閑來無事,說個讓人脊背發(fā)涼的故事。

大明萬歷年間,蘇州昆山有個19歲的女孩叫雉兒,在丈夫去世后五天,用一根繩子結(jié)束了自己的生命。

這是什么概念?

相當于一個剛上大二的姑娘,因為男朋友得病走了,就覺得自己也沒必要活了。

問題來了:她為什么非死不可?

說起來,這事還得從七年前說起。

01

那年雉兒才12歲,跟著爹娘去杭州還香愿,船停在平望港口,碰上了同族的一位老姑姑。

這位姑姑來頭不小——16歲守寡,沒兒沒女,伺候公婆幾十年,縣里正準備給她立牌坊表彰貞節(jié)。

老太太看雉兒長得機靈,問她許配人家沒有,周氏說還沒有。

正說著,旁邊小船上跳下來個八九歲的男孩,穿得人模狗樣,姑姑笑著說:「這是我侄孫歸善世,和你家女兒年紀相當,不如給他倆定個親,親上加親?！?/p>

周氏回船上和丈夫陳鼎彝一商量,陳鼎彝說:「咱家窮秀才,怕是高攀不起?！?/p>

姑姑擺擺手:「都是親戚,什么高攀不高攀的!」

第二天去天竺寺上香,陳鼎彝求了個簽:「春日暖融融,鴛鴦浴水中。由他風浪起,生死自相同?！?/p>

和尚說是大吉大利的婚姻簽,兩家就這么把親事定下了。

誰也沒注意到,這簽上明明白白寫著「生死自相同」五個大字。

02

不到兩年,陳鼎彝病死了,只留下周氏母女倆和十幾畝薄田。

母女倆靠紡紗織布和給人縫縫補補過日子,窮得叮當響。

十多年后,歸善世18歲,雉兒已經(jīng)19了。

歸家老爺子覺得兒子體弱多病,怕成親分心,不讓娶親。老太太卻說:「雉兒家那么苦,早點成親也好?！?/p>

雉兒嫁過去后,對公婆孝順得很,夫妻倆也算恩愛。

她經(jīng)常對丈夫說:「公婆年紀大了,你可要好好用功,將來考個功名,報答養(yǎng)育之恩。」

這話聽著沒毛病,可細想想——一個19歲的女孩,整天琢磨的不是自己的人生,而是怎么讓丈夫給公婆爭臉。

有天夜里一更時分,隔壁傳來哭聲,凄凄慘慘。

歸善世問:「誰在哭?」

雉兒說:「隔壁顧家娘子的丈夫病死了,肯定是她在哭?！?/p>

歸善世嘆了口氣:「顧識是我同窗,比我大兩歲,做了三年夫妻,生了個女兒又沒了。他走了,讓她一個女人家怎么活?」

說著說著,歸善世冒出一句:「她女兒走的時候,她也想一走了之,被鄰居勸住了。唉,死哪有那么容易?」

雉兒馬上接話:「她要真想殉情,早就死了,也不會等到現(xiàn)在?！?/p>

你看,這倆人聊天的畫風——討論的不是寡婦怎么活下去,而是她為什么還不去死。

這就是那個時代的「道德標準」。

03

一年后,歸善世考試,縣試府試都過了,可院試沒過。

他本來身體就弱,用功過度,又急火攻心,一病不起。

病到后來,他自知時日無多,拉著雉兒的手說:「娘子,以后不用買藥了,反正吃了也沒用,不如留著錢給你和爹娘?！?/p>

雉兒安慰他:「官人,留得青山在,不怕沒柴燒?！?/p>

歸善世搖搖頭:「咱倆雖然恩愛,可我怕是不能跟你白頭到老了。我爹娘年紀大了,家里也不富裕,咱倆又沒有一兒半女。你只要為我守孝三年,然后就再找個好人家嫁了吧。」

聽到這話,雉兒眼淚刷地下來了:「你我夫妻兩年,怎么不知道我的個性?萬一你有個三長兩短,我馬上隨你而去,絕對不會獨活。」

歸善世急了:「娘子,千萬不能這樣!你還有母親要照顧,我爹娘也需要你。聽我的,就算是為了我,你也一定要好好活著!」

雉兒說:「我心意已決,你不要再說了?！?/p>

你看清楚沒有?歸善世明明在勸她活下去,可他前面那句「你只要守孝三年就可以改嫁」,已經(jīng)給雉兒套上了一個死結(jié)——

如果她真改嫁了,那她就不是「真心愛他」;如果她不改嫁,那她就得守一輩子寡;可她才19歲,怎么守得住?

