關于金錢的執(zhí)念，很多人一輩子都沒有放下。

關于錢的思考，很多人一輩子都沒有想通。

總有人，努力存款幾十萬，但感受不到自己的有錢人，只覺得缺錢。

當你老了，看過了春花秋月，嘗過了酸甜苦辣，再去研究“錢”，越發(fā)意識到攢太多的錢居然沒什么意義，這也是物極必反的道理。

人之將死，才明白什么最重要。

北宋的蔡京，權傾朝野，家中妻妾成群，錢財無數。

蔡京玩弄政權，導致北宋越來越弱。

1126年，金兵南下，北宋岌岌可危。宋徽宗為逃避責任，立馬把皇位給了宋欽宗。

蔡京舉家南逃，希望保住富貴。

可群眾的眼睛是雪亮的，都認定蔡京在奸臣，很多官員上書彈劾。宋欽宗把蔡京貶去嶺南。

人生從頂峰，跌入低谷，卻沒有人同情，還被老百姓謾罵，連食物都不賣給他。

已經八十多歲的蔡京，寫下《西江月》：“八十一年往事，四千里外無家。如今流落向天涯，夢到瑤池闕下。玉殿五回命相，彤庭幾度宣麻。止因貪此戀榮華，便有如今事也?！?br/>

人之將死，其言也善。自己貪圖的東西，都變成了累贅，悔之莫及。

還有大名鼎鼎的嚴監(jiān)生，在最后的一刻，都考慮子孫怎么活，要節(jié)省一根燈芯。

嚴監(jiān)生過世后，家業(yè)都被嚴貢生占了，妻子過得很苦，兒子也夭折。

本以為，得到了富貴，余生都是春天，沒想到，春天和自己永遠都沒有緣分了。

我們看看一些即將離世的人，言行舉止怎樣，過世后的家如何，真的很有警示作用。

錢不是最重要的，重要的是“清白、自由、服務他人，健康地活、從容地變老”。

如果一輩子為了錢，人格就會扭曲，人品會很卑劣，人與人打交道都沒有情感了。

如果人老了，留下無數錢，會激發(fā)子孫的欲望，家庭內斗就開始了。

最可怕的是，錢的來路不明，產生“株連九族”之類的大禍。

人需要錢，但不要太多的錢。

有人告訴你：“如你有難處，用錢就是，如果錢解決不了，是錢不夠多?！?/p>

托·富勒卻說：“富人的缺陷中填的是錢?！?/p>

攢錢，是養(yǎng)家糊口的必須，是退休生活的基礎，是家庭變好的開始。沒有錯。

但是我們要適可而止，要把握錢的尺度。

朋友小郭，說了他岳母過世之前的做法，非常有啟發(fā)。

其岳母八十多歲的時候，覺得自己時日不多。岳父也過世多年了。

岳母把子女喊過來，把大筆的存款都分給子女，把退休金的存取方法，告訴女兒。

岳母交代之后，就再也不管錢了。

人終究要過世，不要使勁把錢藏著掖著，使勁留著。你什么都藏著，子孫也不知道，還會留下很多的后遺癥。

也許一部分錢，因為不知去向，就再也找不到了。這人本想給子孫留點錢，卻事與愿違，不難過嗎？

一些老人，七八十歲了，還在打零工。退休了，還到處撿廢品，冒雨都要翻開垃圾箱。也有老人，承擔子女的房貸車貸，整個人生，都淹沒在金錢的無底洞里。

《瓦爾登湖》中寫道：“當一個人滿足了生活的必需品和生活資料時，就會更加淡定從容地面對生活?！?br/>

缺錢的感覺，多半是自己制造的，不是生活本來的面目。

我們處在一個衣食無憂的時代，很多老人都可以退休的時代，卻摳摳搜搜過日子，一輩子都為錢而活，最沒有意義。

提升錢的價值，生活才會幸福。

其實，錢的多少，代表了“價格”，錢的用法，體現(xiàn)了價值，不是一回事。

禮輕情意重，這是錢的價值；雪中送炭，錢會變成無價的東西。

而很多人，只知道價格。什么蘿卜白菜多少錢一斤，豬肉漲了跌了。這讓生活，越來越緊張，沒有幸福。

弗·培根說：“金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無用處?！?br/>

人老了，把錢給孫子讀書，給落難的朋友，改善一日三餐，夫妻一起過浪漫一點點，這錢就有了價值。

花錢，滋養(yǎng)了自己的生活，成就了他人的幸福，帶來了子孫的希望，這就對了。

和我同住一個小區(qū)的王阿姨，退休之后，常常去農村的妹妹家干農活，也會給妹妹買很多必須用的藥品。

每次去農村，都會倒貼錢，但是王阿姨很快樂。

王阿姨說：“幫助他人是快樂的，幫助妹妹的話，更加快樂?！?/p>

贈人玫瑰，手留余香，這比拼命存錢要好。這存的是幸福，人情味等。

寫在最后。

幸福的生活，加上金錢的籌碼，生活就失去了平衡，幸福就不見了。

人老了，如果你有退休金，或者有一定的存款，那就不要使勁攢錢了，而是安靜地過日子，常常幫助他人。

做一個有德，身心健康，家庭幸福的老人，晚年才更有意義。

余生，不困于情，不困于錢。

作者：布衣粗食。

配圖來源網絡。