1079年，北宋汴京的烏臺(tái)監(jiān)獄，陰冷潮濕。一個(gè)寫詩寫出禍端的官員——蘇軾，被囚其中。

有人彈劾他“譏諷朝廷”，有人勸他認(rèn)罪求活，他卻呼呼大睡，鼾聲如雷。

審訊百日，他九死一生，出獄后面對藍(lán)天，只淡淡一句：“此心安處是吾鄉(xiāng)?！蹦且豢?，東坡居士誕生了。

被貶黃州，他寫《赤壁賦》《定風(fēng)波》，從囚徒到傳奇，他用一支筆，把痛苦寫成風(fēng)月，把苦難寫成詩。

烏臺(tái)詩案沒能毀他，反而讓他活成千年后的心靈良藥。

一場詩案震天下——文人為何成“罪人”

北宋元豐二年（1079年）的春天，本來只是尋常歲月的一頁?？烧l也沒想到，一篇《湖州謝表》，竟能讓天下文人膽寒。

蘇軾，那年四十三歲，正做湖州知州。

任職不過數(shù)月，他寫表謝恩，本意是向皇帝宋神宗致謝，卻不料言辭里“自陳老病無能”，被朝中御史盯上，說他“影射朝政，譏諷新法”。

在變法激烈的年代，這可不是文人風(fēng)雅的牢騷，而是動(dòng)搖國策的“文字之罪”。

御史中丞李定、舒亶等人立刻彈劾，罪名一個(gè)比一個(gè)嚇人——“愚弄朝廷”“惑亂人心”“妄自尊大”。

他們翻檢蘇軾的詩文，一句句地“尋章摘句”，硬是把文人詩句變成政治證據(jù)。于是，御史臺(tái)——俗稱“烏臺(tái)”——迎來了北宋最著名的“文字獄”。

蘇軾被連夜押解入京。烏臺(tái)監(jiān)獄陰濕逼仄，囚室不見天日，他日夜受審，遭受精神折磨。

審訊一度持續(xù)百余日，每日對簿公堂，命懸一線。

有人勸他認(rèn)罪求活，他反而呼呼大睡。

然而，這場風(fēng)波的背后，遠(yuǎn)不只是幾篇詩文。

那時(shí)，王安石變法方興未艾，天下士人分為“新黨”“舊黨”。

蘇軾反對變法，屢次上書批評，觸動(dòng)了權(quán)力神經(jīng)。

烏臺(tái)詩案，表面是詩案，實(shí)則是黨爭。新法派要借機(jī)打擊異己，整肅輿論；而蘇軾恰是最刺眼的目標(biāo)。

皇帝宋神宗并非不知真相。他曾欣賞蘇軾才華，但新法推行之際，他選擇沉默。

大臣文彥博、司馬光、王安石等人冒死上疏，才讓蘇軾免于死刑。

最終，朝廷貶他為黃州團(tuán)練副使，不得簽公文，不許離境。

蘇軾從京官驟然墜入黃州荒野，名節(jié)盡毀、前途斷絕。

烏臺(tái)獄的門開時(shí)，他已瘦得形容枯槁。

從此，世上少了一個(gè)“蘇學(xué)士”，多了一個(gè)“東坡居士”。

烏臺(tái)詩案看似落幕，其實(shí)才是開篇。

那一夜，文人失去權(quán)力，卻得了靈魂。

正是在這片荒涼的土地上，一個(gè)被貶官的囚徒，將把苦難化作山水，把憤懣寫成詩文，開啟他生命中最光輝的篇章。

黃州新生——東坡居士的重生之地

黃州，本是長江邊上一座偏僻小城，地勢低洼，氣候潮濕，既貧窮又荒涼。

被貶到這兒的人，大多郁郁寡歡?？商K軾被貶到這里，卻活成了一個(gè)傳奇。

剛到黃州那陣子，他幾乎一貧如洗。

官是無實(shí)權(quán)的，俸祿也沒了。

蘇軾要靠朋友接濟(jì)，甚至連安身之處都沒有。

最后，他租下東門外一塊荒地，親手開墾荒地，搭了草屋，自號(hào)東坡居士。

人一旦從權(quán)力的高臺(tái)跌落，往往要么自怨自艾，要么徹底沉淪。

可蘇軾偏不。他把痛苦當(dāng)作修行，把失意活成了詩意。邊種田，邊寫詩，黃州的荒野，成了他心靈的桃花源。

他在黃州寫下《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》，那不是對風(fēng)月的吟詠，而是靈魂的再生。

那句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，寫的不是周瑜，也不是曹操，其實(shí)是他自己——一個(gè)失勢卻不失志、被貶卻不被命運(yùn)打倒的文人。

可以說，若沒有黃州，就不會(huì)有東坡；若沒有東坡，蘇軾就只是一個(gè)失意的政治家，而不會(huì)成為中國人千年不滅的精神坐標(biāo)。

千年回望——從烏臺(tái)到東坡

毛主席一生愛讀蘇詩，1956年5月30日，毛主席暢游湘江時(shí)觸景生情，在湘江上吟誦《前赤壁賦》，那種“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”的灑脫，與他自己的浪漫氣魄正暗暗相合。

文心相惜，文脈相承。蘇軾的“東坡精神”，不僅是宋人的寬懷，更成了中國人心底的一種信仰。

林語堂寫《蘇東坡傳》時(shí)說：“寫這本書沒有什么特別理由，只因以此為樂而已?！边@句話，其實(shí)也是東坡式人生的注腳。

人生不能盡如人意，那就盡心盡情。

蘇軾被貶，卻從苦難中開出花；他失去權(quán)力，卻擁有了時(shí)間。他把一生最灰暗的日子，過成了后世最溫柔的風(fēng)景。

他沒有在烏臺(tái)詩案中倒下，反而在黃州、惠州、儋州重生。

他把牢獄當(dāng)修行，把流放當(dāng)遠(yuǎn)游；他不逃避命運(yùn)，而是重新書寫命運(yùn)。

于是，當(dāng)后人提起他，不再說“蘇軾遇害于文字獄”，而是說：“蘇東坡，那個(gè)笑著面對風(fēng)雨的人?！?/p>

結(jié)語：

今天的人們，仍在讀他的一句：“一蓑煙雨任平生。”在職場受挫的人讀它，在情感受傷的人讀它，在命運(yùn)拐角處彷徨的人讀它。

蘇軾早已不只是文學(xué)家，他成了中國人面對苦難時(shí)最溫暖的答案。

烏臺(tái)詩案，是他命運(yùn)的最低谷，卻成就了他人格的最高峰。

那一夜之后，蘇軾不再是朝堂上的士大夫，而是世間的東坡居士；

那一支筆，不再為權(quán)力寫詩，而是為眾生留光。

參考信源：
《宋史》
毛澤東評點(diǎn)蘇軾，有許多獨(dú)創(chuàng)的宋代大文豪，文心相惜，文脈相承 黨史博采 2023-12-11