安慶市志·黃梅戲（1997年8月）

　　“黃梅戲”之稱始見(jiàn)于1952年11月15日《大公報(bào)》。前身是皖鄂贛交界處流行的采茶調(diào)，亦稱花鼓戲、采茶戲，習(xí)稱黃梅調(diào)，又稱二高腔。清乾隆五十一年(1786)前后，今湖北省黃梅縣一帶不斷發(fā)生旱澇災(zāi)害，部分災(zāi)民逃到安慶附近各縣，以“道情筒”、“金錢(qián)板”和“打連廂”等形式演唱“采茶調(diào)”謀生。時(shí)值徽班鼎盛，藝人大批外流，黃梅調(diào)遂借鑒徽劇，逐步代替假面俳優(yōu)之戲，形成角色，演出也由廣場(chǎng)走向舞臺(tái)。道光以后，黃梅調(diào)廣泛流行在以懷寧縣城(今安慶城區(qū))為中心的大江南北，并逐步建立職業(yè)班社，與徽班同臺(tái)合演，吸收徽班表演藝術(shù)和安慶一帶民歌的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，又受安慶地方語(yǔ)言、聲調(diào)影響，形成具有安慶特色的地方劇種。因此，又被稱為“懷腔”“府調(diào)”。民國(guó)15年(1926),職業(yè)性班社進(jìn)入安慶城內(nèi)小茶樓演出，受到歡迎。但即遭當(dāng)局明令禁演，被迫幾進(jìn)幾出安慶城。30年代，黃梅戲藝人丁永泉、蔡天賜、程積善、桂椿柏等分別組班在安慶新舞臺(tái)等處演出，陣容日漸擴(kuò)大。此后，黃梅戲兩度赴滬，受評(píng)劇、滬劇、越劇影響，以及京(劇)黃(梅戲)同臺(tái)演出，個(gè)別班社使用京胡和京二胡托腔，學(xué)習(xí)京劇化妝方法，藝術(shù)上有很大改進(jìn)。

　　1949—1950年，丁永泉、潘澤海、桂月娥等相繼會(huì)集于安慶，分別組成班社，在新新劇場(chǎng)和大觀亭劇場(chǎng)演出。多與京劇同臺(tái)合演。后京劇演員王少舫、王少梅、陳丙炎等登上黃梅戲舞臺(tái)。1951年，著名黃梅戲演員嚴(yán)鳳英從南京返回安慶，與王少舫分別在勝利劇院、民眾劇院掛牌演出《小二黑結(jié)婚》、《江漢漁歌》等現(xiàn)代劇目。一批新文藝工作者班友書(shū)、王圣偉、劉芳松、王兆乾等與演員合作，對(duì)劇目、音樂(lè)進(jìn)行收集、整理，并將導(dǎo)演藝術(shù)引入黃梅戲。1952年11月，由民眾、勝利劇院聯(lián)合組成的劇團(tuán)赴上海參加華東觀摩演出，上演《打豬草》、《柳樹(shù)井》等劇?！段膮R報(bào)》、《大公報(bào)》等報(bào)紙給予高度評(píng)價(jià)，稱贊黃梅戲有“載歌載舞”、“泥土芳香”的特點(diǎn)。接著，北昆表演藝術(shù)家白云生、詩(shī)人賀敬之，以及南京空政文工團(tuán)等文藝表演單位紛紛來(lái)安慶，參觀學(xué)習(xí)《打豬草》、《夫妻觀燈》的表演，引起安徽省委重視，決定從安慶市抽調(diào)嚴(yán)鳳英等17名藝術(shù)骨干組成安徽省黃梅戲劇團(tuán)。隨著第一部黃梅戲電影藝術(shù)片《天仙配》的問(wèn)世，黃梅戲的影響日益擴(kuò)大。1954年華東匯演，王少舫、潘景琍獲演員一等獎(jiǎng)。1956年參加安徽省第一屆戲曲匯演，羅愛(ài)文、田玉蓮、饒廣勝等27人獲演員、樂(lè)師、導(dǎo)演、舞美獎(jiǎng)。同年創(chuàng)辦黃梅戲演員訓(xùn)練班，為安徽黃梅戲?qū)W校之前身。

安慶市地方志編纂委員會(huì)編. 安慶市志[M]. 北京：方志出版社, 1997.08.

