2023年，意識(shí)研究領(lǐng)域爆發(fā)史無(wú)前例的學(xué)派之爭(zhēng)。首先是兩大“頂流”理論IIT和GNWT的對(duì)抗性合作實(shí)驗(yàn)結(jié)果出爐，IIT略占優(yōu)，但勝負(fù)未決；隨后，Science和Nature都報(bào)道了相關(guān)研究進(jìn)展，卻盛贊IIT“領(lǐng)先”“主導(dǎo)”，從而激起眾怒，100多名意識(shí)研究者聯(lián)名簽署公開(kāi)信，嚴(yán)厲批評(píng)了Nature和Science的那兩篇報(bào)道，并直斥IIT是一門(mén)偽科學(xué)。

撰文 | 顧凡及

在當(dāng)今門(mén)派林立的意識(shí)研究領(lǐng)域中，以科赫（Christof Koch）和托諾尼（Giulio Tononi）為首的整合信息理論（Integrated Information Theory,IIT）學(xué)派和以德阿納[注釋1]（Stanislas Dehaene）為首的全局神經(jīng)工作空間理論（Global Neuronal Workspace Theory,GNWT）學(xué)派無(wú)疑是最引人注目的。其所以特別引人注目，源于2023年發(fā)生的兩件風(fēng)波，至今余波未平。

第一件風(fēng)波是2023年6月23日在第26屆意識(shí)科學(xué)研究協(xié)會(huì)大會(huì)（The 26th meeting of the Association for the Scientific Study of Consciousness，ASSC）上，宣布了鄧普頓世界慈善基金會(huì)（Templeton World Charity Foundation）以“對(duì)抗性合作”方式所資助的六個(gè)獨(dú)立實(shí)驗(yàn)室對(duì)這兩派預(yù)言的第一批實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)結(jié)果。這些實(shí)驗(yàn)室按照兩派預(yù)先同意了的兩個(gè)實(shí)驗(yàn)方案[1]，分別用功能性核磁共振、腦磁圖和皮層電圖技術(shù)對(duì)250名被試測(cè)量其腦活動(dòng)，以檢驗(yàn)這兩種理論的不同預(yù)測(cè)哪個(gè)更靠譜。在這次大會(huì)上宣布的是對(duì)第一個(gè)實(shí)驗(yàn)方案的檢驗(yàn)，結(jié)果勝負(fù)未決，兩者都既有數(shù)據(jù)支持，又有與數(shù)據(jù)相悖之處?？傮w而言，IIT略占優(yōu)。此后將對(duì)第二個(gè)實(shí)驗(yàn)方案再作檢驗(yàn)。

第二件風(fēng)波是，接下來(lái)在2023年的6月30日Science[2]和7月6日Nature[3]上對(duì)這一事件的兩則報(bào)道，由于在這些報(bào)道中把IIT盛贊為“領(lǐng)先”“基礎(chǔ)扎實(shí)”“主導(dǎo)”的意識(shí)理論而犯了眾怒。

這正如《鹿鼎記》中的鄭克塽說(shuō)他的前后三個(gè)師傅都是“高手”，其情人阿珂又夸他是“明師出高徒”，韋小寶馬上說(shuō)那阿珂和自己的共同師傅九難豈不就成了“暗師”“低手”了。同樣，既然眾多媒體稱(chēng)IIT“領(lǐng)先”“基礎(chǔ)扎實(shí)”“主導(dǎo)”，那么現(xiàn)在眾多意識(shí)理論中的其他理論豈不就成了“落后”“基礎(chǔ)不穩(wěn)”和“從屬”的了，這讓“群豪”如何能忍？

2023年9月中，100多名意識(shí)研究者（其中不乏意識(shí)研究界的大佬）聯(lián)名簽署了一封公開(kāi)信，以預(yù)印本的形式發(fā)布[4]，嚴(yán)厲批評(píng)了Nature和Science上的那兩篇報(bào)道，并把公開(kāi)信的標(biāo)題開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地定為《意識(shí)的整合信息理論是一門(mén)偽科學(xué)》（The Integrated Information Theory of Consciousness as Pseudoscience）。

對(duì)于我們這樣的吃瓜大眾來(lái)說(shuō)，當(dāng)然事情不嫌鬧大。不過(guò)由于意識(shí)問(wèn)題本來(lái)就是當(dāng)今最大的開(kāi)放問(wèn)題之一，這兩大理論又說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，更使一般人不知就里的是，雖然IIT這一面大旗有自己的基本思想，但又有著兩個(gè)很不相同的方面：一個(gè)是由有關(guān)意識(shí)體驗(yàn)的5條“公理”出發(fā)制定的一個(gè)意識(shí)度量指標(biāo)Φ；另一個(gè)則是他們通過(guò)實(shí)驗(yàn)提出的“后腦熱區(qū)”才是意識(shí)的神經(jīng)相關(guān)集合（neural correlate of consciousness, NCC）[注釋2]。雖然科赫和托諾尼猜測(cè)后腦熱區(qū)的Φ值最大，但是迄今還沒(méi)有明確的實(shí)驗(yàn)支持，這就使這兩個(gè)方面看起來(lái)好像是兩個(gè)彼此獨(dú)立的理論。為了方便起見(jiàn)，筆者斗膽把前者稱(chēng)為“Φ理論”，而后者則稱(chēng)為“后腦熱區(qū)理論”。

更令人摸不著頭腦的是，那個(gè)“對(duì)抗性合作”中的“對(duì)抗”實(shí)際上是有關(guān)意識(shí)的神經(jīng)相關(guān)集合究竟在前腦還是后腦之爭(zhēng)，并不牽涉到Φ值。而那封公開(kāi)信又只是針對(duì)“Φ理論”火力全開(kāi)，而對(duì)“后腦熱區(qū)理論”卻未置一詞。這樣就未免使局外人摸不著頭腦。經(jīng)過(guò)搜集文獻(xiàn)和仔細(xì)思考，筆者希望在此文中把這些疑點(diǎn)和前因后果捋捋清楚，并介紹事情的后續(xù)發(fā)展。當(dāng)然，筆者不敢說(shuō)自己是意識(shí)研究的專(zhuān)家，何況已經(jīng)退休不能再在第一線進(jìn)行研究，筆者的看法只是閱讀相關(guān)論文后思考的結(jié)果，未必就對(duì)，希望同好批評(píng)指正。

