提起近代中國(guó)的兩位偉人，很多人會(huì)下意識(shí)放在一起比較，但越深挖歷史越發(fā)現(xiàn)，他們根本不在一個(gè)維度上。不是誰(shuí)的貢獻(xiàn)更大，而是時(shí)代扔給他們的課題完全不同，連解題的思路和依托的力量，都隔著一道難以逾越的鴻溝。

孫中山早年在檀香山接受西方教育，后來(lái)成了西醫(yī)，可看著列強(qiáng)瓜分中國(guó)的慘狀，他放下手術(shù)刀決心“醫(yī)國(guó)”。1894年他給李鴻章寫(xiě)了八千字的政見(jiàn)書(shū)，想靠改良救中國(guó)，結(jié)果連面都沒(méi)見(jiàn)上，這才徹底死了心。那年冬天，他在檀香山拉了20多個(gè)華僑成立興中會(huì)，第一次喊出“振興中華”，誓詞里寫(xiě)著“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府” ，把反清和建立共和的目標(biāo)明明白白擺了出來(lái)。

可革命哪是容易事？1895年廣州起義剛籌備就泄露消息，他開(kāi)始了16年的海外流亡。之后在東京聯(lián)合興中會(huì)、華興會(huì)等團(tuán)體組建同盟會(huì)，提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的十六字綱領(lǐng)，也就是后來(lái)的三民主義。但從1906到1910年，4年8次起義全敗了，早期這些起義多靠洪門(mén)會(huì)黨發(fā)動(dòng)，孫中山自己也說(shuō)會(huì)黨戰(zhàn)斗不如正式軍隊(duì)，可當(dāng)時(shí)實(shí)在沒(méi)有更可靠的力量。1911年武昌起義意外成功，他回國(guó)就任臨時(shí)大總統(tǒng)，可手里沒(méi)兵沒(méi)權(quán)，迫于壓力只當(dāng)了91天就讓給了袁世凱。后來(lái)宋教仁被刺，他搞二次革命，敗了；組織護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)，被軍閥排擠得辭職；1922年陳炯明叛變炮轟總統(tǒng)府，他躲在永豐艦上差點(diǎn)喪命。直到晚年他才明白要聯(lián)俄聯(lián)共，還著手改造海外洪門(mén)，把“反清復(fù)明”的舊宗旨改成革命綱領(lǐng)，可1925年肝癌去世時(shí)，終究沒(méi)看到統(tǒng)一的中國(guó)。

毛澤東比孫中山小27歲，辛亥革命時(shí)他還在新軍當(dāng)過(guò)半年兵。早年他就盯著農(nóng)民問(wèn)題不放，1925年寫(xiě)文章問(wèn)“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？”，一下點(diǎn)出了革命的關(guān)鍵。大革命失敗后，他在八七會(huì)議上喊出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”，帶著秋收起義的殘部上了井岡山，這是沒(méi)人走過(guò)的路——農(nóng)村包圍城市。

那會(huì)兒黨內(nèi)有人迷信蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，要打大城市，可毛澤東扎根農(nóng)村，打土豪分田地，讓農(nóng)民真正跟著革命。長(zhǎng)征路上的遵義會(huì)議太關(guān)鍵了，1935年1月的這場(chǎng)會(huì)議，在最危急的關(guān)頭挽救了黨和紅軍，事實(shí)上確立了毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始形成以他為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體 。之后抗戰(zhàn)爆發(fā)，他不盲從王明的“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”，堅(jiān)持獨(dú)立自主搞敵后根據(jù)地，靠游擊戰(zhàn)拖住日軍。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他指揮三大戰(zhàn)役，沒(méi)用多少外援，全靠老百姓推著小車支援前線。1949年開(kāi)國(guó)大典上，他站在天安門(mén)說(shuō)“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了”，這時(shí)候才真正結(jié)束了孫中山一輩子沒(méi)解決的軍閥混戰(zhàn)、列強(qiáng)環(huán)伺的亂局。

孫中山是開(kāi)拓者，在漆黑一片里砸開(kāi)了封建帝制的門(mén)縫，可他能依靠的主要是華僑捐款、洪門(mén)會(huì)黨和后來(lái)的新軍，1908年后才慢慢把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向新軍，卻始終沒(méi)能深入發(fā)動(dòng)占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民 。毛澤東則站在他的肩膀上，看清了中國(guó)的病根不在制度表面，而在底層民眾的覺(jué)醒，把馬克思主義和中國(guó)的泥土捏合到了一起。

有人說(shuō)這是時(shí)代造就的差異，其實(shí)更是對(duì)中國(guó)國(guó)情的理解深淺不同。孫中山帶著西醫(yī)的思維想給中國(guó)做手術(shù)，卻沒(méi)找到能穩(wěn)住病情的根基；毛澤東帶著農(nóng)民的視角深耕土地，讓革命有了扎根的力量。他們都為中國(guó)拼盡了一生，只是一個(gè)在破局，一個(gè)在立根，本就不在同一個(gè)歷史維度上。你覺(jué)得這種差異，是時(shí)代的必然還是選擇的不同？