宿松縣志·黃梅戲（1990年4月）

　　黃梅戲不僅源出湖北省黃梅采茶戲，而且與江西南昌采茶戲具有支源關(guān)系。相傳清乾隆末葉(1776～1795年),湖北黃梅一帶，接連遭受水災(zāi)和旱災(zāi)，農(nóng)民無(wú)以為生，相率外逃。一部分逃至安徽的宿松、太湖、懷寧等地，其時(shí)用以謀食的方式，有打花鼓、打連廂、唱道情等，其中亦有唱采茶調(diào)或民歌小曲者……流傳既久，由此在安徽打下基礎(chǔ)。進(jìn)而成為一種二小或三小戲的演出。湖北黃梅和安徽宿松，是鄂皖交界處的兩個(gè)縣，即令黃梅不遭受災(zāi)荒，其采茶戲流傳到安徽也是極為便利的。因?yàn)辄S梅戲的基本唱調(diào)，也是打鑼腔，當(dāng)?shù)鼗蚍Q之為二高腔。民國(guó)十年（1921年）版的《宿松縣志》首先有黃梅戲的記載：“邑西南與黃梅接壤，梅俗好演采茶小戲，亦稱黃梅戲……邑青年子弟，每逢場(chǎng)作戲時(shí)亦或有習(xí)之者……”。

　　清末民初，我縣有人以唱戲?yàn)闃I(yè)，組織小戲班，在縣境內(nèi)巡回演出，亦有去湖北黃梅、江西星子、九江、彭澤、安徽望江、懷寧等地演出。并一度獻(xiàn)藝于滬、漢各埠，采茶黃梅戲也由鄂皖邊境一帶逐步發(fā)展到懷寧、安慶。并從民國(guó)十五年(1926年)以后，形成以安慶為活動(dòng)中心。宿松在傳播黃梅戲的歷史過(guò)程中起到了重要作用。

　　二十世紀(jì)初，縣內(nèi)各小戲班多上演《韓相子化齋》、《烏金記》、《三寶記》、《送香茶》等。五十年代多演出《打豬草》、《春香鬧學(xué)》、《鬧花燈》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《天仙配》、《西廂記》、《白蛇傳》、《珍珠塔》、《十五貫》、《孔雀東南飛》、《穆桂英下山》、《大審玉堂春》、《畫(huà)皮》、《劉介梅》、《白毛女》等；七十年代演出《紅燈記》、《沙家浜》、《龍江頌》、《智取威虎山》、《紅色娘子軍》、《杜鵑山》等；八十年代恢復(fù)了黃梅戲的傳統(tǒng)劇目演出，如《竇娥冤》、《陳氏救夫》，并排演新編歷史劇，《皮秀英四告》、《雙蓮記》等。

安徽省宿松縣地方志編纂委員會(huì)編纂. 宿松縣志[M]. 南昌：江西人民出版社, 1990.04.

潛山縣志·黃梅戲（1993年3月）

　　黃梅戲清乾隆年間，黃梅采茶調(diào)(后稱黃梅戲)由湖北黃梅傳入潛山。至晚清時(shí)期，黃梅調(diào)發(fā)展成為縣內(nèi)獨(dú)特劇種。清末民初，黃梅調(diào)蓬勃發(fā)展，名演員輩出，班社逐增，民間喜慶活動(dòng)中常演唱黃梅調(diào)。建國(guó)后，黃梅戲普及城鄉(xiāng)?！短煜膳洹贰杜今R》唱段老少皆會(huì)，全縣90％業(yè)余劇團(tuán)為黃梅戲劇團(tuán)?？h內(nèi)黃梅戲以安慶官話演唱，屬“懷腔”,音樂(lè)結(jié)構(gòu)為板腔體和聯(lián)曲體并存，唱詞有十字句、七字句和長(zhǎng)短句，唱腔有花腔、彩腔、平詞三類。

安徽省潛山縣地方志編纂委員會(huì)編. 潛山縣志[M]. 北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社, 1993.09.

