“普通人理解不了我，因為我是最高藝術(shù)”！

他被稱為中國最“瘋魔”的男人，為了藝術(shù)甘愿把自己澆筑在水泥里！

這還不算啥，為了討愛人歡心，他不惜取下自己的肋骨做成項鏈送給愛人。

僅僅折騰自己還不夠，他的每次表演都要數(shù)十名女孩“全裸”出鏡。

他一生都在追求“藝術(shù)”，為了藝術(shù)甘愿付出一切，他的事跡震撼著一代人！

那么何云昌到底何許人也？他又做過哪些轟轟烈烈的事？

過往與藝術(shù)起點

何云昌不是從小就泡在藝術(shù)圈里的人。他早年的經(jīng)歷跟“藝術(shù)”倆字其實沒太多關(guān)系，就是普通人家的孩子，后來還當過兵，也做過跟藝術(shù)不沾邊的工作。

直到后來，他偶然接觸到了“行為藝術(shù)”，才算找到自己想走的路。

行為藝術(shù)跟咱們常見的藝術(shù)形式不一樣，它不是做個東西擺那兒就完了，而是通過藝術(shù)家自己的動作、行為來表達想法，有時候還得在特定的空間和時間里完成。

何云昌一開始做的行為藝術(shù)，就已經(jīng)有點“敢豁出去”的意思了——比如在水里泡很久，或者讓身體經(jīng)歷一些常人受不了的考驗，但那時候還沒到后來那么極端。

慢慢的，他在行為藝術(shù)圈里有了點名氣，大家都知道有個叫何云昌的藝術(shù)家，喜歡用自己的身體當“媒介”。可誰也沒想到，后來他會做出兩件讓整個圈子甚至圈外都炸開鍋的事。

藝術(shù)路上的“極端操作”

何云昌做行為藝術(shù)有個特點，他總喜歡挑戰(zhàn)身體的極限，好像覺得只有這樣，才能把他想表達的東西傳得更清楚。

一開始，他的作品還在大家能理解的“極限”范圍內(nèi)，比如長時間保持一個姿勢，或者在惡劣環(huán)境里待著。

但越往后，他的作品就越“突破常規(guī)”，其中最受關(guān)注的，就是“取下肋骨做項鏈”和“把自己澆筑在水泥里”這兩件事。

先說說“取下肋骨做項鏈”。這件事不是何云昌一時沖動干的，他之前想了很久。

因為要取的是自己身體里的肋骨，而且不是因為生病需要手術(shù)，純粹是為了藝術(shù)，所以找醫(yī)院就成了第一個難題——很多醫(yī)院都覺得這種手術(shù)沒有醫(yī)療必要，不愿意接。

何云昌沒放棄，跑了好幾家醫(yī)院，跟醫(yī)生反復溝通，最后才找到愿意幫他做手術(shù)的團隊。

手術(shù)前，他做了不少準備，比如做身體檢查，確保自己的身體能承受住手術(shù)。手術(shù)過程不算短，畢竟是從胸腔里取肋骨，風險也不小。

術(shù)后恢復的時候，他得按照醫(yī)生的要求臥床休息，不能隨便動，疼是肯定的，但他沒怎么對外說這些細節(jié)。

等傷口差不多愈合，他把取出來的那根肋骨做了簡單的處理——沒有搞太復雜的裝飾，就是把肋骨打磨了一下，做成了一條項鏈的樣子。

之后，他把這條用自己肋骨做的項鏈送給了他當時的愛人。整個過程，他沒有對外大肆宣傳，就是安安靜靜地完成了手術(shù)，做好項鏈，送了人，后來這件事被大家知道，還是因為他把這件事作為行為藝術(shù)作品的一部分公開了。

這件事之后沒過多久，何云昌又做了另一件更“驚人”的事——“把自己澆筑在水泥里”。這次的準備工作比取肋骨更麻煩，因為需要場地、水泥，還有幫忙的人。

他選了一個空曠的空間，先讓人在地上搭了一個簡單的框架，剛好能容納他的身體。然后，他自己躺進那個框架里，身邊的人開始往框架里倒攪拌好的水泥。

水泥是剛攪拌好的，還帶著點溫度，而且很沉，倒進去的時候，何云昌得保持身體不動，因為一動就可能讓水泥的形狀變形，也可能讓自己陷得更深。水泥慢慢沒過他的身體，最后只留下頭部露在外面，能讓他正常呼吸。

