原著中的《父母愛情》，跟劇中所呈現(xiàn)的故事線差異真的很大，安杰并不愛江德福，心里一直掛念著她的青梅竹馬，她這一輩子一點都不開心，不快樂，要不也不會上吊自殺，郁郁終生，如果按照真實的劇本參演，你們覺得《父母愛情》還能成為年代劇的扛鼎之作嗎？答案顯而易見，肯定不能。

有個網(wǎng)友總結(jié)的很好，觀眾們看的不是真實的苦，而是苦里熬出來的甜，因為我們無法共鳴安杰的絕望，不是因為價值觀不同，而是感受不到那個年代中獨有的壓抑感。我們現(xiàn)代人有句名言，叫做“同頻共振、精神共鳴”核心意思就是指高學(xué)識者的精神需求廣泛更高，他們長期深耕認(rèn)知與精神世界，對三觀一致、思維同頻、靈魂共鳴的需求遠(yuǎn)高于普通陪伴，都在追求精神層面的極致契合。

劇中的安杰是一個有學(xué)識的千金大小姐，她飽覽詩書，講究生活格調(diào)，讀名著、懂禮儀、骨子里就帶著知識分子的精神潔癖，咱們在看看江德福，大老粗一個，他并不是傳統(tǒng)意義上的吃飯吧唧嘴那么簡單，而是刻在骨子里的農(nóng)村壯漢，比如指甲縫里藏泥土，說話粗魯?shù)龋瑯邮巧罡?，安杰養(yǎng)的花草就很養(yǎng)眼，很適合她閑情雅致的看書、喝咖啡。

劇情中呈現(xiàn)的很和諧，伸張成夫妻之間的小情趣，而原著中卻很現(xiàn)實，安杰對江德福的生理性厭惡，甚至都將他比喻成沒有進(jìn)化完的野蠻人，這就是單屬于安杰精神世界的情感折磨。

原著中的江德福不斷的讓安杰為他生孩子，嫣然將她當(dāng)成了一個生育工具，有人或許會說，在那個年代中的女人都是生七八個孩子，為什么安杰會用“生育工具”這么嚴(yán)重的詞那，因為安杰作為一個知識女性，從內(nèi)心深處是極其不愿意接受這樣的安排的。

劇中的江德福跟原著中的江德福也是有所不同的，甚至對安杰的感情都不夠純粹，總之摻雜了很多因素，其中就包含了征服欲，和虛榮心，好似再說，你資產(chǎn)階級小姐又怎樣，嫁給我這個大老粗，照樣給我生孩子，還多次暗示給他生的越多，就證明他的本事越大。

最讓安杰無法接受的是江德福的態(tài)度，安杰因生育過度患上神經(jīng)性皮炎，而江德福卻從未關(guān)心，反而抱怨到：你現(xiàn)在這個樣子跟農(nóng)村婦女沒什么兩樣，從這不難看出，江德福并不像電視上演的那般好，只是編劇將男主角給美化了。

而且原著中根本就沒有德華這一角色，是安杰一個人在照顧著這個大家庭，整天忙的腳不離地，還要經(jīng)受丈夫的漠視與精神打壓，最終在瑣碎生活中被磨去所有光彩，滿心都是憋屈與絕望，甚至有了自殺的傾向。父母愛情這本小說，源于劉靜對父母婚姻的真實記錄，但在拍成電視劇時，她修改了大量的故事情節(jié)，為了迎合觀眾喜好，她添加了江德華這個人物，而且還給這個人物注入了靈魂，更加襯托安杰賦有的幸福時光。

原著里的安杰曾經(jīng)有過自殺行為：她因目睹江德福與梅亞莉獨處，在小樹林上吊未遂，留下遺書：死在家里怕嚇到你們，死得太遠(yuǎn)又怕委屈了自己，大家是否還記得劇中有一個戴眼鏡的女人，一開始我以為這是一個多余鏡頭，畢竟她在劇中沒有任何故事線，而導(dǎo)演為何會給她一個特寫，看過原著才知道，原來她是江德福心中的白月光，誓死都要保護(hù)的女人。

但江德福始終都沒有承認(rèn)這件事，島上的人又不是看不出來，而且安杰的小女兒江亞寧本身就是寫故事的，她清楚的寫到：我不信當(dāng)初年富力強(qiáng)的父親對來自上海的梅亞莉會沒有感覺。大家不知道的是、這個梅亞莉還是安杰的好閨蜜，很有心機(jī)，她丈夫因為水雷意外去世，每次出現(xiàn)在江德福面前都是受害者的姿態(tài)，讓男人看了很是心疼，接下來他倆人的事整個島上都傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，安杰都不敢上前質(zhì)問。

江德福跟這個梅亞莉具體做過什么，我就不一一介紹了，大家如果有興趣可以去看看原著，看過之后大家或許心疼安杰，怒罵江德福不是一個好丈夫。他傷安杰太深，否則她不會以命相搏，這些江亞寧看在心里，不明白她為什么要把這些都改掉，難道她定義的幸福是忍讓。