太湖縣文化志·黃梅戲

第二節(jié)·黃梅戲的流入

　　黃梅戲，安徽主要地方劇種，舊稱“黃梅調(diào)”、“采茶戲”、“花鼓戲”、“茶籃戲”、“二高腔”。自清末起，歷代統(tǒng)治者視之為“花鼓淫戲”，明令禁演。藝人們?yōu)闋?zhēng)得演出一席之地，曾以“徽劇”稱之。建國(guó)初，太湖彌陀一帶曾稱為“彌腔”。1953年正式命名為“黃梅戲”。

　　早期的“黃梅調(diào)”，源于湖北黃梅一帶的“采茶歌”，流入太湖時(shí)，當(dāng)在清乾隆前。明清之際，湖北累遭水患，大批難民外逃至太湖；皖、鄂相依，黃梅、太湖緊連，水陸交通便利，利于商賈貿(mào)易。因這些因素，外地各種藝術(shù)源源不斷流入太湖，進(jìn)入農(nóng)村燈會(huì)的“俳優(yōu)假面之戲”，中，并漸次產(chǎn)生半職業(yè)性“三打七唱”的班社，由于這種外來(lái)與內(nèi)地固有的歌舞、說(shuō)唱和表演藝術(shù)的長(zhǎng)期融合，便出現(xiàn)了具有地方特色的藝術(shù)形式。

太湖縣志·黃梅戲

　　黃梅戲，舊稱“黃梅調(diào)”、“采茶戲”、“茶籃戲”、“二高腔”,又曾以“皖劇”、“徽劇”相稱。1953年正式命名“黃梅戲”。清乾隆時(shí)期流入本縣。流入本縣的渠道有兩條：其一，清光緒年間，由于受湖北黃梅及望江、懷寧的影響，徐家橋民間藝人韋春臺(tái)組成“三打七唱”的草臺(tái)班“春臺(tái)班”,在徐家橋及太宿、太望邊界地區(qū)演唱黃梅調(diào)。民國(guó)時(shí)期，徐家橋是縣戲劇活動(dòng)的中心，出現(xiàn)了許多較有影響的京劇、黃梅戲藝人。早期有韋春臺(tái)、韋致如、甘致祥、胡普伢(女)、蔡仲賢等京、黃二搭頭藝人，中期有唐小蓮、唐愛(ài)蓮、甘鼎梅等，后期有王魯明(省一等演員獎(jiǎng)獲得者)、賀學(xué)濤(省二等演員獎(jiǎng)獲得者)、殷勤、黃福英、呂愷斌、羅愛(ài)文、羅愛(ài)祥、嚴(yán)肅等，他們對(duì)本縣戲劇事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)很大的影響。其二，40年代初期，小池、中心、花園等地由于受潛山桃鋪、黃泥的影響，陸續(xù)開(kāi)始黃梅戲演唱活動(dòng)。當(dāng)?shù)攸S梅戲藝人曹振亞、徐小山、汪丙來(lái)、方紹安等與潛山的許仁文、賈全堂、胡遐齡等人共組織過(guò)以演“兩小”和“三小”為主的草臺(tái)班。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，縣抗建劇團(tuán)，就是以小池地區(qū)民間藝人為主組建成的。建國(guó)前夕，黃梅戲藝人汪丙來(lái)、方紹安等人，在縣東鄉(xiāng)組織民樂(lè)社，在太潛邊界地區(qū)演唱黃梅戲。

　　1962年，省黃梅戲劇團(tuán)著名演員嚴(yán)鳳英、王少舫率團(tuán)來(lái)縣演出黃梅戲《對(duì)百草》、《打金枝》等劇目。

太湖縣地方志編纂委員會(huì)編. 太湖縣志[M]. 合肥：黃山書(shū)社, 1995.03.

