（來源：內(nèi)蒙古日報）

轉自：內(nèi)蒙古日報

□本報記者 王磊 高輝 攝影報道

　　晨光鋪灑在烏蘭毛都草原，阿拉坦巴根的馬鞍工坊里響起駝骨刀與沙地柳木的細語。木屑簌簌落下，漸漸顯露出鞍橋上流暢的曲線——那是札薩克圖馬鞍的靈魂，遵循著“三圓二平一合”的祖訓，讓百年老木與馬背達成天人合一的默契。

　　在這片遼闊的草原上，馬鞍是牧人與駿馬間的紐帶，阿拉坦巴根祖孫三代堅守傳統(tǒng)技藝，將草原的遼闊刻入木紋，把牧人的豪情擰進皮繩。

　　札薩克圖馬鞍，凝聚著木工、刺繡與金屬鍛造等多種工藝的智慧。選料講究，制作精良，既舒適又耐用。2025年，札薩克圖馬具制作技藝被列入內(nèi)蒙古自治區(qū)級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。阿拉坦巴根是這項技藝的自治區(qū)級非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人。受爺爺和父親的影響與傳授，他從小學習馬鞍制作技藝?！拔覀兠晒抛迨邱R背上的民族，我喜愛馬鞍?！彼p撫父親用了30年的馬鞍，眼中閃著溫潤的光。那鞍橋上的每一道劃痕，都訴說著草原上的故事。

　　札薩克圖馬鞍以沙地柳木或榆木為原料，嚴格遵循“三圓二平一合”的準則，歷經(jīng)選材、蒸煮、雕琢等十二道工序。馬鞍與馬脊完美貼合，四部件嚴絲合縫；馬鐙、馬釘以青銅或銀鎏金打造，飾以云紋等游牧圖騰；褡褳以牛皮為底，繡制八寶紋、云紋等圖案。每一具馬鞍，都是草原文化的立體畫卷。

　　“馬鞍想要舒適，坐起來不勞累，鞍墊一定要做得結實，配色也很考究?！卑⒗拱透?9歲的母親扎力瑪，是札薩克圖刺繡興安盟級非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人，也是他最好的幫手。扎力瑪布滿皺紋的手指捏著銀針，在靛藍色鞍墊上游走，卷草紋與云紋如流水般舒展。阿拉坦巴根伏在母親膝前，望著母親手中的鞍墊說：“母親繡的鞍墊配上我制作的馬鞍肯定好看?！?/p>

　　2019年冬天，當發(fā)現(xiàn)蘇木里再無人能完整制作傳統(tǒng)馬鞍時，他在蘇木政府幫助下開辦了馬鞍制作工坊。彼時，隨著牧民生活方式的轉變，馬鞍正從生產(chǎn)工具變?yōu)槲幕枴?/p>

　　阿拉坦巴根選擇讓傳統(tǒng)與時代對話，他在抖音、快手及微信視頻號等平臺積極宣傳，利用電商線上銷售，讓訂單從草原延伸至都市。如今，他們的馬鞍不僅銷往內(nèi)蒙古各地，還遠至北京、吉林、甘肅、云南。就連呼倫貝爾市海東青騎警隊的馬鞍，也出自這座草原工坊。

　　2021年，工坊通過召開培訓班、訂單回收創(chuàng)收30萬元，帶動5戶農(nóng)牧民就業(yè)，戶均年增收7000元?！拔覀兌ㄆ谡惺諏W徒，既幫助牧民就業(yè)，更讓技藝傳承。”阿拉坦巴根介紹，工坊現(xiàn)有4名制作工人、2名學徒，“希望越來越多人了解并喜歡札薩克圖馬鞍?！?/p>

　　當夕陽為工坊鍍上金邊，阿拉坦巴根總會細心擦拭那柄祖?zhèn)鞯鸟劰堑?。刀柄上纏繞的皮繩已磨得發(fā)亮，如同他守護的技藝，在歲月流轉中愈發(fā)溫潤堅定。這是一場跨越百年的對話，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，他找到了那條通往未來的路。