本文的組織如下：（1）全局神經(jīng)工作空間理論究竟是怎么說(shuō)的，其根據(jù)是什么？（2）“Φ理論”是怎么說(shuō)的？其根據(jù)是什么？（3）“后腦熱區(qū)理論”是怎么說(shuō)的？其根據(jù)是什么？（4）“Φ理論”和“后腦熱區(qū)理論”有沒(méi)有關(guān)系？有沒(méi)有充分實(shí)驗(yàn)證據(jù)表明后腦熱區(qū)的Φ值顯著高于其他腦區(qū)，尤其是前額葉皮層？（5）有關(guān)整合信息理論和全局神經(jīng)工作空間理論的對(duì)抗性合作目前得到什么結(jié)果？（6）整合信息理論是不是一種偽科學(xué)？（7）目前形式的“對(duì)抗性合作”是否真能解決意識(shí)之謎，或者至少分清全局神經(jīng)工作空間理論與整合信息理論孰是孰非？

（1）全局神經(jīng)工作空間理論究竟是怎么說(shuō)的，其根據(jù)是什么？

德阿納提出的“全局神經(jīng)工作空間理論”的要點(diǎn)如下：

“在給刺激后大約300毫秒左右開(kāi)始進(jìn)入有意識(shí)狀態(tài)，在此期間，腦的額區(qū)以自下而上的方式接受感覺(jué)輸入，但是這些區(qū)域也以相反的方向自上而下發(fā)送大量投射到分布很廣的許多區(qū)域。最終的結(jié)果是形成一個(gè)由許多同步活動(dòng)的區(qū)域構(gòu)成的腦網(wǎng)絡(luò)，其各個(gè)方面為我們提供了許多意識(shí)標(biāo)記?！?/p>

“當(dāng)有有意識(shí)的知覺(jué)時(shí)，神經(jīng)元群以協(xié)調(diào)的方式開(kāi)始發(fā)放，首先是在一些局部的特定區(qū)域，然后蔓延到皮層的廣大范圍。最終，它們侵入到許多前額葉和頂葉腦區(qū)，同時(shí)與前面的感覺(jué)區(qū)保持緊密同步。正是在這個(gè)時(shí)候，突然形成了一個(gè)協(xié)調(diào)一致的腦網(wǎng)絡(luò)，有意識(shí)覺(jué)知也似乎由此產(chǎn)生?！?strong>[5]

“意識(shí)是一種在全腦范圍里的信息共享。人腦中有高效的長(zhǎng)距離網(wǎng)絡(luò)，特別是在前額葉皮層，以選擇相關(guān)信息并將其擴(kuò)播到整個(gè)腦。意識(shí)是一種演化裝置，它使我們能夠注意某個(gè)信息并在這一擴(kuò)播系統(tǒng)中保持活躍。一旦這個(gè)信息被意識(shí)到了，根據(jù)我們當(dāng)時(shí)的目標(biāo)，它可以被靈活地傳送到其他區(qū)域。因此，我們就可以叫出它的名稱(chēng)，對(duì)此進(jìn)行評(píng)估，記住它，或者用它來(lái)規(guī)劃未來(lái)?！?strong>[5]

總結(jié)起來(lái)說(shuō)，這一理論認(rèn)為，意識(shí)就是在整個(gè)皮層中廣泛擴(kuò)布而被共享的全局信息。這種擴(kuò)布發(fā)端于一些有長(zhǎng)軸突的特殊大神經(jīng)元，特別是前額葉皮層的這些神經(jīng)元選擇相關(guān)信息經(jīng)其軸突散布到腦各處，從而把腦整合為一個(gè)整體。它們構(gòu)成了德阿納所謂的全局神經(jīng)工作空間，并和感知覺(jué)系統(tǒng)、長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)、評(píng)估系統(tǒng)、注意系統(tǒng)以及運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)息息相關(guān)，同時(shí)使這些系統(tǒng)得以通過(guò)這一平臺(tái)隨時(shí)交換信息（圖1）。腦內(nèi)有許多局部處理器，每個(gè)局部處理器都專(zhuān)門(mén)執(zhí)行某類(lèi)操作，這些處理器并行地自動(dòng)（無(wú)意識(shí)）工作，其優(yōu)點(diǎn)是快速、高效，缺點(diǎn)是缺乏靈活性。全局工作空間則是一種使局部處理器能夠靈活分享信息的通訊系統(tǒng)，如果無(wú)意識(shí)處理器之間收到的信息彼此矛盾，或者該信息前所未遇，這些無(wú)意識(shí)處理器就會(huì)爭(zhēng)相進(jìn)入全局工作空間，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng),優(yōu)勝的處理器集群把信息發(fā)布到其他腦區(qū)。在任何特定時(shí)刻，工作空間都選定由某些處理器組成的子集，建立它所編碼信息的協(xié)調(diào)一致的表征，在內(nèi)心保持一段時(shí)間，并擴(kuò)布回幾乎所有的其他處理器。當(dāng)它們的活動(dòng)同步化成大規(guī)模的全局信息共享時(shí)，就會(huì)觸發(fā)一陣高強(qiáng)度活動(dòng)，由此進(jìn)入工作空間的信息就被意識(shí)到了。