懷寧縣志·黃梅戲（1996年1月）

　　原來(lái)通稱黃梅調(diào)，別稱采茶調(diào)、花鼓戲、化谷戲、二高腔、小戲等。1953年始正式定名為黃梅戲。

　　黃梅調(diào)因地得名。遠(yuǎn)在明清時(shí)期，湖北與安徽宿松縣接壤的黃梅縣，流行采茶小調(diào)，以戲曲形式表現(xiàn)出來(lái)，由1人演唱，發(fā)展到1旦1丑，唱中插科打諢，進(jìn)一步編排成生活小戲，加入生角，2人對(duì)唱?；蜓亻T(mén)說(shuō)唱，以地為臺(tái)；或坐下對(duì)唱，稱“抵板凳頭”;或搬上草臺(tái)，利于多人聚觀，這便是舞臺(tái)劇的雛形。

　　清乾隆年間，常鬧水旱災(zāi)害，大部災(zāi)民流入皖西，為傾訴災(zāi)害之苦，用采茶調(diào)編戲演唱。與此同時(shí)，皖北廬州、鳳陽(yáng)一帶的災(zāi)民也帶來(lái)了花鼓燈演唱節(jié)目。經(jīng)皖西民間伶人揉合加工，逐步形成了自己的聲腔體系：采茶——花鼓燈體系。

　　黃梅戲在皖西各縣落戶以后，因受方言影響，各縣聲腔略有差異，出現(xiàn)了各縣腔調(diào)的專名，如望江縣叫“龍腔”,太湖縣叫“彌腔”,還有叫“江南路子”,或許是東至、青陽(yáng)一帶的黃梅戲聲腔。懷寧縣地域稍廣，運(yùn)用安慶官話演唱，稱作“懷腔”、“府腔”。近二百年來(lái)，懷寧有徽調(diào)、京劇的傳統(tǒng)，表演形式較靈活，聲腔變格較多，逐漸形成自己的風(fēng)格，影響也廣，為今日的黃梅戲顯示出廣大觀眾所樂(lè)意接受的特色。故戲劇界輿論大多數(shù)承認(rèn)“懷腔”為歷代黃梅戲的正宗腔系。

　　光緒五年八月二十九日(1879年10月14日)上?！渡陥?bào)》載：“皖省北關(guān)外(按指安慶北門(mén)集賢關(guān)外),有演唱黃梅戲者，1班有20余人……,惟正戲后總有一二出小戲，花旦、小丑演出，百般丑態(tài)，與江省之花鼓戲無(wú)甚差別……”說(shuō)明在光緒初，黃梅戲已經(jīng)在圍著安慶城四周轉(zhuǎn)唱。這20余人的黃梅戲班，就是縣城安慶近郊的草臺(tái)班子。

　　民國(guó)15年(1926年)秋，丁老六首次帶班進(jìn)入安慶城。因黃梅戲要遭反動(dòng)軍警的禁演，他們就在居民院落或人家里演唱。年冬，丁的好友葛大祥代租了吳越街中興旅館二樓，在樓上演出。不幾天，北洋軍警發(fā)覺(jué)，認(rèn)為“有傷風(fēng)化”,把丁與葛抓去。后在法庭上據(jù)理力爭(zhēng)，又得到觀眾支持，才無(wú)罪釋放。這以后，仿效京劇做法，演員取藝名出海報(bào)，在安慶公開(kāi)演出。但由于反動(dòng)軍警每日逼交“娛樂(lè)捐”銅鈔十吊(約合銀幣3元4～5角),唱戲收入不夠支出，半年后退出安慶。