他就保持這個姿勢，在水泥里待了好幾個小時——具體時間后來有人問過，但他沒詳細說，只說當時能感覺到水泥在慢慢變硬，身體被裹得越來越緊，有點悶，但他得忍住。

等到預定的時間到了，身邊的人開始用工具一點點把外面的水泥敲開。敲水泥的時候得特別小心，因為水泥已經(jīng)變硬了，稍微用力過猛，就可能碰到里面的何云昌。

所以敲的過程很慢，一點點把水泥殼拆開，最后才把他從里面“救”出來。

出來的時候，他的衣服上、皮膚上都沾著水泥渣，身體因為長時間保持一個姿勢，有點僵硬，得活動好一會兒才能正常走路。

這件事當時吸引了不少人去現(xiàn)場看，還有人拍了照片和視頻，后來這些素材也成了這件行為藝術(shù)作品的一部分。

作品出圈后

何云昌的這兩件事，尤其是“取肋骨做項鏈”和“水泥包裹”，公開之后很快就超出了藝術(shù)圈的范圍，被很多普通人知道了，爭議也跟著來了。

首先是普通大眾的反應。很多人看到消息后，第一反應是“不敢相信”，覺得“這也太瘋狂了”“為了藝術(shù)至于嗎”。

有人說，取肋骨對身體傷害那么大，做出來的項鏈也不好看，完全不能理解這種藝術(shù)；還有人覺得把自己澆筑在水泥里太危險了，萬一水泥硬得太快，或者敲的時候出點意外，后果不堪設想，覺得這不是藝術(shù)，是“拿自己的命開玩笑”。

當然，也有少數(shù)人覺得，何云昌敢用自己的身體去做別人不敢做的事，至少這份勇氣很特別，也算是對藝術(shù)邊界的一種探索。

然后是藝術(shù)圈內(nèi)部的看法。

一部分搞行為藝術(shù)的人覺得，何云昌的作品很有“力量”，因為行為藝術(shù)本身就是靠藝術(shù)家的身體和行為傳遞想法，他的作品把這種“身體媒介”用到了極致，能讓人思考“身體和藝術(shù)的關(guān)系”“藝術(shù)的邊界到底在哪里”。

但也有另一部分藝術(shù)家不認同，覺得他的作品太“極端”，有點“為了吸引眼球而刻意制造噱頭”，認為藝術(shù)應該有更溫和的表達方式，不需要靠傷害身體或者冒險來博關(guān)注。

還有媒體也報道了這兩件事，有的媒體客觀地描述了事件的過程和不同人的看法，有的媒體則更偏向于報道大眾的質(zhì)疑聲。

但不管是哪種聲音，何云昌都沒怎么回應——他既沒反駁那些說他“瘋狂”的人，也沒解釋自己為什么要做這些事，只是繼續(xù)做自己的行為藝術(shù)，后來還陸續(xù)出了其他作品，但都沒有這兩件事引起的關(guān)注多。

結(jié)語

直到現(xiàn)在，提到何云昌，大家最先想到的還是“取肋骨做項鏈”和“水泥包裹”這兩件事。有人還是覺得他的行為“不可理喻”，有人則把他當成行為藝術(shù)領(lǐng)域里“敢突破”的代表。

何云昌之后也沒停下做行為藝術(shù)的腳步，只是他的作品風格一直沒變，還是喜歡用自己的身體去完成那些看起來“有難度”甚至“有風險”的創(chuàng)作。

他的作品從來沒有“標準答案”，不同的人看了會有不同的感受，爭議也一直跟著他的作品走。

不管大家怎么看，有一點是肯定的：何云昌用他自己的方式，在藝術(shù)史上留下了屬于他的一筆。

他的那些作品，不管是讓人震驚的，還是讓人不解的，都是他作為行為藝術(shù)家，對自己藝術(shù)理念的一種實踐——沒有評價，沒有批判，就是這樣真實地發(fā)生過，被人記住，也被人討論著。

參考資料：

人民網(wǎng)——2016年8月6日——何云昌，身體如煙花，燃燒即表達

新京報——2016年7月15日——何云昌 做作品的底線就是把自己弄個半死