圖1 德阿納的全局神經(jīng)工作空間理論的圖解表示。圖中小圓表示局部處理器[5]。

那么，德阿納提出這一理論有什么根據(jù)呢？以筆者所見(jiàn)，他提出這樣的理論是基于他對(duì)意識(shí)的一個(gè)重要方面——意識(shí)到達(dá)（conscious access）[注釋3]的實(shí)驗(yàn)研究所得到的啟發(fā)。所謂“意識(shí)到達(dá)”是指當(dāng)給與受試者某個(gè)閾刺激或閾上刺激時(shí)，受試者意識(shí)到了這一刺激并可以向其他人報(bào)告的現(xiàn)象。德阿納的實(shí)驗(yàn)方法是，在給受試者某個(gè)閾刺激時(shí)，通過(guò)啟動(dòng)、掩蔽、雙眼競(jìng)爭(zhēng)和其他方法,使刺激保持不變或幾乎不變，但受試者對(duì)這一刺激卻可以從意識(shí)不到變成意識(shí)到，或正好相反。如果調(diào)整啟動(dòng)、掩蔽等參數(shù)適當(dāng)，那么在大約一半情況下受試者可以意識(shí)到刺激，而在另一半情況下則意識(shí)不到。這樣，意識(shí)到達(dá)就成為唯一的變量，其他的條件都是一樣的，因此比較在能意識(shí)到和不能意識(shí)到該刺激的腦活動(dòng)模式的差異，就可以確定和意識(shí)到達(dá)相關(guān)的神經(jīng)相關(guān)集合。他們把只有當(dāng)受試者對(duì)相應(yīng)刺激有“意識(shí)到達(dá)”時(shí)才會(huì)出現(xiàn)的腦活動(dòng)模式作為意識(shí)到達(dá)的標(biāo)志，甚至推而廣之作為意識(shí)的標(biāo)志，并稱(chēng)之為“意識(shí)標(biāo)記（conscious signature）”。他們發(fā)現(xiàn)有如下這些標(biāo)記：（1）誘發(fā)腦活動(dòng)大大增強(qiáng)，由低級(jí)感覺(jué)皮層擴(kuò)大到多個(gè)腦區(qū)，并突然引發(fā)前額葉皮層和頂葉皮層許多回路的活動(dòng)；（2）腦事件相關(guān)電位中的晚成分P3突然增強(qiáng)；例如在有前向掩蔽的開(kāi)始時(shí)，無(wú)論被試看到或沒(méi)有看到目標(biāo)字，其視皮層記錄到的事件相關(guān)電位沒(méi)有多大差別，但到了200毫秒左右以后，兩者才分道揚(yáng)鑣，只有當(dāng)被試看到了字的時(shí)候，腦電活動(dòng)增強(qiáng)，并擴(kuò)布到前額葉皮層和其他聯(lián)合區(qū)，稍后再回到視區(qū)，特別是在頭頂誘發(fā)出一個(gè)很大的正波成分P3；（3）在晚期突然爆發(fā)高頻振蕩。例如當(dāng)用持續(xù)250毫秒的圖像后向掩蔽其前間隔時(shí)間不同的閃現(xiàn)人圖片（16毫秒），按照間隔長(zhǎng)短，被試能看到或不能看到人臉照片。當(dāng)受試者看不到時(shí)，只在腹側(cè)視皮層表面有很短一段高頻（大于30Hz的γ波）的簇發(fā)活動(dòng)，而當(dāng)受試者報(bào)告說(shuō)能看到時(shí)，則有一段持續(xù)時(shí)間相當(dāng)長(zhǎng)的高頻簇發(fā)電活動(dòng)；（4）采取類(lèi)似方法，當(dāng)受試者能看到時(shí)，跨腦區(qū)域活動(dòng)高度同步化，而在看不見(jiàn)時(shí)，則很少有電極對(duì)同步的情形。

因此，在筆者看來(lái)，全局神經(jīng)工作空間理論是對(duì)“意識(shí)到達(dá)”這一側(cè)面發(fā)生時(shí)產(chǎn)生“意識(shí)標(biāo)記”的合理解釋?zhuān)且庾R(shí)本身，甚至也并非“意識(shí)到達(dá)”本身。把它當(dāng)作意識(shí)理論只是一種外推。

（2）“Φ理論”是怎么說(shuō)的？其根據(jù)是什么？

托諾尼和科赫認(rèn)為，如果一個(gè)物理系統(tǒng)要有意識(shí)的話，那么這個(gè)系統(tǒng)應(yīng)該是一個(gè)有數(shù)量極大的可能狀態(tài)的統(tǒng)一整體，為此在這一系統(tǒng)的元件、由這些元件所組成的各種層次的部件之間必須有交互作用，或者用他們的話來(lái)說(shuō)有“因果作用”（causal power）。其中任何一方的變化都能引起該系統(tǒng)內(nèi)部各方的變化。這就是意識(shí)之源。一旦這些部件之間開(kāi)始失去連接，或者其組成部分失去特異性，意識(shí)就會(huì)消退。意識(shí)的程度可用該系統(tǒng)作為一個(gè)整體超越其各組成部分彼此獨(dú)立時(shí)所有這些部分所含信息量的總和的信息量來(lái)度量，他們把這稱(chēng)為“整合信息（integrated information）”，并用符號(hào)Φ來(lái)表示，以度量一個(gè)系統(tǒng)不能被還原為其組成部分在互不相關(guān)時(shí)的總體所具特性的程度。他們認(rèn)為，可以用Φ值來(lái)判定系統(tǒng)是否有意識(shí)和意識(shí)的程度。

按這一思路，研究意識(shí)首先從體驗(yàn)本身（按科赫本人對(duì)意識(shí)的定義：“意識(shí)就是體驗(yàn)”[6]。雖然這一“定義”只是自相定義）出發(fā)，而并非從物理原理出發(fā)來(lái)解釋。這是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到即使用無(wú)論多高級(jí)的儀器看清神經(jīng)系統(tǒng)的最微小的細(xì)節(jié)，也還是不能直接看到體驗(yàn)本身。因此，他把意識(shí)作為一種確定無(wú)疑的存在，考察意識(shí)有哪些特性，作為不證自明的“公理”。這些公理包括：內(nèi)稟存在性（Intrinsic existence）、結(jié)構(gòu)性（composition）、信息性（information）、整體性（integration）、排他性（exclusion）。

這些公理是：

內(nèi)稟存在性是說(shuō)，各種主觀體驗(yàn)都確實(shí)存在，至少“我”可以絕對(duì)肯定“我”自己此時(shí)此地是有體驗(yàn)的。此外，說(shuō)存在有我的體驗(yàn)是從我自己的第一人稱(chēng)視角出發(fā)的，而和外部觀察者無(wú)關(guān)。

結(jié)構(gòu)性是說(shuō)，意識(shí)的內(nèi)容有一定結(jié)構(gòu)，其中有許多不同方面。例如對(duì)眼前景物，我們可以同時(shí)意識(shí)到其中有許多不同顏色、不同形狀、處于空間不同部位的內(nèi)容等。

信息性是說(shuō)，每個(gè)體驗(yàn)都是獨(dú)特的，而不是泛泛的。在任一時(shí)刻，意識(shí)所體驗(yàn)到的都是無(wú)數(shù)可能場(chǎng)景中的某一特定場(chǎng)景。