　　民國(guó)20年（1921年）秋，丁老六率領(lǐng)王鑫泉、潘孝慈、蔡天賜、曾振祥、田德安、田德勝等，隨水災(zāi)災(zāi)民再次進(jìn)入安慶，在“白日青天”胡春甫舞臺(tái)演出。接著有名角琚光華(原桐城雙喜班班主)、琚詩(shī)云、方立堂等加入。民國(guó)22年（1933年）7月，國(guó)民黨軍警又以“花鼓淫戲”罪名抓捕，被迫撤出。民國(guó)25年農(nóng)歷元旦(1936年元月24日),丁老六、琚光華、潘孝慈、張小怪等人租了胡春甫衣箱，在上?！熬女€地”的舒樂(lè)茶園演出，以后移至陸家浜、太平橋及新北門(mén)的月華樓獻(xiàn)藝，前往演出的共有30多人，演出時(shí)間近20個(gè)月，至民國(guó)26年（1937年）10月，日軍飛機(jī)轟炸上?！按笫澜纭钡鹊?，人心惶惶，不得已離滬返里。

懷寧縣地方志編纂委員會(huì)編. 懷寧縣志[M]. 合肥：黃山書(shū)社, 1996.01.

岳西縣志·黃梅戲（1996年3月）

　　 舊有黃梅調(diào)、采茶調(diào)、二高腔、化谷戲等別稱，約于清咸豐五年(1855年),由湖北黃梅一帶災(zāi)民沿途賣(mài)唱、化谷米度荒時(shí)傳入今本縣境。同治年間(1862—1874年),境內(nèi)許多燈會(huì)已有本地藝人演唱黃梅調(diào)。光緒二十五年(1899年)后，黃梅戲影響日大，班社分布各地，傳唱遍及山村。清末民初，境內(nèi)從藝者更多，優(yōu)伶輩出。女藝人崔小白、劉金秀曾沖破家庭和社會(huì)阻力，登臺(tái)獻(xiàn)藝，并為首組班在今岳、潛、英、霍、舒等縣演出10余年。民國(guó)19年（1930年）元月，響腸藝人方正先以唱戲引“團(tuán)總”方廷獻(xiàn)進(jìn)入農(nóng)協(xié)會(huì)伏擊點(diǎn)，將其擊斃，打響請(qǐng)水寨暴動(dòng)的第一槍。建國(guó)后，政府對(duì)黃梅戲的恢復(fù)和發(fā)展非常重視。1949年底，縣文教科資助建立“岳西農(nóng)村劇團(tuán)”,縣內(nèi)城鄉(xiāng)興起的黃梅戲業(yè)余劇團(tuán)數(shù)以百計(jì)。30多年來(lái)，縣內(nèi)業(yè)余演出很少中斷。1955年起，有“岳西縣峰聲黃梅戲劇團(tuán)”專業(yè)演出黃梅戲?！拔幕蟾锩鼻捌冢瑒F(tuán)一度解散。1970年恢復(fù)演出。自專業(yè)劇團(tuán)成立以來(lái)的30多年，共排演各類劇目近600個(gè)，演出數(shù)千場(chǎng)。

岳西縣地方志編纂委員會(huì)編. 岳西縣志[M]. 合肥：黃山書(shū)社, 1996.03.

望江縣志·黃梅戲（1995年7月）

第三節(jié)黃梅戲

一、形成與發(fā)展

　　黃梅戲又稱黃梅腔、黃梅調(diào)，起源于民間山歌、小調(diào)。清乾、嘉年間，彈腔藝人開(kāi)始吸收民間廣為流傳的悼亡、祈神、廟會(huì)中的道腔、仙腔，以后逐漸增加了山歌、俚曲，最后擴(kuò)大到采茶調(diào)、花鼓調(diào)，并有選擇地將這些曲調(diào)在彈腔中演唱，常常是同一出戲，一部分角色(多為須生)唱彈腔，另一部分角色(多為花旦、丑角)唱小調(diào)；或者在公堂戲中唱彈腔，其他場(chǎng)次中唱小調(diào)；也有在連臺(tái)本戲中，上本唱彈腔，下本唱小調(diào)。直到同治年間，安徽黃梅戲老藝人蔡仲賢等從藝后，才基本完成黃梅戲的形成歷史。蔡仲賢和徐漢卿、董煥之、徐雨文、朱贊明以及太湖的韋春臺(tái)等為早期黃梅戲藝術(shù)的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。董煥之以唱傳情風(fēng)格，在望江的旦行中形成一個(gè)流派，這個(gè)流派又由金火福、金文芳、楊潤(rùn)保、胡玉庭、龍昆玉等一脈相傳。