所以最「完美」的選擇,就是一死了之。

歸善世以為自己在勸妻子活下去,實際上是在用「道德」逼她去死。

04

十月初九,歸善世咳得厲害,把父母叫來,在床上磕頭:「兒子不孝,不能奉養(yǎng)爹娘了?！?/p>

他又對岳母周氏說:「岳母,我走以后,你把雉兒帶回家,讓她替我盡孝?！?/p>

最后對雉兒說:「我知道你是怎么想的,你可千萬不要跟我一起死?！?/p>

說完這話,他一口氣沒上來,走了。

歸家父母嚎啕大哭,雉兒抱著丈夫哭得撕心裂肺。

突然,她看到墻上掛著一把劍,三兩步跑過去就要自刎。

好在劍是銹的,一時拔不出來,母親趕緊把她抱住。

雉兒說:「我已經(jīng)答應要和歸郎同生共死,絕不會偷生,請母親成全我吧!」

周氏哭著勸:「兒啊,你要是走了,你又沒有兄弟,我年紀大了,誰來照顧?況且你丈夫臨終前說過,讓你和我一起生活,你怎么能一味求死?」

雉兒說了一句話,徹底暴露了歸善世當初那番話的惡毒——

「母親,你不知道,當初顧家大嫂因為年紀小,又沒有兒女,獨居守寡,他說像她這樣守一輩子太難,守不到頭肯定讓人笑話,還不如早點死了,這話分明就是說給我聽的!」

你聽清楚沒有?

歸善世表面上勸雉兒「改嫁」,實際上早就埋下了「你要是守不住,還不如死了」的暗示。

這就是道德PUA。

05

公婆把家里的鐵器全都收起來,周氏形影不離地跟著雉兒。

雉兒說:「娘你這是何苦呢?我雖然還活著,可是魂魄早就跟著相公走了,每活一天對我來說都是折磨?！?/p>

入殮的時候,雉兒拿出兩個玉耳墜,把一個放在善世口中,一個交給母親:「我走的時候幫我放在嘴里,讓我在九泉之下能和相公相會?！?/p>

周氏見她心意已決,流著淚說:「罷,罷,我年紀大了,還能活幾天,你死了,我也只是難受一時,我死了也能無牽無掛?！?/p>

一個母親,就這樣向「道德」投降了。

婆婆過來勸:「媳婦啊,你的心思我明白,可是幾天之內(nèi)我們老兩口沒了兒子又沒了兒媳,你讓我們怎么接受得了?」

雉兒說:「我不是為了求貞烈的名聲,只是已經(jīng)答應相公不離不棄,怎么能說話不算數(shù)?！?/p>

到了第五天,家里人知道攔不住她,也就不再勸了。

更絕的是,這時候外面開始有人議論了——

有人說:「她之前不是說相公吃我才吃嗎,怎么現(xiàn)在又吃飯了,難道是回心轉(zhuǎn)意了?」

有人嘆氣:「前兩天急著做壽衣,現(xiàn)在卻不急了,肯定是不想死了?！?/p>

還有人說:「誰不怕死,估計她只是一時興起,隨口說說罷了。一千個寡婦里,有幾個愿意死的?恐怕是想等三年以后,跟公婆說母親不同意,又要改嫁了?！?/p>

你看到?jīng)]有?

這些人在干什么?他們在用輿論逼一個19歲的女孩去死!

06

當天夜里,雉兒提著燈和母親一起上樓。

等家里人都睡著后,她悄悄起來,穿上入殮的衣服,用歸善世的腰帶自縊。

喉嚨里咕咕響,周氏咬著被子沒有吭聲——她決定成全女兒。

婆婆聽到動靜,叫道:「親家母!」沒人應答,趕緊帶著丫鬟沖進來,把雉兒解了下來。

大家問周氏:「哪有你這樣的娘,住在一個房間,難道就沒聽到嗎?」

過了不久,雉兒蘇醒過來,看了看大家,皺著眉頭說:「我終究要死的,你們?yōu)槭裁匆任?」

到了早上,親戚朋友們又來勸,周氏說她折騰了一夜太困了,讓她休息,大家才散了。

中午時,雉兒看房里沒人,把衣服卷成一團放在被子里,像被窩里有人蒙頭睡覺一樣。

她找了一根繩子,在床后面自縊而死。

等周氏掀開被子一看,竟然是衣服,放聲大哭。

親友們聽到哭聲趕來,她已經(jīng)氣絕多時了。

一個19歲的女孩,就這樣死了。

07

故事到這里應該結(jié)束了,可是最諷刺的還在后面。

家人將雉兒入殮,把她和丈夫一起埋在祖墳里。

有好事的文人為她寫了詩文贊頌,鄉(xiāng)紳們都來祭奠,縣里和府里為她申請旌表。

你看清楚沒有?

那些逼她去死的人,現(xiàn)在轉(zhuǎn)過頭來歌頌她的「貞烈」。

那些說「一千個寡婦里有幾個愿意死的」的人,現(xiàn)在跑來寫詩贊美她。

那些把她逼上絕路的道德枷鎖,現(xiàn)在變成了光榮的勛章。

這就是封建禮教最惡心的地方——

它先用道德綁架把你逼死,然后再用你的尸體來證明這套道德的「正確性」。

說白了,雉兒不是為愛而死,她是被一整套道德體系殺死的:

歸善世的那番「勸說」,給她套上了第一道繩子;

圍觀者的冷嘲熱諷,給她套上了第二道繩子;

母親的妥協(xié),給她套上了第三道繩子;

最后那些文人的詩文和官府的旌表,是在她的墳頭跳舞。

所以這個故事的真相是:一個19歲的女孩,被一群打著「道德」旗號的人,活活逼死了。

而那些人轉(zhuǎn)過頭來,還要用她的死,去綁架下一個女孩。

這才是最讓人脊背發(fā)涼的地方。