整體性是說(shuō)。每個(gè)體驗(yàn)都是統(tǒng)一、協(xié)調(diào)一致的整體，而不能分解成許多相互獨(dú)立的成分。例如當(dāng)看到一個(gè)紅色三角形時(shí)，“我”體驗(yàn)到的就是一個(gè)紅色三角形，而不會(huì)同時(shí)體驗(yàn)到一個(gè)沒(méi)有顏色（或灰色）的三角形和一種無(wú)所附著的紅色。

排他性是指意識(shí)無(wú)論就內(nèi)容、時(shí)空尺度（spatio-temporal grain）來(lái)說(shuō)都是確定的：其內(nèi)容是確定的，既不會(huì)多，也不會(huì)少；展開(kāi)速度也是確定的，既不會(huì)快，也不會(huì)慢。

他們認(rèn)為下一步就是要推斷如果某種物理基質(zhì)具有意識(shí)，那么它應(yīng)該擁有什么樣的相應(yīng)性質(zhì)才能滿(mǎn)足這些“公理”，他把這些性質(zhì)稱(chēng)為“公設(shè)”（postulates）。[1,6]相應(yīng)的公設(shè)是：從物理角度來(lái)看，內(nèi)稟存在性意味著意識(shí)的物理結(jié)構(gòu)（PSC）必須本身就有因果關(guān)系，即它必須能夠在其自身內(nèi)部造成差異。結(jié)構(gòu)性意味著其因果作用（cause-effect power）必須是結(jié)構(gòu)化的，即它必須包含許多單元通過(guò)關(guān)系綁定而成的子集，這些子集確定種種因果特質(zhì)，形成某種因果關(guān)系結(jié)構(gòu)。信息性意味著其因果作用必須是特定的，為其子集選擇特定的原因、結(jié)果和關(guān)系。整體性意味著其因果作用必須是一個(gè)統(tǒng)一整體，即其因果關(guān)系結(jié)構(gòu)絕不可能還原為其各個(gè)分離部分的因果結(jié)構(gòu)。最后，排他性意味著其因果作用必須是確定的——其因果關(guān)系結(jié)構(gòu)必須由確定粒度下的確定單元集來(lái)界定。在這些公理和公設(shè)之間存在一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，不過(guò)前者是在現(xiàn)象學(xué)層面的，而后者則在物理層面。

正是在這些公理和公設(shè)的基礎(chǔ)之上，托諾尼認(rèn)為，如果一個(gè)物理系統(tǒng)要有意識(shí)的話，那么這個(gè)系統(tǒng)就必須有滿(mǎn)足上述公設(shè)的性質(zhì)。例如腦的各個(gè)層次中的各個(gè)部分都必須有交互作用。一旦這些部分之間失去連接（違反整體性），或者其組成部分失去特異性（違反信息性），意識(shí)就會(huì)消退，這便是在深睡、麻醉或者癲癇發(fā)作時(shí)的情形。他們應(yīng)用了大量的數(shù)學(xué)工具從基本公理和公設(shè)中推導(dǎo)出整合信息的數(shù)學(xué)表達(dá)，他們以為以此為指標(biāo)，就可以判定系統(tǒng)是否有意識(shí)和意識(shí)的程度。[7]所以，有高Φ值的系統(tǒng)必定是由一些各具特異性的部分所組成、然而又高度整合在一起的系統(tǒng)。

確實(shí)，Φ理論也能解釋一些問(wèn)題，例如小腦雖然神經(jīng)元比大腦皮層還多，卻沒(méi)有意識(shí)，這是因?yàn)樾∧X各個(gè)模塊之間缺少像大腦皮層各腦區(qū)之間的復(fù)雜雙向聯(lián)結(jié)，因而Φ值低。當(dāng)深睡和癲癇大發(fā)作時(shí)，大腦皮層各部分的活動(dòng)高度同步，缺乏特異性和信息性，其Φ值也低，在這種情況下，即使丘腦皮層系統(tǒng)也沒(méi)有意識(shí)，或者說(shuō)意識(shí)程度很低。這其實(shí)并不足怪，因?yàn)橥兄Z尼的公理系統(tǒng)雖不完備，但是其中的每條公理本身并沒(méi)錯(cuò)，因此由此制定出來(lái)的指標(biāo)也可反映意識(shí)的某個(gè)側(cè)面，有意識(shí)的系統(tǒng)會(huì)服從其推論，無(wú)意識(shí)的、有高度組織性的整體也服從同樣的推理。因此如果用Φ值是否非0作為判斷系統(tǒng)是否有意識(shí)，就可能犯泛靈論的錯(cuò)誤。筆者同意有些科學(xué)家對(duì)IIT公理系統(tǒng)的批評(píng)，這些公理都只是必要的，然而并不充分。

在筆者看來(lái)，托諾尼公理系統(tǒng)的核心依然是他在和其前合作者埃德?tīng)柭黄鹛岢龅挠嘘P(guān)意識(shí)整體性和信息性的思想，但是卻完全忽略了當(dāng)年他們也曾提出而未能展開(kāi)的一條基本性質(zhì)——私密性。[8]由于私密性在意識(shí)問(wèn)題中所起的核心作用，因此在筆者看來(lái)，任何沒(méi)有私密性的意識(shí)“公理系統(tǒng)”都是不完備的（其實(shí)他們只是自認(rèn)為其公理系統(tǒng)是完備的，但是從來(lái)也無(wú)從論證其完備性）。而如果把私密性也納入其公理系統(tǒng)之中，那就又難于形式化，而推導(dǎo)不出任何有關(guān)意識(shí)的定量指標(biāo)。這可能正是Φ理論的阿喀琉斯之踵。雖然也可能提出一種觀點(diǎn)，認(rèn)為私密性是滿(mǎn)足上述5條公設(shè)的系統(tǒng)的涌現(xiàn)性質(zhì)，因此不列在他們的公理系統(tǒng)中并不影響其公理系統(tǒng)的完備性。然而大量滿(mǎn)足這些公設(shè)的系統(tǒng)，如數(shù)字計(jì)算機(jī)并沒(méi)有證據(jù)說(shuō)明其擁有私密性。所以這種反駁，在筆者看來(lái)很沒(méi)有力量。甚至IIT的共同代表人物科赫在其近作The Feeling of Life Itself 中也承認(rèn)：“滿(mǎn)足這5條公理就相當(dāng)于擁有某種感受，對(duì)此有沒(méi)有數(shù)學(xué)上無(wú)懈可擊的證明？據(jù)我所知，沒(méi)有?！?strong>[6]