　　民國(guó)年間，黃梅戲班社群起，活躍于望江民間及四境鄰縣，一批優(yōu)秀黃梅戲藝人應(yīng)運(yùn)而生。胡玉庭熔徽調(diào)、黃梅調(diào)于一爐，形成了凈唱平詞的霸腔。他家住賽口，接近懷寧，受懷腔影響，逐步形成曲調(diào)活潑、表演規(guī)范的河北路子。龍昆玉經(jīng)常與采茶戲、花鼓戲、托戲及花腔藝人合班演出，并廣泛吸取民間山歌小調(diào)，逐步形成與眾不同的龍腔。他的同班藝人又都是長(zhǎng)嶺、涼泉、太慈等一帶人，道白聲腔統(tǒng)一和諧，所以又稱河南路子。兩大流派異彩紛呈，各有千秋，至黃梅戲流動(dòng)班社建立和電影《天仙配》問(wèn)世，南北兩路才在聲腔曲譜化的進(jìn)程中逐步統(tǒng)一起來(lái)。

二、主要班社

　　長(zhǎng)春班清光緒初年藝人蔡仲賢組建，活躍于香茗山南北的廣大區(qū)域。光緒十年(1884),該班在太湖新倉(cāng)等地演出，蔡仲賢招收黃梅戲第一個(gè)女藝人胡普伢隨班演唱。民國(guó)7年，楊潤(rùn)保重建長(zhǎng)春班，檀盛云、柯竹賢、金文芳等黃梅戲“好佬”應(yīng)聘進(jìn)班，胡玉庭、龍昆玉等亦于此時(shí)進(jìn)班學(xué)藝。長(zhǎng)春班行當(dāng)齊全、陣容整齊，以演“苦戲”著稱?；钴S于太湖、宿松、潛山一帶民間。三門(mén)樓戲班或稱檀家班，民國(guó)9年（1920年）前后組建。這是一個(gè)檀姓大族的戲班，衣箱為本族公有，閑時(shí)為藝，忙時(shí)為農(nóng)，開(kāi)始由掌門(mén)師傅王長(zhǎng)一任班主，后來(lái)由族人推選班主。本族子弟隨時(shí)可以進(jìn)班學(xué)藝，一般不聘其他班藝人演出，但該班藝人可以接受外班聘用。檀未成、檀凱南、檀祥珠、檀學(xué)鋒、檀鳳瑞等一批藝人，在望江、懷寧有一定的影響。

　　龍昆玉戲班民國(guó)37年（1948年），楊潤(rùn)保去世，給徒弟龍昆玉留下一些行頭，龍昆玉又盡其所蓄，購(gòu)置衣箱，組建起自己的戲班。主要成員有胡玉庭、湯百樵、胡步橋、楊水樂(lè)等，他們配合默契，技藝較高，很多人與老藝人董煥之、金文芳、金火福等有直接或間接的師承關(guān)系。該班演出的《紅梅裝瘋》、《蕎麥記》、《烏金記》、《雞血記》、《白扇記》、《羅帕記》、《山伯訪友》、《張三請(qǐng)菩薩》、《皮瞎子算命》、《王婆罵雞》等劇目最受觀眾歡迎。1949年解放后，大部分藝人進(jìn)入由涼泉區(qū)委組建的涼泉?jiǎng)F(tuán)。

望江縣地方志編纂委員會(huì)編. 望江縣志[M]. 合肥：黃山書(shū)社, 1995.07.

