古羅馬哲學(xué)家馬可·奧勒留在《沉思錄》中，寫下過(guò)這樣一句自我警醒的話：

“最好的報(bào)復(fù)，就是不要成為像他那樣的人。”

人生在世，誰(shuí)都免不了被誤解傷害，被不公平對(duì)待。

然而，我活了半輩子才被時(shí)間教會(huì)，面對(duì)外界的惡意，任何激烈的反抗，都更像是一種自我消耗。

一個(gè)人最高段位的反擊，不會(huì)以牙還牙，而是：不理，是守住自己的能量場(chǎng)；不爭(zhēng)，是保全自己的尊嚴(yán)；不怨，是打開(kāi)自己的格局。

01

不理，是守住自己的能量場(chǎng)

作家韓寒剛成名那會(huì)兒，鋪天蓋地的質(zhì)疑向他涌來(lái)。

說(shuō)他“欺世盜名”，說(shuō)他背后有“槍手”，說(shuō)他的一切都是包裝出來(lái)的。

面對(duì)這些惡意的揣測(cè)，年輕的韓寒也曾憤怒過(guò)，也曾在博客上奮筆疾書，試圖自證清白。

但很快，他就不再回應(yīng)了。

他選擇不理。他賽車去了，拿下一個(gè)又一個(gè)冠軍；他拍電影去了，用一部部作品說(shuō)話。

后來(lái)有人問(wèn)他，當(dāng)初為什么不繼續(xù)解釋了？他淡淡地說(shuō)，因?yàn)橛懈匾氖乱觥?/p>

這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)有那么一些人，以消耗你的能量為樂(lè)。

你若與他糾纏，正中其下懷。

真正聰明的人，都懂得對(duì)爛人爛事，啟用“消息免打擾”模式。

專注事業(yè)，陪伴家人，活成自己想要的樣子。

02

不爭(zhēng)，是保全自己的尊嚴(yán)

楊絳先生在“文革”期間，遭受過(guò)巨大的屈辱。

面對(duì)那些聲嘶力竭的控訴和扭曲事實(shí)的污蔑，她從頭到尾，沒(méi)有爭(zhēng)辯一句。只是沉默低下頭，接受一切安排。

在掃廁所的日子里，她把廁所打掃得一塵不染，還用廢料做了個(gè)小凳子，在勞動(dòng)間隙坐在那里讀自己帶來(lái)的書。

她不爭(zhēng)，不是懦弱，也不是認(rèn)輸。

她是在用一種無(wú)聲的方式，保全自己內(nèi)心的秩序與尊嚴(yán)。

她拒絕讓自己，下降到和那些人同一個(gè)粗鄙的層面上。

可能是因?yàn)樯狭四昙o(jì)，我越來(lái)越覺(jué)得，“夏蟲不可語(yǔ)冰”。

你永遠(yuǎn)無(wú)法說(shuō)服一個(gè)，認(rèn)知層次、人生經(jīng)歷、價(jià)值體系都與你完全不同的人。

與小人爭(zhēng)利，你即便贏了，也可能惹得一身騷，輸?shù)袅俗约旱娘L(fēng)度。

莊子早就說(shuō)過(guò)：“大辯不言”。

最高明的辯論，是不辯。

03

不怨，是打開(kāi)自己的格局

讀過(guò)國(guó)學(xué)大師季羨林的《牛棚雜憶》。

他像一個(gè)人類學(xué)家一樣，冷靜地觀察和記錄那段特殊時(shí)期里人性的扭曲與掙扎。他甚至說(shuō)，這段經(jīng)歷，讓他對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的理解達(dá)到了一個(gè)前所未有的深度。

他把那段經(jīng)歷，當(dāng)成了一場(chǎng)對(duì)人性的調(diào)查。

活到最后你會(huì)明白，怨恨，是一座為自己打造的心靈牢籠。

你怨恨一個(gè)人，就等于把他的牌位，請(qǐng)到了自己心里，日日夜夜供奉著，時(shí)時(shí)刻刻折磨著自己。對(duì)方可能早已把你忘掉，而你，卻還在用他的錯(cuò)誤，懲罰著你自己。

格局大的人，都懂得把傷害，看作成長(zhǎng)的契機(jī)。

他們會(huì)反思，在這段糟糕的經(jīng)歷里，我能學(xué)到什么？是讓我看清了人性，還是磨練了我的心智？

當(dāng)你能從傷害里汲取養(yǎng)分，你就已經(jīng)站在了一個(gè)更高的維度。

那些曾經(jīng)傷害過(guò)你的人，連仰望你的資格都沒(méi)有了。

不理，是智慧；不爭(zhēng)，是境界；不怨，是格局。

當(dāng)你內(nèi)心波瀾不驚，外界便傷你不得。