（3）“后腦熱區(qū)理論”是怎么說(shuō)的？其根據(jù)是什么？

“后腦熱區(qū)理論”認(rèn)為背側(cè)后大腦皮層的顳頂枕區(qū)的一片廣闊區(qū)域（托諾尼和科赫稱(chēng)之為“熱區(qū)”），是目前感覺(jué)體驗(yàn)神經(jīng)相關(guān)集合甚至全意識(shí)的神經(jīng)相關(guān)集合[注釋4]的最佳候選區(qū)域。

導(dǎo)致他們得出這一結(jié)論的根據(jù)，首先是熱區(qū)不同部位的損傷會(huì)導(dǎo)致各種各樣的感知覺(jué)失認(rèn)癥，例如運(yùn)動(dòng)失認(rèn)癥、全色盲、臉盲等等。而電刺激這一區(qū)域的不同部位則會(huì)引起相應(yīng)的感知覺(jué)。切除前額葉皮層則不會(huì)造成明顯的感覺(jué)或運(yùn)動(dòng)障礙。不過(guò)，他們也承認(rèn)：“雖然前額葉皮層不是看、聽(tīng)或觸摸所必需的，但這并不意味著它對(duì)意識(shí)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。”[6]

在德阿納的實(shí)驗(yàn)中，被試都要通過(guò)口頭報(bào)告或拉動(dòng)手桿來(lái)報(bào)告是否意識(shí)到某種內(nèi)容，而和這些動(dòng)作相關(guān)的腦機(jī)制也可能反映在上面所確定的有特定內(nèi)容的神經(jīng)相關(guān)集合中。為了排除這些影響，近年來(lái)發(fā)展出各種技術(shù)（例如檢測(cè)眼動(dòng)或瞳孔放大）無(wú)需主動(dòng)報(bào)告就可以確定被試是否意識(shí)到了某種內(nèi)容，由這種“無(wú)報(bào)告范疇（no?report paradigms）”所確定的有特定內(nèi)容的神經(jīng)相關(guān)集合比需要報(bào)告時(shí)得到的更局限于皮層后部，而與前額葉皮層無(wú)關(guān)。[9]

圖2 在雙目競(jìng)爭(zhēng)實(shí)驗(yàn)中用fMRI檢測(cè)當(dāng)被試覺(jué)知到時(shí)增強(qiáng)活動(dòng)的腦區(qū)。（a）被試主動(dòng)報(bào)告其感知時(shí)，額葉活動(dòng)有所增強(qiáng)；（b）被試無(wú)須主動(dòng)報(bào)告時(shí)，當(dāng)被試知覺(jué)到刺激時(shí)，額葉區(qū)的神經(jīng)活動(dòng)并不增強(qiáng)，但依然激活了枕葉和頂葉區(qū)。[9]

研究全意識(shí)的神經(jīng)相關(guān)集合有兩種方法：一種是“基于不同狀態(tài)的方法”（state-based approaches），這種方法是把清醒的健康被試在不要求做任何任務(wù)而有意識(shí)時(shí)的腦活動(dòng)和意識(shí)喪失時(shí)（如無(wú)夢(mèng)睡眠、全身麻醉、昏迷或植物人狀態(tài)）的腦活動(dòng)進(jìn)行比較。這樣得到的全意識(shí)神經(jīng)相關(guān)集合往往包括額-頂葉網(wǎng)絡(luò)，但是這里有些部分可能和被試的警覺(jué)、注意等腦功能有關(guān)。為了排除這些因素，采用另一種“狀態(tài)內(nèi)無(wú)任務(wù)范式”（within-state, no?task paradigm），這主要是利用意識(shí)的自發(fā)波動(dòng)，例如當(dāng)被試處于無(wú)快速眼動(dòng)睡眠期時(shí)把被試叫醒，有時(shí)被試說(shuō)是正在做夢(mèng)，而有時(shí)則沒(méi)有任何意識(shí)。把被試在報(bào)告做夢(mèng)或無(wú)意識(shí)前記錄下來(lái)的腦電圖進(jìn)行比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)全意識(shí)相關(guān)神經(jīng)機(jī)制主要位于包括感覺(jué)區(qū)在內(nèi)的后皮層熱區(qū)（posterior cortical hot zone），也就是包括皮層后部顳-頂-枕葉交界處在內(nèi)的腦區(qū)，這和根據(jù)有特定內(nèi)容的意識(shí)神經(jīng)相關(guān)集合所得的結(jié)果的總體吻合得相當(dāng)好，因此可以把后部皮層區(qū)看作為意識(shí)神經(jīng)相關(guān)集合的熱門(mén)候選區(qū)。[9]

（4）“Φ理論”和“后腦熱區(qū)理論”有沒(méi)有關(guān)系？有沒(méi)有充分實(shí)驗(yàn)證據(jù)表明后腦熱區(qū)的Φ值顯著高于其他腦區(qū)，尤其是前額葉皮層？

雖然整合信息理論聲稱(chēng)：“IIT認(rèn)為NCC就是在相關(guān)時(shí)空粒度水平下腦中φ值最大的神經(jīng)部件?；诶碚摵蜕窠?jīng)解剖學(xué)方面的考慮，IIT假定φ最大值的基質(zhì)主要（雖然可能并非唯一）位于后大腦皮層，其特征是類(lèi)似‘網(wǎng)格金字塔’（pyramid-of-grids）式的連通性。這些區(qū)域，包括頂葉、枕葉和外側(cè)顳葉，被稱(chēng)為后‘熱區(qū)’?！?strong>[1]這似乎把“Φ理論”和“后腦熱區(qū)理論”統(tǒng)一了起來(lái)。但正如他們自己也承認(rèn)的那樣，“后腦熱區(qū)的Φ值最大”至今還只是一種“假定”！

由于托諾尼所定義的Φ值實(shí)際上難于計(jì)算，所以直到現(xiàn)在為止，并沒(méi)有證據(jù)證明后腦熱區(qū)的Φ值高于其他腦區(qū)（包括前額葉皮層）。其實(shí)科赫就直言：“挑戰(zhàn)在于找出熱區(qū)內(nèi)的那些構(gòu)成最大不可還原的因果結(jié)構(gòu)的基質(zhì)（即整體）的神經(jīng)元，并計(jì)算出其Φmax?！?strong>[6]這似乎隱含著現(xiàn)在還沒(méi)有人計(jì)算出熱區(qū)的Φmax的意思。