桐城縣志·黃梅戲（1995年9月）

　　黃梅戲是桐城主要?jiǎng)》N，豐厚的藝術(shù)土壤，培養(yǎng)出一代名師。清末民國(guó)初，彭小佬、袁大頭、姚觀應(yīng)等“三月黃”戲班，就塑造出眾多的農(nóng)民和小市民人物形象。民國(guó)25年(1936),桐城黃梅戲藝人琚光華、張精明、楊志友、汪元甫等曾在上海大世界演唱黃梅戲，頗受觀眾歡迎。建國(guó)后，著名黃梅戲表演藝術(shù)家嚴(yán)鳳英把黃梅戲藝術(shù)推入了一個(gè)嶄新的階段。她唱腔明朗流暢，甜潤(rùn)柔美，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，表演嚴(yán)肅認(rèn)真而又不拘一格，善于吸取京劇、越劇、評(píng)劇等姐妹藝術(shù)之長(zhǎng)而自成一家。她先后主演了《小辭店》、《天仙配》、《女駙馬》、《春香傳》、《劉三姐》、《碧玉簪》、《江姐》、《三八河邊》等50多個(gè)劇目，細(xì)致地刻畫(huà)了每一角色的不同風(fēng)貌和性格?？h內(nèi)還先后培養(yǎng)了張?jiān)骑L(fēng)、許自友等一批優(yōu)秀的黃梅戲演員。

　　黃梅戲初稱黃梅調(diào)，是縣內(nèi)主要地方劇種。早在清末，即有彭小佬、袁大頭、姚觀應(yīng)等“三月黃”戲班，活躍在桐、懷、潛一帶。稍后，琚光華的“雙喜班”飲譽(yù)一時(shí)，足跡踏遍沿江兩岸。由于戲班中有不少藝人來(lái)自徽班和京劇班社，故常有“京徽合演”、“京黃同臺(tái)”的串劇出現(xiàn)，深受戲劇愛(ài)好者的歡迎。黃梅戲經(jīng)過(guò)幾代人的努力創(chuàng)造，特別是嚴(yán)鳳英的卓越貢獻(xiàn)，已發(fā)展成為影響海內(nèi)外的全國(guó)五大劇種之一。

　　彭小佬班因班主外號(hào)得名。彭小佬，原名彭鴻華，字善慶，西鄉(xiāng)青草塌(今青草鎮(zhèn)三星村)人。清末民國(guó)初因業(yè)瓦工而廣交藝人，繼而拜魏老三、高成章等學(xué)唱黃梅調(diào)，邀旨趣相投者，逢年過(guò)節(jié)，圍圈獻(xiàn)演。黃梅曲調(diào)清新優(yōu)美，鄉(xiāng)情濃郁，因而風(fēng)靡四鄉(xiāng)。光緒二十年(1895)前后，彭鴻華正式邀人組班，在本地和懷寧、潛山鄉(xiāng)村演出。從“圍子戲”到“門(mén)板臺(tái)”,從“踩地盤(pán)”到“三打七唱”,彭小佬班越唱越紅火，很受鄉(xiāng)村觀眾歡迎。彭鴻華病故后，由其長(zhǎng)子彭正身掌班。彭正身“行行不擋、六場(chǎng)通透”,尤精小花臉，演出更盛，每年僅春、秋兩忙之際稍作休息。主要演員有花旦蔣根福、正旦李大發(fā)、小生汪少明、花臉彭正身等。該班歷時(shí)40年，父子兩代掌班。民國(guó)27年(1938)后解散。

桐城縣地方志編纂委員會(huì). 桐城縣志[M]. 合肥：黃山書(shū)社, 1995.09.

此文是2024年9月2日首發(fā)于頭條號(hào)，

2024年9月3日授權(quán)湖北日?qǐng)?bào)客戶段轉(zhuǎn)載。