中國(guó)是一個(gè)有著5000年文明史的國(guó)家，其中最主要的一種，就是書(shū)法，這已經(jīng)不再是一種藝術(shù)，而是一種陶冶情操的手段。書(shū)法家用手寫(xiě)出來(lái)的字，可以表現(xiàn)出其深厚的底蘊(yùn)。所以，哪怕是公務(wù)繁忙的領(lǐng)導(dǎo)，在工作之余，也沒(méi)有放下自己的書(shū)法，而是將自己的身心都投入到了書(shū)法的天地之中，以書(shū)法這一種方式，將自己心中的熱情和激情，盡情地宣泄出來(lái)。以朱镕基為例，他不但在政界取得了杰出的成績(jī)，同時(shí)也是一位對(duì)美術(shù)事業(yè)具有極高熱情的領(lǐng)導(dǎo)人。一有時(shí)間，他就揮灑筆墨，抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)之情。

朱先生的作品，既是一種書(shū)法的展示，也是一種發(fā)自肺腑的感情。書(shū)法的優(yōu)美、圓潤(rùn)、筆力遒勁，是書(shū)法藝術(shù)中不可忽視的一部分。大部分是題字，一畫(huà)都飽含著作者對(duì)生命、對(duì)祖國(guó)和人民的深厚情感。從碑文中，我們能感覺(jué)到一代領(lǐng)袖對(duì)傳統(tǒng)文化的尊敬和繼承，對(duì)這個(gè)時(shí)期的精神的深切把握與表現(xiàn)。

在某些特定的情況下，或者是在非正式的交談中，朱先生都會(huì)用毛筆書(shū)寫(xiě)，特別是在書(shū)信來(lái)往時(shí)。在陳岱孫先生的來(lái)信中，我們看到了一個(gè)很好的例證。這封信不但語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，而且還表現(xiàn)了一種謙虛的姿態(tài)，從每一句話中都可以看出他對(duì)教師的尊重和對(duì)教學(xué)工作的尊重。這種信件，確實(shí)是一種感情上的真誠(chéng)，也是一種對(duì)傳統(tǒng)禮節(jié)的尊重。當(dāng)你看到這些文字的時(shí)候，會(huì)有一種發(fā)自內(nèi)心的感覺(jué)。

《書(shū)譜》是中國(guó)書(shū)學(xué)史上的一部經(jīng)典著作，歷來(lái)被歷代書(shū)家奉為“典范”。他說(shuō)：“用來(lái)表達(dá)自己的感情；陽(yáng)舒陰慘，始于乾坤之中。”這一段很有哲學(xué)意味的句子，就是說(shuō)，書(shū)法并不只是技術(shù)上的展示，而是感情和靈魂的傳遞。朱镕基的書(shū)法創(chuàng)作，就是這樣一種特殊的審美訴求與精神狀態(tài)。

細(xì)看朱镕基先生的書(shū)法作品，每一筆每一劃都飽含著深刻的思想底蘊(yùn)和厚重的歷史底蘊(yùn)。他的作品不但筆力遒勁，而且總體結(jié)構(gòu)宏偉，筆力遒勁，字字如山。其書(shū)法布局嚴(yán)謹(jǐn)，有儒門(mén)之文，而不缺乏剛猛之意，正如天地間的一陰一陽(yáng)，一陰一陽(yáng)，渾然一體。他的作品中，“骨勁”躍然紙上，表現(xiàn)了一種頑強(qiáng)的個(gè)性，以及一種積極進(jìn)取的精神面貌。

朱镕基的書(shū)法既體現(xiàn)了他自己的個(gè)性，也體現(xiàn)了他對(duì)民族文化的繼承與發(fā)展。在他的畫(huà)中，我們能感受到書(shū)家對(duì)“天地”的深切領(lǐng)悟，也能感受到他對(duì)天道的敬畏與服從。它給人一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，一種超脫于語(yǔ)言之外的美，給人以一種心靈的啟蒙。所以，在欣賞朱镕基先生的書(shū)法時(shí)，我們看到的不只是一幅精美的畫(huà)，而是一種深層的心靈追尋與文化意境。

另外，朱镕基先生的字，“筆走龍蛇”，“揮灑自如”，“架構(gòu)”莊重嚴(yán)謹(jǐn)；章法布局符合傳統(tǒng)規(guī)律，兼具顏真卿的風(fēng)格，具有獨(dú)特的藝術(shù)韻味，令人一見(jiàn)難忘。這也與其清廉睿智，正直，一心為國(guó)，一心為國(guó)的高尚品格不謀而合。所以，我們?cè)阼b賞朱镕基的作品時(shí)，一定要帶著敬畏的心情去鑒賞！