不過(guò)也有個(gè)別實(shí)驗(yàn)似乎支持后腦熱區(qū)有高Φ值的假設(shè)。但是迄今為止沒(méi)有一個(gè)實(shí)驗(yàn)真正計(jì)算過(guò)托諾尼所定義的Φ值，他們研究了計(jì)算Φ值的近似方法或可近似地替代指標(biāo)，下文中籠統(tǒng)地記為Φ*，以區(qū)別于真正的Φ值。

本世紀(jì)20年代初有科學(xué)家通過(guò)記錄清醒獼猴的局域場(chǎng)電位，發(fā)現(xiàn)頂葉、丘腦和紋狀體區(qū)域的活動(dòng)對(duì)Φ*的估計(jì)值貢獻(xiàn)最大，而額葉則不然。[10]對(duì)人做的實(shí)驗(yàn)，則有一篇報(bào)道稱(chēng)記錄高密度腦電圖發(fā)現(xiàn)，在有意識(shí)感知任務(wù)中（如感知人臉），右側(cè)梭狀回處的Φ*值最大。研究表明，包含頂葉深層皮層、丘腦和尾狀核的子系統(tǒng)比包含其他區(qū)域的系統(tǒng)具有更高的Φ*值。還有實(shí)驗(yàn)表明在清醒時(shí)α波段腦電的Φ*在后腦較高，而在簇發(fā)發(fā)放期（此時(shí)不清醒）則額葉較高。[11]但是這樣的證據(jù)并不多。而且如前所說(shuō)，他們計(jì)算的都不是托諾尼嚴(yán)格定義下的Φ值；另外，按照托諾尼和科赫的定義，Φ是對(duì)所研究的腦區(qū)中所有的神經(jīng)元、雙神經(jīng)元組合、三神經(jīng)元組合……直至整個(gè)網(wǎng)絡(luò)來(lái)計(jì)算的。而上述計(jì)算中，以幾個(gè)部位的腦電和局域場(chǎng)電位計(jì)算出的Φ*究竟代表什么，至少筆者想不清楚。此外，上述實(shí)驗(yàn)都只是就意識(shí)的是否清醒和有感知覺(jué)這兩種意義下來(lái)說(shuō)的。所以總結(jié)起來(lái)，似乎可以這樣說(shuō)，現(xiàn)在沒(méi)有多少證據(jù)真正支持后腦熱區(qū)的Φ值遠(yuǎn)高于其他腦區(qū)，可以認(rèn)為Φ理論和后腦理論是相對(duì)獨(dú)立的兩種不同理論，盡管兩者都被稱(chēng)為整合信息理論。

（5）有關(guān)整合信息理論和全局神經(jīng)工作空間理論的對(duì)抗性合作目前得出了哪些結(jié)果？

2023年7月23日在第26屆意識(shí)科學(xué)研究協(xié)會(huì)大會(huì)上，報(bào)告了鄧普頓世界慈善基金會(huì)以“對(duì)抗性合作”方式所資助的六個(gè)獨(dú)立實(shí)驗(yàn)室按照整合信息理論vs全局神經(jīng)工作空間理論預(yù)先同意了的兩個(gè)實(shí)驗(yàn)方案中的第一個(gè)方案，分別用功能性核磁共振、腦磁圖和皮層電圖技術(shù)對(duì)250名被試測(cè)量他們?cè)谕瓿扇蝿?wù)時(shí)其腦活動(dòng)所得到的結(jié)果，以檢驗(yàn)這兩種理論有關(guān)視覺(jué)意識(shí)神經(jīng)相關(guān)集合（correlates of visual consciousness）的定位（location）、定時(shí)（timing）和跨區(qū)域連接性的預(yù)言哪個(gè)更靠譜。

實(shí)驗(yàn)1是這樣做的：向受試者展示一系列可以清晰看到的圖像（其持續(xù)時(shí)間可由實(shí)驗(yàn)者操控），包括從正面或側(cè)面（左側(cè)或右側(cè)）視角看的人臉、物體、字母或無(wú)意義的符號(hào)（‘偽字體’）。在每個(gè)序列開(kāi)始時(shí)，先呈現(xiàn)目標(biāo)圖像，并要求受試者在序列過(guò)程中記住這些圖像。要求受試者在看到目標(biāo)（無(wú)論是正面的還是側(cè)面的）時(shí)，要盡快且準(zhǔn)確地用食指按下任何按鈕。每個(gè)序列的持續(xù)時(shí)間約為2分鐘。當(dāng)受試者按下空格鍵時(shí)，開(kāi)始下一輪序列。

兩派對(duì)這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果的預(yù)測(cè)是：對(duì)于預(yù)測(cè)1（對(duì)意識(shí)內(nèi)容的解碼），IIT預(yù)測(cè)對(duì)意識(shí)內(nèi)容的解碼主要發(fā)生在后腦區(qū)；而GNWT則強(qiáng)調(diào)前額葉皮層（PFC）起必要作用。對(duì)于預(yù)測(cè)2（意識(shí)內(nèi)容的維持），IIT認(rèn)為意識(shí)內(nèi)容在后皮層中維持始終；而GNWT則預(yù)測(cè)僅在刺激開(kāi)始和結(jié)束時(shí)，前額葉皮層會(huì)出現(xiàn)短暫的內(nèi)容特異性激活（ignition）（約0.3-0.5秒），內(nèi)容在這些事件之間以無(wú)意識(shí)的靜默狀態(tài)存儲(chǔ)。對(duì)預(yù)測(cè)3（意識(shí)感知過(guò)程中的跨區(qū)域連接性），IIT預(yù)測(cè)后皮層內(nèi)會(huì)出現(xiàn)持續(xù)的短程連接性，將低層次感覺(jué)區(qū)（V1/V2）與高層次類(lèi)別選擇區(qū)（例如梭狀回臉區(qū)和外側(cè)枕葉皮質(zhì)）連接起來(lái)；而GNWT則預(yù)測(cè)高層次類(lèi)別選擇區(qū)與PFC之間存在長(zhǎng)程連接性。[1]

