右，個(gè)頭纖細(xì)，骨架柔弱。

另一具則明顯年長(zhǎng)，骨骼顯示其死時(shí)年約六七十歲，顱骨堅(jiān)實(shí)，髖骨寬闊，有過(guò)孕育痕跡，極可能是生育過(guò)的成年女性。

對(duì)于那具年幼女性尸骨，研究人員眾說(shuō)紛紜。

史書(shū)中關(guān)于曹操女兒的零星記載也被翻出：曹操一共有七個(gè)女兒，其中較有記載的如曹憲、曹華，皆為漢獻(xiàn)帝后宮妃嬪。

但按朝廷規(guī)定，帝妃不得與父王合葬，何況她們大多死后仍留于皇宮，因此她們與墓中女孩的身份很難對(duì)得上。

而其余女兒則無(wú)詳載，若其中有夭折少女，亦未可知，無(wú)奈史料缺乏，這位小女孩的真實(shí)身份，終究成了無(wú)解的謎題。

相較之下，那具年長(zhǎng)女性尸骨的身份則清晰得多。

考古學(xué)家將調(diào)查方向鎖定在曹操正妻，卞夫人身上。

《三國(guó)志·魏書(shū)·后妃傳》中明確記載：卞夫人卒于公元230年，時(shí)年六十余，死后合葬曹操高陵。

這與尸骨推斷的年代、性別、年齡幾乎完全吻合。

可問(wèn)題也隨之而來(lái)：曹操于公元220年去世，卞夫人十年后方才辭世，那么她又是如何與曹操同葬一穴的？

對(duì)此，考古隊(duì)再次對(duì)墓道結(jié)構(gòu)進(jìn)行了詳盡勘察，果不其然，在西向墓門(mén)一側(cè)的墓道上，出現(xiàn)了后期開(kāi)鑿的痕跡。

其位置與主道呈交錯(cuò)角度，且打通墓室上方填土，顯然并非初建時(shí)所為。

這些跡象無(wú)聲地說(shuō)明：墓室在最初下葬后曾被再次開(kāi)啟，而開(kāi)啟的目的，十有八九便是為了合葬卞夫人。

一個(gè)細(xì)節(jié)令人動(dòng)容，在那具年長(zhǎng)女性的骨骼周?chē)?，依稀還有絹帛殘片殘留，與曹操所在的主棺位置恰成對(duì)稱(chēng)，仿佛夫妻依偎長(zhǎng)眠。

陪葬品顛覆形象

值得一提的史，在古墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，考古隊(duì)原本滿心期待能揭開(kāi)一場(chǎng)“帝王級(jí)”陪葬盛宴。

畢竟，這是一位曾雄踞中原、叱咤風(fēng)云的權(quán)臣，他建立魏政、割據(jù)天下、挾天子以令諸侯，留下了無(wú)數(shù)讓后世爭(zhēng)論不休的野心軌跡。

而且，像曹操這樣的梟雄，墓中若無(wú)滿堂金銀珠寶陪葬，簡(jiǎn)直不合邏輯。

可當(dāng)考古學(xué)家小心翼翼地一件件清理出陪葬品時(shí)，最先浮現(xiàn)在人們心頭的不是驚艷，而是疑惑。

墓室里大多數(shù)器物材質(zhì)簡(jiǎn)單，大多為鐵器與陶器，有的甚至上面還殘留著火燒痕跡與泥垢，仿佛從未經(jīng)過(guò)精細(xì)打磨。

那些鐵戟、陶罐、簡(jiǎn)易石枕、粗糙陶杯，樣式單一，幾無(wú)雕飾，更無(wú)任何一件金銀玉器的身影。

如此情形，與民間傳說(shuō)中“魏武王金戈玉馬、陪葬如山”的想象形成了鮮明反差。

最初，考古人員還以為是盜墓賊早早將貴重物品席卷一空，可當(dāng)公安部門(mén)查獲盜墓團(tuán)伙、追回部分被竊文物后，所有人再次陷入沉默。

連盜墓賊也未能搜出半件金銀珠寶，他們繳獲的，竟也只是幾塊刻有“常所用”的石牌、部分鐵制兵器，以及幾只黯淡無(wú)光的陶罐。

如果說(shuō)這是一座權(quán)臣之墓，那么它的陪葬規(guī)模未免也太過(guò)寒磣。

比起當(dāng)時(shí)的王公貴族甚至普通富戶，這些物件的規(guī)格都顯得過(guò)于樸素。

唯有那塊石牌——“魏武王常用慰項(xiàng)石”，或許算得上其中最“值錢(qián)”的物品，而它，終究也不過(guò)是一塊刻字的石枕。

這種簡(jiǎn)樸至極的墓葬風(fēng)格，直接沖擊了人們對(duì)“曹操”這個(gè)歷史符號(hào)的既有印象。

《三國(guó)演義》中那個(gè)“寧教我負(fù)天下人”的奸雄，挾天子而令諸侯的霸主，早年設(shè)“摸金校尉”掘人祖墳的曹操，怎么會(huì)給自己留下這么一座“寒酸”的歸宿？

這樣的落差，讓人一時(shí)間難以接受。

但隨著進(jìn)一步研究，學(xué)者們?cè)俅畏霾懿儆H筆所撰的《終令》。

這是一份他臨終前留給兒子曹丕的遺命，其中明確要求：“因高為基，不封不樹(shù)，葬以薄禮?！?/strong>

短短幾句，竟恰與高陵的現(xiàn)狀完全一致。

曹操不僅要求不筑高冢、不立碑樹(shù)，還特意囑咐后人不得隨葬金玉珍寶。

他明知世人皆貪生怕死、崇尚富貴，卻以權(quán)臣之軀示范節(jié)葬，幾乎在與整個(gè)時(shí)代的喪葬文化唱反調(diào)。

而此墓所呈現(xiàn)的一切，正是他這一生實(shí)干與清醒的寫(xiě)照。

更讓人大跌眼鏡的是，一直被傳得神乎其神的“七十二疑?！敝f(shuō)，也在這次考古中被徹底推翻。

原來(lái)，“七十二疑?！钡淖钤缬涊d，僅來(lái)自明代詩(shī)人陸深所寫(xiě)的一首《疑?！罚骸耙哨Ｆ呤Ｚ喯嗨??！辈o(wú)任何史實(shí)依據(jù)。

而真正記載曹操下葬位置的，是唐代《元和郡縣圖志》和東晉《水經(jīng)注》。

這些古籍準(zhǔn)確指出魏武王高陵位置，就在如今發(fā)現(xiàn)墓地的西高穴村，完全契合。

一代梟雄，最終選擇薄葬，不為虛榮留名，只將“常所用”幾件器物隨身攜帶入土。

這樣的決定，也許更能表現(xiàn)出曹操那份極少被人提及的清醒與通透。

同時(shí)，這些陪葬品如同一面鏡子，折射出一個(gè)真實(shí)的曹操，一個(gè)遠(yuǎn)比戲臺(tái)與小說(shuō)更為深邃立體的人物。

更讓大家對(duì)曹操有了更多的認(rèn)識(shí)。

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