結(jié)果發(fā)現(xiàn)在視覺(jué)、腹顳葉和下額葉皮層中包含和意識(shí)到的內(nèi)容的信息，而枕葉和外側(cè)顳葉皮層則有反映刺激持續(xù)時(shí)間的持續(xù)反應(yīng)，并且在額葉和早期視覺(jué)區(qū)域之間只在有意識(shí)到內(nèi)容時(shí)才有特定的同步化。這些結(jié)果部分符合整合信息理論和全局神經(jīng)工作空間理論的預(yù)測(cè)，但同時(shí)對(duì)這兩種理論的關(guān)鍵原則也都提出了實(shí)質(zhì)性的挑戰(zhàn)。對(duì)于整合信息理論而言，在后皮層區(qū)內(nèi)沒(méi)發(fā)現(xiàn)持續(xù)同步化，這和IIT有關(guān)網(wǎng)絡(luò)連接性決定意識(shí)的論斷相矛盾。全局神經(jīng)工作空間理論則因在刺激結(jié)束時(shí)并不總有激活現(xiàn)象以及在前額葉皮層只對(duì)某些意識(shí)維度有表征而受到挑戰(zhàn)。[12]

總體而言，兩者勝負(fù)未決，前者略占優(yōu)。參與該檢驗(yàn)的德國(guó)神經(jīng)科學(xué)家梅洛妮（Lucia Melloni）認(rèn)為，“關(guān)于IIT，我們確實(shí)觀察到，后皮層腦區(qū)有持續(xù)的信息?！钡芯咳藛T并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)IIT所預(yù)測(cè)的腦區(qū)之間有持續(xù)的同步活動(dòng)。至于GNWT，研究人員發(fā)現(xiàn)，意識(shí)的某些方面確實(shí)可以在前額葉皮層中表現(xiàn)出來(lái)，但并非一切意識(shí)活動(dòng)都在此有所反映。此外，實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)只有體驗(yàn)開(kāi)始時(shí)才有信息擴(kuò)布的證據(jù)，但未能發(fā)現(xiàn)在體驗(yàn)結(jié)束時(shí)也有擴(kuò)布?？傮w而言，IIT稍?xún)?yōu)。不過(guò)梅洛妮強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“但這并不意味著IIT全對(duì)，而GNWT全錯(cuò)?！?/p>

在實(shí)驗(yàn)方案2中，創(chuàng)造條件使人更自然地視而不見(jiàn)，而又不降低輸入的物理強(qiáng)度。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，借助一個(gè)引人入勝的視頻游戲，在背景中以較長(zhǎng)時(shí)間呈現(xiàn)顯著的刺激。有時(shí)由于游戲過(guò)于吸引注意力，參與者會(huì)意識(shí)不到這些刺激。這種方法使實(shí)驗(yàn)者能夠在自然條件下難得地研究由可見(jiàn)到或視而不見(jiàn)的刺激所引發(fā)的神經(jīng)活動(dòng)，因此這些刺激可以是與任務(wù)相關(guān)的，也可以是與任務(wù)無(wú)關(guān)的。[1]

有關(guān)第一個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的論文雖然在2023年就投寄了，但直到2025年才發(fā)表[12]。關(guān)于第二個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果還有待報(bào)道。

（6）整合信息理論是不是一種偽科學(xué)？

雖然對(duì)意識(shí)定量指標(biāo)的質(zhì)疑之聲早已有之，但是給整合信息理論以公開(kāi)信的方式貼上“偽科學(xué)”標(biāo)簽的，是起源于2023年意識(shí)科學(xué)研究協(xié)會(huì)大會(huì)后Science和Nature有關(guān)IIT和GNWT的“對(duì)抗性合作”結(jié)果的報(bào)道。這兩篇報(bào)道把IIT稱(chēng)贊為一種“領(lǐng)先”且經(jīng)過(guò)實(shí)證檢驗(yàn)的意識(shí)理論，從而激怒了一大批意識(shí)研究科學(xué)家。他們發(fā)表了一封公開(kāi)信，在信中宣稱(chēng)：

“鑒于其泛心論的內(nèi)涵，在該理論作為一個(gè)整體——而不只是明顯地與許多其他人共享的一些經(jīng)過(guò)精心挑選的次要的，或是早已知道是正確的部分——能夠通過(guò)實(shí)證檢驗(yàn)之前，我們認(rèn)為給該理論貼上偽科學(xué)標(biāo)簽確實(shí)很合適?！?strong>[4]這里指控IIT為偽科學(xué)的主要內(nèi)容是“其泛心論的內(nèi)涵”。確實(shí)，“Φ理論”把從并不完備的“公理系統(tǒng)”中推導(dǎo)出來(lái)的一個(gè)Φ指標(biāo)是否為0，作為判斷主體是否有意識(shí)的絕對(duì)判據(jù)，那么就會(huì)得出由許多特異性元件通過(guò)相互作用組織起來(lái)的整體或多或少都會(huì)有意識(shí)的荒謬結(jié)論。但是那個(gè)對(duì)抗性合作中所講的IIT實(shí)際上卻并非是指Φ理論，而是指后腦理論。后腦理論雖然未必一定就對(duì)，但是卻并不和泛心論有何瓜葛，因此也就談不上是偽科學(xué)。即使是對(duì)Φ理論來(lái)說(shuō)，雖然如果堅(jiān)持有非0Φ值的系統(tǒng)都有意識(shí)是荒謬的，這一點(diǎn)可以因泛心論而被稱(chēng)為偽科學(xué)，但是如果把Φ值僅僅當(dāng)作是刻畫(huà)意識(shí)的某個(gè)局部方面（有組織程度）的指標(biāo)，那么卻也并非一無(wú)是處。因一點(diǎn)而把整個(gè)IIT都稱(chēng)為偽科學(xué)，似乎也未免有點(diǎn)過(guò)了頭。

（7）目前形式的“對(duì)抗性合作”是否真能解決意識(shí)之謎？

筆者以為“對(duì)抗性合作”這一研究形式確實(shí)別開(kāi)生面，讓對(duì)某個(gè)開(kāi)放問(wèn)題提出理論假設(shè)的對(duì)立雙方，協(xié)商一致提出一個(gè)實(shí)驗(yàn)方案，各自根據(jù)自己的假設(shè)預(yù)言實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并由第三方實(shí)驗(yàn)室獨(dú)立進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，由此檢驗(yàn)雙方孰對(duì)孰錯(cuò)。但問(wèn)題是，這樣預(yù)設(shè)的實(shí)驗(yàn)方案中不能隱含可推測(cè)有利于其中任何一方的因素。

IIT與GNWT之爭(zhēng)，表面上看來(lái)是關(guān)于意識(shí)的神經(jīng)相關(guān)集合究竟是在前腦還是后腦之爭(zhēng)，似乎涇渭分明，非此即彼?？上У氖?，關(guān)于什么是意識(shí)還沒(méi)有定義清楚的共識(shí)。一些百科全書(shū)或是詞典上有關(guān)意識(shí)的詞條，常常用一些同義詞，如“覺(jué)知”（awareness）來(lái)定義意識(shí)，又用意識(shí)來(lái)定義覺(jué)知，從而陷入同義循環(huán)的死胡同?？坪沼谩绑w驗(yàn)”來(lái)定義意識(shí)，也同樣如此。此外，不同的人講到意識(shí)，甚至同一個(gè)人在不同場(chǎng)合下談到意識(shí)的時(shí)候，常常有非常不同的意思。在醫(yī)院里，意識(shí)往往表示清醒程度，和特定的知覺(jué)內(nèi)容沒(méi)多大直接關(guān)系；有人把意識(shí)理解為自我感或存在感；甚至還有冥想等內(nèi)容空洞的“純意識(shí)”，如此等等。在現(xiàn)在的意識(shí)實(shí)驗(yàn)研究中最通常的是把意識(shí)理解為某種特定的知覺(jué)，如視知覺(jué)，而講到NCC的時(shí)候，有時(shí)甚至是僅對(duì)特定的視覺(jué)內(nèi)容（例如人臉）來(lái)講的?？傊F(xiàn)在人們所講的“意識(shí)”實(shí)際上有著許多極不相同的方面，至于究竟有多少方面或有哪些方面，現(xiàn)在也并無(wú)共識(shí)。因此現(xiàn)在所謂的NCC，實(shí)際上也都是相對(duì)于意識(shí)的某個(gè)特定方面來(lái)講的，而并不是對(duì)無(wú)所不包的所有意識(shí)方面。例如“后腦理論”所講的NCC的實(shí)驗(yàn)根據(jù)來(lái)自遠(yuǎn)超閾上的視知覺(jué)，并排除涉及注意和動(dòng)作計(jì)劃的意識(shí)方面。而NGWT的NCC實(shí)際上講的是意識(shí)到達(dá)的NCC，即對(duì)某個(gè)刺激從完全意識(shí)不到到能意識(shí)到的轉(zhuǎn)變，注意和動(dòng)作計(jì)劃在這一過(guò)程中扮演關(guān)鍵角色。其實(shí)《對(duì)抗性合作協(xié)議書(shū)》也直言，其目的僅限于“闡明人腦中有意識(shí)視知覺(jué)（conscious visual perception）的印記（footprints）”。[1]換言之，僅限于視知覺(jué)的神經(jīng)相關(guān)集合。其實(shí)，如前所說(shuō)，即使這樣說(shuō)，也還未免過(guò)于寬泛。

在對(duì)抗性合作的第一方案中，既無(wú)關(guān)“意識(shí)到達(dá)”，引起視知覺(jué)的原因既和GNWT完全不同，又需要注意和動(dòng)作計(jì)劃等等，這是IIT竭力要排除的。這樣在這一方案中就既包含了對(duì)雙方都有利的因素，又包含了不利因素。因此其結(jié)果是既在一些方面支持了某一方，同時(shí)在另一些方面又不支持（挑戰(zhàn)）同一方。這可能就是雙方都不能大獲全勝的原因。我常常好奇，如果讓IIT的支持者重復(fù)GNWT的實(shí)驗(yàn)，他們的預(yù)測(cè)會(huì)和后者不同并能得到檢驗(yàn)嗎？反之也一樣。如果他們做不到這一點(diǎn)，那只能說(shuō)明雙方在“意識(shí)”這個(gè)大帽子下其實(shí)講的是不同的內(nèi)容，用現(xiàn)在這樣的對(duì)抗性合作解決不了問(wèn)題。如果真要進(jìn)行對(duì)抗性合作，雙方最好先對(duì)自己所謂的“意識(shí)”下一個(gè)明確的工作定義，講講清楚究竟是意識(shí)的哪一個(gè)方面，然后再來(lái)談其神經(jīng)相關(guān)集合，如果講的“意識(shí)”的意思本就不同，再去追究在無(wú)所不包意義下的“意識(shí)”神經(jīng)相關(guān)結(jié)合，在筆者看來(lái)恐怕是永遠(yuǎn)也講不清楚的。

致謝 在本文初稿脫稿后，曾請(qǐng)上海交大梁培基教授審閱，提出了寶貴的意見(jiàn)，謹(jǐn)此致謝。

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[11] Hyoungkyu Kim1,2, Anthony G. Hudetz1,2,3, Joseph Lee1, George A. Mashour1,2,3, UnCheol Lee1,2* and the ReCCognition Study Group(2018) Estimating the Integrated Information Measure Phi from High-Density Electroencephalography during States of Consciousness in Humans. Frontiers in Human Neuroscience. February 2018 | Volume 12 | Article 42

[12] Cogitate Consortium (2025) Adversarial testing of global neuronal workspace and integrated information theories of consciousness. Nature. https://doi.org/10.1038/s41586-025-08888-1

注釋

[1] 一些人譯為“迪昂”，但按新華通訊社譯名室編《法語(yǔ)姓名譯名手冊(cè)》（1996，商務(wù)印書(shū)館）的標(biāo)準(zhǔn)譯名應(yīng)為德阿納（從發(fā)音上來(lái)說(shuō)也應(yīng)該如此），不知“迪昂”的譯名何所據(jù)？

[2] 所謂意識(shí)的神經(jīng)相關(guān)集合指的是能足以引起特定意識(shí)體驗(yàn)的神經(jīng)事件和結(jié)構(gòu)的最小集合。以前一般譯為意識(shí)的神經(jīng)相關(guān)物。不過(guò)筆者以為此譯有不妥之處，蓋“物”者隱含具體實(shí)體之意，極易被誤解成為特定腦組織，其實(shí)這有術(shù)語(yǔ)不光指和意識(shí)相關(guān)的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，而且還有在此結(jié)構(gòu)內(nèi)發(fā)生的神經(jīng)事件。

[3] 一譯“意識(shí)通達(dá)”。

[4] 指意識(shí)所有方面神經(jīng)相關(guān)集合的總和。但意識(shí)究竟包括多少方面而無(wú)一遺漏能講得清嗎？所以在筆者看來(lái)，這只是一個(gè)大概的概念。

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